DĂ©couvrez les Évangiles en vidĂ©o !

1 Jean 3.9

Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
1 Jean 3.9
Message texte

L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaßtrais tous les mystÚres et toute la science; quand j'aurais 


Dietrich Bonhoeffer
1 Jean 3.1-24

Segond 21 Quiconque est nĂ© de Dieu ne pratique pas le pĂ©chĂ©, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pĂ©cher, parce qu'il est nĂ© de Dieu. Segond 1910 Quiconque est nĂ© de Dieu ne pratique pas le pĂ©chĂ©, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pĂ©cher, parce qu'il est nĂ© de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque est nĂ© de Dieu ne commet pas le pĂ©chĂ©, parce que la semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pĂ©cher, puisqu’il est nĂ© de Dieu. Parole de Vie © Tous ceux qui sont enfants de Dieu ne commettent plus de pĂ©chĂ©s. En effet, la parole de Dieu reste en eux comme une semence. Ils ne peuvent plus commettre de pĂ©chĂ©s, parce qu’ils sont enfants de Dieu. Français Courant © Quiconque est devenu enfant de Dieu cesse de pĂ©cher, car la puissance de vie de Dieu agit en lui ; puisque Dieu est son PĂšre, il ne peut pas continuer Ă  pĂ©cher. Semeur © Celui qui est nĂ© de Dieu ne s’adonne pas au pĂ©chĂ©, car la vie qui vient de Dieu a Ă©tĂ© implantĂ©e en lui et demeure en lui. Il ne peut pas continuer Ă  pĂ©cher, puisqu’il est nĂ© de Dieu. Parole Vivante © Celui qui, par la nouvelle naissance, est devenu un enfant de Dieu, ne s’adonne pas au pĂ©chĂ©, car le principe de vie qui vient de Dieu a Ă©tĂ© implantĂ© en lui et demeure en lui. Il est incapable de s’adonner au pĂ©chĂ©, puisqu’il est nĂ© de Dieu. Darby Quiconque est nĂ© de Dieu ne pratique pas le pĂ©chĂ©, car la semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pas pĂ©cher, parce qu'il est nĂ© de Dieu. Martin Quiconque est nĂ© de Dieu ne vit point dans le pĂ©ché ; car la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pĂ©cher, parce qu'il est nĂ© de Dieu. Ostervald Quiconque est nĂ© de Dieu, ne commet point le pĂ©chĂ©, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pĂ©cher, parce qu'il est nĂ© de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © π៶ς ᜁ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ Îżáœ Ï€ÎżÎčΔῖ, ᜅτÎč σπέρΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΜ Î±áœÏ„áż· ΌέΜΔÎč, Îșα᜶ Îżáœ ΎύΜαταÎč áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŹÎœÎ”ÎčÎœ, ᜅτÎč ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎłÎ”ÎłÎ­ÎœÎœÎ·Ï„Î±Îč. World English Bible Whoever is born of God doesn't commit sin, because his seed remains in him; and he can't sin, because he is born of God.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer verset 6, note.

Jean indique ici pourquoi le chrétien régénéré ne peut plus pécher : il est né de Dieu, il y a en lui une vie qui exclut le péché, qui procÚde d'une tout autre source puisqu'elle a Dieu pour auteur.

De plus, la mĂȘme cause qui a opĂ©rĂ© en lui cette transformation, cette crĂ©ation nouvelle, y est encore agissante ; Jean la nomme la semence de Dieu ; il entend par lĂ  sa Parole et son Esprit, moyens de la rĂ©gĂ©nĂ©ration. (Comparer 1Pierre 1.23, note.)

Parce que cette semence demeure en lui, le chrĂ©tien ne peut pĂ©cher. Il est nĂ© de Dieu, il est une nouvelle crĂ©ation de son Esprit ; le pĂ©chĂ© apparaĂźt dĂšs lors dans sa vie comme une Ɠuvre "du vieil homme, qui a Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ afin que le corps du pĂ©chĂ© fĂ»t dĂ©truit," (Romains 6.6) comme un fait contraire Ă  sa vraie nature, restaurĂ©e par le Sauveur et qui n'a que de saints dĂ©sirs, des affections cĂ©lestes.

