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1 Timothée 2.13

ገΎᜰΌ Îłáœ°Ï Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ áŒÏ€Î»ÎŹÏƒÎžÎ·, Δጶτα Ε᜕α·
Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite ;

For Adam was first formed, then Eve.
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Fatalisme

Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixé par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le 


GĂ©rard Fo
1 Timothée 2.1-15
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
1 Timothée 2.1-15
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
1 Timothée 2.1-15
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'apĂŽtre montre la destination de la femme dans ce que la GenĂšse (GenĂšse 2) nous raconte de sa crĂ©ation. Comme aide et compagne de l'homme, elle devait, dĂšs l'origine et selon l'intention du CrĂ©ateur, ĂȘtre dans la dĂ©pendance de son mari. Le mĂȘme argument se retrouve ailleurs sous la plume de Paul. (1Corinthiens 11.8)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 Adam 76 a été formé 4111 5681 le premier 4413, Eve 2096 ensuite 1534 ;

76 - AdamAdam = « la terre rouge » Adam, le premier homme, pĂšre de tout le 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1534 - eitaalors, ensuite aprĂšs que

2096 - EuaEve = « vie » premiÚre femme des écritures, mÚre de la race humaine

4111 - plassoformer, mouler, modeler (quelque chose qui vient de l'argile, la cire, etc.) qui vient d'un 


4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre crĂ©Ă©, la 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 1

      GenĂšse 2

      18 Le pouvoir sur toutes les crĂ©atures a Ă©tĂ© donnĂ© Ă  l'homme, preuve en est qu'il a donnĂ© un nom Ă  toutes celles qu'il a vues. Cela montre aussi qu'il participe, dans ce qu'il fait, au plan que Dieu a initialement prĂ©vu. Mais bien qu'il ait une suprĂ©matie sur les crĂ©atures, rien en ce monde n'a Ă©tĂ© fait pour lui venir en aide. Notre aide ne peut provenir que de Dieu seul. Si nous plaçons notre confiance en Dieu, Celui-ci fera concourir toutes choses en vue de notre bien. Dieu a endormi profondĂ©ment Adam ; bien que celui-ci n'ait pas encore commis de pĂ©chĂ©, L'Éternel a organisĂ© toutes choses pour que Sa crĂ©ature n'Ă©prouve aucune douleur. Dieu, en tant que PĂšre, a procurĂ© Ă  l'homme, la femme, son aide et sa conjointe. Cette femme, rĂ©sultat de la grĂące et de la providence divines, a pour ainsi dire Ă©tĂ© crĂ©Ă©e pour lui servir de compagne. Vous comprendrez ainsi l'utilitĂ© de la prudence et de la priĂšre dans le choix de cette relation, qui est Ă  la fois intime et durable. Ce choix se doit d'ĂȘtre le bon car il est fait pour toute la vie.

      Nos premiers parents n'avaient pas besoin de vĂȘtements pour les protĂ©ger de la chaleur ou du froid, car rien ne pouvait les atteindre : ils n'avaient pas besoin de parure.

      Dans cet Ă©tat d'innocence, l'homme Ă©tait vraiment heureux et sans soucis. Quelle bontĂ© Dieu leur avait tĂ©moignĂ©e ! Que de faveurs Il leur avait fait don ! Cet homme, malgrĂ© toutes ces prĂ©cautions, n'a pas compris que cela a Ă©tĂ© pour son intĂ©rĂȘt et il est tombĂ© bien vite au point le plus bas, celui des bĂȘtes qui pĂ©rissent.

      1 Corinthiens 11

      1 Timothée 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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