ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

1 Samuel 16.6

Et comme ils entraient, il vit Éliab, et dit en lui mĂȘme : Certainement l'oint de l'Éternel est devant lui.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Lorsqu'ils entrÚrent, il se dit, en voyant Eliab : « Certainement, celui que l'Eternel désigne par onction est ici devant lui. »

Segond 1910 Lorsqu'ils entrùrent, il se dit, en voyant Éliab : Certainement, l'oint de l'Éternel est ici devant lui.

Segond 1978 (Colombe) © Lorsqu’ils arrivĂšrent, il se dit, en voyant Éliab : Certainement, le messie de l’Éternel est ici devant lui.

Parole de Vie © Quand JessĂ© et ses fils arrivent, Samuel voit Éliab et pense : « C’est sĂ»rement lui que le SEIGNEUR a choisi. »

Français Courant © Lorsque ceux-ci arrivĂšrent, Samuel aperçut Éliab et se dit : « C’est certainement lui que le Seigneur a choisi. »

Semeur © A leur arrivĂ©e, il remarqua Eliab et se dit : —Certainement, c’est celui qui se tient maintenant devant l’Eternel qu’il a choisi pour lui donner l’onction.

Darby Et il arriva que, comme ils entraient, il vit Éliab, et il dit : Certainement l'oint de l'Éternel est devant lui.

Martin Et il arriva que comme ils entraient, ayant vu Eliab, il dit : Certes l'oint de l'Eternel est devant lui.

Ostervald Et comme ils entraient, il vit Éliab, et dit en lui mĂȘme : Certainement l'oint de l'Éternel est devant lui.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™Ö°Ś”ÖŽÖŁŚ™ Ś‘֌ְŚ‘Ś•Ö覐־֔Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö–ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚœÖŽŚ™ŚÖžÖ‘Ś‘ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֕ŚŚžÖ¶Śš ŚÖ·Ö›ŚšÖ° Ś Ö¶Ö„Ś’Ö¶Ś“ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚžÖ°Ś©ŚÖŽŚ™Ś—ÖœŚ•Ö范

World English Bible It happened, when they had come, that he looked at Eliab, and said, "Surely Yahweh's anointed is before him."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Et quand ils furent entrés : dans la maison d'Isaï, aprÚs le sacrifice. La viande du sacrifice fut consommée en ce cas dans des repas de famille particuliers. Samuel prit part au repas qui eut lieu dans la maison d'Isaï et la scÚne suivante se passa par conséquent en famille.

On voit clairement ici combien le sentiment personnel des prophÚtes se distingue de la voix de Dieu ; comparez 2Samuel 7.3-4.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Il peut paraĂźtre Ă©trange que Samuel, ayant remarquĂ© le futur roi SaĂŒl, sa stature et son expression, tout en Ă©tant aussi déçu par sa conduite, ait pu envisager de sĂ©lectionner un autre dirigeant d'IsraĂ«l, suivant les mĂȘmes attributs.

Il est aisĂ© de juger selon les critĂšres des hommes, mais Dieu nous rĂ©vĂšle dans Sa Parole, quels sont les raisons de Ses choix : Il juge les hommes selon leur cƓur. Nous avons une opinion souvent erronĂ©e, du caractĂšre de ceux qui nous entourent ; le Seigneur, quant Ă  Lui, regarde au cƓur : la foi, la crainte respectueuse, et l'amour, qualitĂ©s que les hommes ne savent pas toujours discerner. Dieu ne bĂ©nit pas nos enfants comme nous pourrions le faire avec notre affection naturelle et partiale, mais Il honore et sĂ©lectionne souvent, ceux qui sont les moins considĂ©rĂ©s.

David, aprĂšs le long dĂ©filĂ© de tous ses frĂšres, fut choisi. Il Ă©tait le plus jeune des fils de Jessé ; son nom signifie « bien-aimé » ; il Ă©tait en quelque sorte, le fils bien-aimĂ© de Dieu. Il semble, d'aprĂšs ce texte, que David soit le moindre de tous ses frĂšres. Mais l'Esprit de l'Éternel le saisit Ă  partir de ce jour. Cette onction n'Ă©tait pas une cĂ©rĂ©monie dĂ©nuĂ©e de sens : la Puissance divine entoura le jeune homme ! Elle lui donna toute la sagesse et le courage requis pour sa future tĂąche : toutes les qualifications d'un prince, malgrĂ© le fait qu'il devait encore attendre. Ce dut ĂȘtre pour lui un rĂ©confort de voir que son Ă©lection Ă©tait « orchestrĂ©e » par Dieu. La meilleure Ă©vidence de notre prĂ©destination pour le Royaume de Gloire, est le « sceau » que nous avons reçu de l'Esprit de la Promesse, et la manifestation de l'Ɠuvre de la GrĂące en notre cƓur !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Lorsqu’ils entrùrent 0935 08800, il se dit 0559 08799, en voyant 07200 08799 Eliab 0446 : Certainement, l’oint 04899 de l’Eternel 03068 est ici devant lui.

0446 - 'Eliy'abEliab = « Dieu est un pĂšre » fils de HĂ©lon, chef de Zabulon dans 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


04899 - mashiyachoint, celui qui est l'oint, celui qui est enduit du Messie, le prince Messianique du 


07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DAVID(=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. 


ELIAB(=Dieu est pÚre). 1. Chef en Zabulon, qui, avec les chefs des autres tribus, aida à faire le dénombrement d'Israël 


ISAÏPĂšre de David. Originaire de BethlĂ©hem, il Ă©tait fils d'Obed et petit-fils de Booz et de Ruth ( Ru 4:22 


ISRAËL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans 


ROI1. Etymologie. Le mot hĂ©breu malak signifie norme, rĂšgle, d'oĂč conseiller, maĂźtre. Le mot qui dĂ©signe la royautĂ© est donc 


SAMUEL (prophÚte)1. Données bibliques. Fils d'Elkana l'Ephraïmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hébreu Chemouel), consacré à Dieu dÚs son enfance, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Juges 8

      18 Gédéon demanda à Zébach et à Tsalmunna : « Comment étaient les hommes que vous avez tués au mont Thabor ? » Ils répondirent : « Ils te ressemblaient. Chacun avait l'air d'un fils de roi. »

      1 Samuel 16

      6 Lorsqu'ils entrÚrent, il se dit, en voyant Eliab : « Certainement, celui que l'Eternel désigne par onction est ici devant lui. »

      1 Samuel 17

      13 Les trois fils aĂźnĂ©s d'IsaĂŻ avaient suivi SaĂŒl Ă  la guerre. Voici le nom de ses trois fils partis pour la guerre : Eliab, l’aĂźnĂ©, Abinadab le deuxiĂšme et Shamma, le troisiĂšme.
      22 David confia les affaires qu'il transportait au gardien du matériel et courut vers les rangs de l'armée. AussitÎt arrivé, il demanda à ses frÚres comment ils allaient.

      1 Rois 12

      26 JĂ©roboam dit dans son cƓur : « La royautĂ© pourrait bien dĂ©sormais revenir Ă  la famille de David.

      1 Chroniques 2

      13 Isaï eut pour fils Eliab, son aßné, Abinadab le deuxiÚme, Shimea le troisiÚme,

      1 Chroniques 27

      18 de Juda : Elihu, l’un des frĂšres de David ; d'Issacar : Omri, fils de MicaĂ«l ;
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.