Sans doute cette affirmation : il ne peut pĂ©cher, parce qu'il est nĂ© de Dieu, est une affirmation de la foi, plus qu'une donnĂ©e de l'expĂ©rience. Mais dans la mesure oĂč le chrĂ©tien persĂ©vĂšre dans cette foi, par laquelle il "se regarde comme mort au pĂ©chĂ© et comme vivant pour Dieu en JĂ©sus-Christ," (Romains 6.11) et demeure humblement sous l'action de l'Esprit qui le sanctifie, il Ă©prouve que la domination du pĂ©chĂ© sur son Ăąme est brisĂ©e, que sa constitution spirituelle elle mĂȘme est modifiĂ©e qu'il lui devient moralement impossible de commettre telle faute grossiĂšre, de succomber Ă  telle tentation qui lui Ă©tait autrefois habituelle, de redevenir l'esclave de tel vice dont le joug a Ă©tĂ© brisĂ© dĂ©finitivement.

Et s'il doit encore lutter contre des manifestations plus subtiles du péché, contre une sensualité raffinée, contre l'orgueil et l'égoïsme, - cette lutte se prolonge aussi longtemps qu'il demeure dans ce "corps de mort," - il sait que la semence de Dieu demeure en lui, et qu'elle renferme une puissance infinie de vie qui finira par triompher de tout péché.

L'assurance que ces paroles donnent à l'enfant de Dieu est bien consolante. On peut en conclure aussi que lorsqu'un homme retombe dans le péché et y persévÚre, cet homme n'était pas né de Dieu.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Quiconque 3956 est nĂ© 1080 5772 de 1537 Dieu 2316 ne pratique 4160 5719 pas 3756 le pĂ©chĂ© 266, parce que 3754 la semence 4690 de Dieu 846 demeure 3306 5719 en 1722 lui 846 ; et 2532 il ne peut 3756 1410 5736 pĂ©cher 264 5721, parce qu 3754’il est nĂ© 1080 5769 de 1537 Dieu 2316.
264 - hamartano pĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 
 266 - hamartia Ă©quivalent Ă  264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennao pour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă  un enfant 
 1410 - dunamai ĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  
 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3306 - meno rester, demeurer en rĂ©fĂ©rence Ă  un lieu sĂ©journer, s'attarder ne pas partir continuer Ă  ĂȘtre 
 3754 - hoti que, parce que, puisque 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 4160 - poieo faire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 
 4690 - sperma de ce qui fera germer un plant la semence c.Ă .d. la graine ou noyau qui 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5736 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 
 5769 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215 5772 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRÉTIEN (Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il 
 JEAN (Ă©pĂźtres de) Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I 
 PÉCHÉ (7.) VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs 
 RÉGÉNÉRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations 
 SANCTIFICATION 1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side 
 SEMAILLES Il est parlĂ© des semailles dans notre art. Agriculture, et de la semence au sens 


    • Job 19

      28 » Vous direz alors : ‘Pourquoi le poursuivions-nous ?’quand on dĂ©couvrira le bien-fondĂ© de ma cause.

      Matthieu 7

      18 Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

      Jean 1

      13 puisqu’ils sont nĂ©s non du fait de la nature, ni par une volontĂ© humaine, ni par la volontĂ© d’un mari, mais qu’ils sont nĂ©s de Dieu.

      Jean 3

      3 Jésus lui répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naßtre de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu. »

      Actes 4

      20 Quant à nous, nous ne pouvons pas ne pas annoncer ce que nous avons vu et entendu. »

      Romains 6

      2 Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché ?

      Galates 5

      17 En effet, la nature humaine a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit a des désirs contraires à ceux de la nature humaine. Ils sont opposés entre eux, de sorte que vous ne pouvez pas faire ce que vous voudriez.

      Tite 1

      2 afin qu’ils aient l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle. Le Dieu qui ne ment pas l’avait promise avant tous les temps,

      1 Pierre 1

      23 En effet, vous ĂȘtes nĂ©s de nouveau, non pas d’une semence corruptible, mais d’une semence incorruptible, grĂące Ă  la parole vivante et permanente de Dieu,

      1 Jean 2

      29 Si vous savez qu’il est juste, reconnaissez que toute personne qui pratique la justice est [aussi] nĂ©e de lui.

      1 Jean 3

      9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu.

      1 Jean 4

      7 Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et toute personne qui aime est née de Dieu et connaßt Dieu.

      1 Jean 5

      1 Quiconque croit que JĂ©sus est le Messie est nĂ© de Dieu, et si quelqu’un aime un pĂšre, il aime aussi son enfant.
      4 puisque tout ce qui est né de Dieu remporte la victoire contre le monde, et la victoire qui a triomphé du monde, c'est votre foi.
      18 Nous savons que, si quelqu’un est nĂ© de Dieu, il ne pĂšche pas. Au contraire, celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme et le mauvais ne le touche pas.

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Rivers & Robots Still (Vol 1)
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider