Jean-Marie Ribay - 1 Pierre 2 : Jésus pierre vivante
Ce chapitre montre Christ comme la pierre principale, et les croyants comme des pierres vivantes, fondées sur lui. L'ancien temple, …
Aimez votre Église, Jésus l’aime !
“Comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle.” 1 Pierre 2.5 Nous n’allons pas à l’église, nous sommes …
Bâtir et garder
Cher Pasteur, " Si l'Éternel ne bâtit la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain ; si l'Éternel ne …
Ce que je suis en Christ
Ce mois-ci je ne vous propose pas à proprement parlé un dossier. Mais je vous invite à réfléchir à votre …
En 2016: Transformons l'Eglise !
Qu’avez-vous souhaité de bon à vous et à vos proches lors des fêtes de Noël et du Jour de l’an …
La hache perdue
" Et comme l'un d'eux abattait une poutre, le fer tomba dans l'eau. Il s'écria : Ah ! mon seigneur, …
Le rendez-vous de la prière
"Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière, c’était la neuvième heure." Actes 3.1 Au-delà des …
Le rendez-vous de la prière
"Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière, c’était la neuvième heures" Acte 3.1. Au-delà des …
Les différents noms de l’Eglise - 2/2
Nous avons vu la semaine dernière les 6 premiers points. Nous sommes : - les brebis de Jésus - le …
Ne vous isolez pas !
" Vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle... " 1 Pierre 2.5 Ainsi, chacun de nous, …
Où est l'église ?
"Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux." Matthieu 18.20 N’avez-vous jamais posé …
Rendre un culte
Voilà en quelques mots, il me semble, une définition bien complète de ce qu'est rendre un culte à Dieu. Montrer …
Un appel à tous les bâtisseurs
Un appel à tous les bâtisseurs Néhémie 2.17-18 Introduction Allons travailler sur le chantier divin ! . Néhémie, Esdras, Zorobabel …
Vous offrez sur mon autel des aliments impurs
Mal.1:6-8 Texte: v.8 "Vous offrez sur mon autel des aliments impurs" INTRODUCTION Offrons-nous des aliments impurs sur l'autel du Seigneur? …
Gabriel Oleko - Les pierres vivantes
Dieu nous a créés et nous a rachetés par Jésus afin de faire de nous des pierres vivantes. Nous avons …
Pourquoi devons-nous, nous assembler en tant qu'Église ?
La Parole Vivante-125 Question: Pourquoi devons-nous, nous assembler en tant qu'Église ? Avec Karo Vallée Pasteur: Réjean Joly Invité: Daniel …
Quand L’EGLISE devient BELLE et TRANSCENDANTE !
Et si L’Eglise pouvait perdre si facilement son identité, qu’elle en perdrait son sens, sa raison d’être ! Et si …
LA PRESENCE DE DIEU
Lecture Luc 9/28-42. 1 L'INVITATION DE JESUS. Un jour, Jésus a invité Pierre, Jacques et Jean à venir avec lui, …
Les apôtres : Pierre et André
Lecture Jean 1 : 35-42 1) SIMON a) Simon : "Celui qui entend" Le futur apôtre remarquable a porté un …
Savez-vous que vous êtes très spécial ?
L’un des avantages d’avoir son bureau chez soi, c’est la flexibilité que cela procure. Quand j’en ai besoin, durant ma …
Alain Aghedu - Afin qu'Il porte avec toi la charge -1-
Le pasteur Alain Aghedu nous exhorte au service.
Gabriel Oleko - La maison qui plait à Dieu
"La maison qui plait à Dieu" par G. Oleko Textes de base: 1 Pierre 2.4-8 ; Psaumes 127.1 ; Actes …
JB Chico - Les trois maisons (2)
Les trois maisons, ou habitez-vous ?
Ah ! Il faut souffrir pour être beau ou belle !
Cette expression m’a toujours fait sourire, parce que la souffrance pour son apparence physique ou sa vitalité est bien moindre, …
Que dit l’écriture ?
Toutes les questions et réponses suivantes, indiquées sous les lettres C.C.R., sont prises du catéchisme catholique romain n°2, préparé par …
David Judkins - Comment laisser notre identité influencer notre manière de vivre ?
Le Christ nous appelle à former un édifice, un corps qui lui rende gloire, qui rayonne pour lui. Cela n'est …
L'église prophétique - Fidélité de Dieu - partie 1- 1/14
Malgré toutes les tempêtes, toutes les persécutions, l'Eglise de Dieu est toujours là, vivante, car Christ en est l'auteur et …
JB Chico - Quel est ton nom ? (2)
Est-ce le nom de la victoire ?
Donner sa dîme en ligne
Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer …
Je le suis, je le crois et j'ai la vie
Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en Jésus-Christ dès l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixième …
L'Etincelle
Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volonté déjà manifestée par ce trio dans le premier EP « …
Le sens de l'honneur
Pour certains, le mot " honneur " évoque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, …
RESTAURER SON ESTIME DE SOI
Pourquoi parler de ce sujet ? L’estime de soi comme vous le savez, c’est l’image que l’on a de soi-même, …
Top 5 web leaders #4
1 – Inspiration : Cette semaine, l’inspiration se tourne vers « The Worship Project « . Ce blog regroupe de …
Révolution !
