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1 Timothée 3.13

En effet, ceux qui ont bien rempli leur service gagnent l’estime de tous et une grande assurance dans la foi en JĂ©sus-Christ. Ep 2.19-22 (Jn 1.1, 14 ; Rm 1.4 ; 16.25-26)
car ceux qui ont bien servi acquiÚrent un bon degré pour eux et une grande hardiesse dans la foi qui est dans le Christ Jésus.
For those who have served well gain for themselves a good standing, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.
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1 Timothée 3.1-16

Segond 21 En effet, ceux qui ont bien rempli leur service gagnent l’estime de tous et une grande assurance dans la foi en JĂ©sus-Christ. Ep 2.19-22 (Jn 1.1, 14 ; Rm 1.4 ; 16.25-26)

Segond 1910 car ceux qui remplissent convenablement leur ministĂšre s'acquiĂšrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi en JĂ©sus Christ.

Segond 1978 (Colombe) © Car ceux qui ont bien exercĂ© le diaconat s’acquiĂšrent un rang honorable et une grande assurance dans la foi en Christ-JĂ©sus.

Parole de Vie © Oui, ceux qui font bien leur travail de diacre seront honorĂ©s. Ils auront beaucoup d’assurance, parce qu’ils croient au Christ JĂ©sus.

Français Courant © Les diacres qui s’acquittent bien de leur tĂąche sont honorĂ©s par tous et peuvent parler avec une pleine assurance de la foi qui nous unit Ă  JĂ©sus-Christ.

Semeur © Car ceux qui remplissent bien leur ministÚre acquiÚrent une situation respectée et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ.

Parole Vivante © Ceux qui remplissent bien leur ministÚre acquiÚrent une situation respectée et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ. Ils pourront aussi, avec une entiÚre liberté et une joyeuse hardiesse, témoigner publiquement de leur foi chrétienne.

Darby car ceux qui ont bien servi acquiÚrent un bon degré pour eux et une grande hardiesse dans la foi qui est dans le Christ Jésus.

Martin Car ceux qui auront bien servi, acquiÚrent un bon degré pour eux, et une grande liberté dans la foi qui est en Jésus-Christ.

Ostervald Car ceux qui auront bien rempli ce ministĂšre, s'acquiĂšrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi qui est en JĂ©sus-Christ.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± Îłáœ°Ï ÎșÎ±Î»áż¶Ï‚ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎČαΞΌ᜞Μ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ Îșαλ᜞Μ πΔρÎčÏ€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î±Îč Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»áœŽÎœ Ï€Î±ÏÏÎ·ÏƒÎŻÎ±Îœ ጐΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč Ï„áż‡ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ.

World English Bible For those who have served well gain for themselves a good standing, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Un rang honorable peut dĂ©signer la considĂ©ration et la confiance dont jouissait auprĂšs de l'Eglise ceux qui avaient bien servi ; ou un emploi plus Ă©levĂ©. Il Ă©tait naturel qu'on choisĂźt les Ă©vĂȘques ou anciens parmi les diacres qui avaient prouvĂ© leur fidĂ©litĂ© et acquis une prĂ©cieuse expĂ©rience dans leur charge.

Une grande liberté dans la foi est cette ferme assurance du salut auprÚs de Dieu, qui augmente avec les expériences et la fidélité dans la vie chrétienne. (Comparer 1Jean 3.21)

- Tel est, croyons-nous, le sens le plus naturel de ces deux pensées de 1Timothée 3.13.

D'autres interprÚtes les appliquent l'une et l'autre aux fonctions bien remplies des diacres : un degré honorable dans l'Eglise et une liberté d'action d'autant plus grande.

D'autres, au contraire, n'y voient qu'un progrĂšs dans leur vie spirituelle.

Ainsi :

1° un degré supérieur dans la félicité future et

2° plus de liberté devant Dieu. La premiÚre de ces deux pensées est tout à fait étrangÚre au texte.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
car 1063 ceux 3588 qui remplissent convenablement 2573 leur ministĂšre 1247 5660 s’acquiĂšrent 4046 5731 1438 un rang 898 honorable 2570, et 2532 une grande 4183 assurance 3954 dans 1722 la foi 4102 en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547.

