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Alors le roi Salomon rassembla prĂšs de lui, Ă JĂ©rusalem, les anciens d'IsraĂ«l et tous les chefs des tribus et les chefs de famille des IsraĂ©lites, pour dĂ©placer l'arche de l'alliance de l'Eternel depuis la ville de David, câest-Ă -dire Sion.
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Le roi d'Israël appela tous les anciens du pays et leur dit : « Sachez bien et comprenez que cet homme nous veut du mal. En effet, il m'a déjà réclamé mes femmes et mes enfants, mon argent et mon or, et je ne lui ai rien refusé ! »
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AprÚs avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lÚpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. »
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David tint conseil avec les chefs de milliers et de centaines, avec tous les princes,
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David convoqua à Jérusalem tous les chefs d'Israël : les chefs des tribus, les chefs des divisions militaires au service du roi, les chefs de milliers et de centaines, ceux qui étaient intendants de tous les biens et troupeaux du roi et de ses fils, ainsi que les eunuques, les guerriers et tous les hommes vaillants.
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Il conçoit le mal et donne naissance au malheur, il couve la tromperie. »
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il dirige sur lui des traits meurtriers, il rend ses flÚches brûlantes.
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Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses ; il renonce Ă ĂȘtre sage, Ă faire le bien.
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Oui, câest lui mon rocher et mon salut, ma forteresse : je ne serai guĂšre Ă©branlĂ©.
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Eternel, délivre-moi des hommes méchants, préserve-moi des hommes violents !
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La perversitĂ© est dans son cĆur, il mĂ©dite constamment le mal, il provoque des conflits.
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En l'absence de directives, le peuple tombe ; le salut réside dans un grand nombre de conseillers.
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Celui qui recherche le bien s'attire la faveur, mais celui qui poursuit le mal en devient la victime.
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car leur cĆur mĂ©dite la ruine et leurs lĂšvres ne cherchent quâĂ provoquer le trouble.
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Les deux rois chercheront dans leur cĆur Ă faire du mal, et Ă la mĂȘme table ils parleront avec faussetĂ©. Mais cela ne rĂ©ussira pas, car la fin n'arrivera qu'au moment fixĂ©.
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leur gosier est une tombe ouverte, ils se servent de leur langue pour tromper. Ils ont sur les lÚvres un venin de vipÚre ;
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leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume.
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Leurs pieds courent pour verser le sang,
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la destruction et le malheur marquent leur passage,
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ils ne connaissent pas le chemin de la paix.
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Il nây a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les Anciens du pays. Ils s'étaient réfugiés dans la ville avec leurs trésors devant l'invasion syrienne, et assistaient le roi comme assemblée nationale.
Je ne lui ai rien refusé : Je n'ai pas été opiniùtre, j'ai concédé tout ce que je pouvais, jusqu'à mon indépendance ; dois-je aller plus loin et me remettre entiÚrement avec vous à la merci du vainqueur ?
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