2011, Ce début d’année est fécond en Révolution…Soulèvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et légitimes. Mais en …
La FAMILLE (3è partie)
Un concert ou une cacophonie ? « Dieu créa l’homme à Son image, Il le créa à l`image de Dieu, …
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
D'autres traduisent : vous êtes édifiés. Mais il est plus conforme au ton de l'exhortation, qui domine dans ce morceau, de voir dans ce verbe un impératif et non un indicatif.
L'ordre : édifiez vous, n'est pas un non sens, puisqu'il à des pierres vivantes, capables par conséquent de s'approcher elles-mêmes de l'édifice.
- "Combien que un chacun de nous en son endroit soit temple de Dieu, et soit ainsi appelé toutefois, il faut nécessairement que tous soient assemblés en un, afin qu'il se fasse un temple de tous. Cela se fait quand un chacun, se contentant de sa mesure, se contient dedans les limites de son office ; et néanmoins tous ne laissent de rapporter au profit public tout ce qu'ils ont reçu de grâces" Calvin.
Appuyées sur la pierre angulaire, les pierres du bâtiment se soutiennent aussi l'une l'autre.
- La maison spirituelle ainsi appelée par opposition au sanctuaire temporaire de l'ancienne Alliance, (Marc 13.1) c'est l'Eglise que l'Esprit de Dieu bâtit, pénètre et sanctifie, et dont tous les membres sont nécessaires les uns aux autres. Cette désignation de l'Église, fréquente dans les épîtres de Paul (1Corinthiens 3.10 et suivants ; Ephésiens 2.22 ; 1Timothée 3.15), était déjà dans la pensée de Jésus. (Matthieu 16.18,19)
Grec : Pour une sacrificature sainte.
Le temple de Jérusalem symbolisait l'édifice spirituel de l'Église. Entrant par la pensée dans ce temple, l'apôtre y trouve une sacrificature exercée par ceux-là seuls qui étaient aptes à remplir cette charge.
Cette sacrificature doit prendre fin. Celui qu'elle prophétisait a accompli le seul vrai sacrifice pour les péchés. Et par là même, il a fait de tous ses rachetés autant de sacrificateurs qui ont le droit de s'approcher de Dieu pour offrir des sacrifices spirituels. Ces sacrifices sont spirituels, comme l'édifice dont vient de parler l'apôtre ; ils sont de nature morale, et offerts par ceux qu'anime l'Esprit de Dieu.
Le premier sacrifice que ces nouveaux sacrificateurs présentent au Seigneur, c'est euxmêmes. (Comparer sur toute cette pensée Romains 12.1, 3e note) S'ils font ce sacrifice réellement et le renouvellent chaque jour, ils remplissent toutes les fonctions du sacrificateur de l'ancienne Alliance dans leur vraie signification.
"Tout revient à prêcher l'Evangile. Qui prêche, saigne le veau et égorge le vieil Adam. Tout ce que nous avons de lui doit être déposé ; c'est le seul sacrifice agréable à Dieu." Luther.
Bien plus, leur être entier étant voué à Dieu, l'accomplissement de leurs devoirs temporels, même des moindres, devient une partie vivante et réelle de ce service de Dieu, de ce culte en esprit qui ne saurait plus être séparé de la vie ordinaire, puisqu'il s'étend à tout, selon ce principe profond : "Soit que vous mangiez, ou que vous buviez, ou que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu." (Comparer verset 9)
A plus forte raison ne saurait-il y avoir dans l'Église des fonctions quelconques dont cette sacrificature soit exclue. Elle est l'Eglise même, tout y relève d'elle, comme l'Église relève de Jésus-Christ seul. Si, pour le bon ordre et pour le bien de tous, elle délègue quelques unes de ses fonctions à tels de ses membres qui ont sa confiance, en qui elle a reconnu les dons de la grâce pour cela, elle n'y renonce point elle-même : elle ne saurait y renoncer sans abdiquer le caractère que lui a donné son Chef, sans cesser d'être ce qu'elle est. Il n'y a plus d'autre sacrificature sur la terre. Quand le catholicisme en a rétabli une, c'est qu'il était retourné à l'Ancien Testament, c'est que déjà il avait accusé le sacrifice de Christ d'insuffisance, et cela pour élever une caste au-dessus de la vraie sacrificature.
- Mais l'apôtre ne veut pas qu'on puisse l'oublier : ces sacrifices spirituels ne sauraient être offerts à Dieu que par Jésus-Christ, (Hébreux 13.15) ou, comme d'autres traduisent, ne peuvent être agréables à Dieu (agréés de lui) que par Jésus-Christ.
Les interprètes diffèrent sur ces deux constructions possibles de la phrase, mais le sens reste le même au fond. Nous ne sommes rendus agréables à Dieu "qu'en son Bien Aimé," et rien de ce qui vient de nous ne saurait être assez pur pour être accepté de lui autrement qu'en Celui qui justifie et sanctifie notre vie entière avec chacune de nos œuvres. (1Pierre 4.11 ; Romains 1.8 ; 7.25 ; 15.30 ; 2Corinthiens 1.5 ; 3.4 ; Colossiens 3.17, etc)
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