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1 Timothée 1.8

Oui, nous le savons, la loi de Moïse est bonne, si on s’en sert comme il faut.
Oui, nous le savons, la loi de Moïse est bonne, si on s’en sert comme il faut.
Mais nous savons que la loi est bonne, si quelqu'un en use légitimement,
But we know that the law is good, if a man uses it lawfully,
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Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Par rapport au pardon, y a-t-il une différence entre le péché conscient et inconscient ? Même si Dieu distingue ceux …

Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Il n'y a aucune différence, car un péché est un péché Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas péché Je ne sais pas
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GotQuestions.org-Français
1 Timothée 1.1-20
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Par cette antithèse dans les mots : "la loi est bonne si quelqu'un en use légitimement," l'apôtre veut dire que la loi atteint son but quand l'homme pénètre jusqu'à son essence même, et la saisit dans sa profonde spiritualité, quand il en éprouve la sainte influence, quand il est amené par elle à la connaissance de son péché et de sa corruption. (Romains 7.7,10,14, notes.)

Le Sauveur faisait appel à cet usage de la loi quand il y renvoyait ses auditeurs et leur disait qu'ils auraient la vie s'ils pouvaient l'accomplir. (Luc 10.28 ; 18.20 et suivants ; comparez Romains 10.5, note.)

Mais la loi cessait d'être bonne quand elle devait servir à de vaines spéculations, et surtout lorsque, interprétée dans un sens extérieur et matériel, à la manière des pharisiens, elle ne servait plus qu'à nourrir l'illusion d'une orgueilleuse propre justice. (Voir Matthieu 19.20)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Nous n’ignorons pas 1492 5758 que 3754 la loi 3551 est bonne 2570, pourvu 1437 qu’on 5100 en 846 fasse 5530 5741 un usage légitime 3545,

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

1161 - demais, de plus, et, etc.

1437 - eansi, dans le cas

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner …

2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à …

3545 - nomimoslégalement, agréable à la loi, convenablement, légitimement

3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de …

3754 - hotique, parce que, puisque

5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5530 - chraomairecevoir un prêt emprunter prendre pour son usage, user de faire usage d'une chose

5741Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 …

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

NOUVEAU TESTAMENT (Interprétation du)ANTIQUITE. Le gnosticisme (voir ce mot), en cherchant, au moyen de l'allégorie, à adapter les écrits bibliques à ses doctrines …

PASTORALES (épîtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce que …

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      Deutéronome 4

      6 Vous les observerez et vous les mettrez en pratique ; car ce sera là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples, qui entendront parler de toutes ces lois et qui diront : Cette grande nation est un peuple absolument sage et intelligent !
      7 Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux aussi proches que l'Éternel, notre Dieu, l'est de nous toutes les fois que nous l'invoquons ?
      8 Et quelle est la grande nation qui ait des lois et des ordonnances justes, comme toute cette loi que je vous présente aujourd'hui ?

      Néhémie 9

      13 Tu descendis sur la montagne de Sinaï, tu leur parlas du haut des cieux, et tu leur donnas des ordonnances justes, des lois de vérité, des préceptes et des commandements excellents.

      Psaumes 19

      7 (19 : 8) La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme ; Le témoignage de l'Éternel est véritable, il rend sage l'ignorant.
      8 (19 : 9) Les ordonnances de l'Éternel sont droites, elles réjouissent le coeur ; Les commandements de l'Éternel sont purs, ils éclairent les yeux.
      9 (19 : 10) La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à toujours ; Les jugements de l'Éternel sont vrais, ils sont tous justes.
      10 (19 : 11) Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin ; Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons.

      Psaumes 119

      96 Je vois des bornes à tout ce qui est parfait : Tes commandements n'ont point de limite.
      97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation.
      98 Tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis, Car je les ai toujours avec moi.
      99 Je suis plus instruit que tous mes maîtres, Car tes préceptes sont l'objet de ma méditation.
      100 J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances.
      101 Je retiens mon pied loin de tout mauvais chemin, Afin de garder ta parole.
      102 Je ne m'écarte pas de tes lois, Car c'est toi qui m'enseignes.
      103 Que tes paroles sont douces à mon palais, Plus que le miel à ma bouche !
      104 Par tes ordonnances je deviens intelligent, Aussi je hais toute voie de mensonge.
      105 Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier.
      127 C'est pourquoi j'aime tes commandements, Plus que l'or et que l'or fin ;
      128 C'est pourquoi je trouve justes toutes tes ordonnances, Je hais toute voie de mensonge.

      Romains 7

      12 La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
      13 Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.
      16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.
      18 Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair : j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.
      22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ;

      Romains 12

      2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

      Galates 3

      21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.

      1 Timothée 1

      8 Nous n'ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime,

      2 Timothée 2

      5 et l'athlète n'est pas couronné, s'il n'a combattu suivant les règles.
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