898 - bathmosseuil, marche, rang mesure de la qualité, dignité et saine influence dans l'église

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1247 - diakoneo) ĂȘtre serviteur, intendant, domestique, servir administrer, remplir une fonction de ministre ĂȘtre servi, administrĂ© 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à 


2573 - kalosadmirablement, finement, d'une façon excellente, bien droitement, ne laissant pas de place au reproche, vrai 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3954 - parrhesialiberté dans les paroles, discours sans réserve ouvertement, franchement, c.à.d sans dissimulation sans ambiguïté ou 


4046 - peripoieomaiconstituer une réserve réserver, laisser ou garder sauf se réserver se préserver pour son usage 


4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

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ASSURANCE(a) Assurer = rendre sûr . Sûr vient du latin securus , exempt d'inquiétude, calme, tranquille, qui est en sûreté, 


LIBERTÉIl se trouve dans la Bible plusieurs idĂ©es de la libertĂ©, qui ne sont pas toujours exprimĂ©es par les termes 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 20

      28 C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Matthieu 25

      21 Son maĂźtre lui dit : Bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maĂźtre.

      Luc 16

      10 Celui qui est fidĂšle en peu de choses est aussi fidĂšle dans ce qui est important, et celui qui est injuste en peu de choses est aussi injuste dans ce qui est important.
      11 Si donc vous n’avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans les richesses injustes, qui vous confiera le (bien) vĂ©ritable ?
      12 Et si vous n’avez pas Ă©tĂ© fidĂšles dans ce qui est Ă  un autre, qui vous donnera ce qui est Ă  vous ?

      Luc 19

      17 Il lui dit : C’est bien, bon serviteur ; parce que tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.

      Actes 6

      5 Ce discours plut Ă  toute la multitude. Ils Ă©lurent Étienne, homme plein de foi et d’Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, ParmĂ©nas et Nicolas, prosĂ©lyte d’Antioche.
      8 Étienne, plein de grĂące et de puissance, opĂ©rait de grands prodiges et des signes parmi le peuple.
      15 Tous ceux qui siĂ©geaient au sanhĂ©drin fixaient les regards sur lui et virent son visage comme celui d’un ange.

      Actes 7

      1 Le souverain sacrificateur dit alors : En est-il bien ainsi ?
      2 Étienne rĂ©pondit : Vous, frĂšres et pĂšres, Ă©coutez ! Le Dieu de la gloire apparut Ă  notre pĂšre Abraham, lorsqu’il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu’il habite HarĂąn ;
      3 et il lui dit : Sors de ton pays et de ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.
      4 Il sortit alors du pays des Chaldéens et habita Harùn. De là, aprÚs la mort de son pÚre, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant ;
      5 il ne lui donna dans ce pays aucun hĂ©ritage, pas mĂȘme de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, ainsi qu’à sa descendance aprĂšs lui, alors qu’il n’avait pas d’enfant. Dieu parla ainsi :
      6 Ta descendance séjournera dans un pays étranger ; on la réduira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
      7 Mais la nation Ă  laquelle ils auront Ă©tĂ© asservis, c’est moi qui la jugerai, dit Dieu ; aprĂšs cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci.
      8 Puis Dieu lui donna l’alliance de la circoncision ; ainsi Abraham engendra Isaac, et le circoncit le huitiĂšme jour ; Isaac fit de mĂȘme pour Jacob, et Jacob pour les douze patriarches.
      9 Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent (pour ĂȘtre emmenĂ©) en Égypte.
      10 Mais Dieu Ă©tait avec lui et le tira de toutes ses tribulations ; il lui donna grĂące et sagesse devant le Pharaon, roi d’Égypte, qui l’établit gouverneur de l’Égypte et de toute sa maison.
      11 Il survint une famine dans toute l’Égypte et en Canaan. La dĂ©tresse Ă©tait grande, et nos pĂšres ne trouvaient pas de quoi se nourrir.
      12 Jacob apprit qu’il y avait du blĂ© en Égypte et il y envoya nos pĂšres une premiĂšre fois.
      13 La seconde fois, Joseph se fit reconnaütre de ses frùres, et l’origine de Joseph fut connue du Pharaon.
      14 Puis Joseph envoya chercher son pÚre Jacob et toute la famille, composée de 75 personnes.
      15 Jacob descendit en Égypte, et il mourut ainsi que nos pùres ;
      16 ils furent transportĂ©s Ă  Sichem et dĂ©posĂ©s dans la tombe qu’Abraham avait achetĂ©e, Ă  prix d’argent, des fils de Hamor, Ă  Sichem.
      17 Comme le temps approchait oĂč (devait s’accomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă  Abraham, le peuple en Égypte s’accrut et se multiplia,
      18 jusqu’à l’avùnement sur l’Égypte d’un autre roi qui n’avait pas connu Joseph.
      19 Ce roi, avec une habiletĂ© perfide envers notre race, maltraita nos pĂšres, au point de leur faire abandonner leurs enfants, pour qu’ils ne conservent pas la vie.
      20 A cette époque, naquit Moïse, qui était beau devant Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son pÚre ;
      21 et quand il fut abandonnĂ©, la fille du Pharaon le recueillit et l’éleva comme son fils.
      22 MoĂŻse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il Ă©tait puissant en paroles et en Ɠuvres.
      23 Lorsqu’il eut quarante ans rĂ©volus, (la pensĂ©e) lui vint au cƓur de visiter ses frĂšres, les fils d’IsraĂ«l.
      24 Il en vit un qu’on maltraitait, prit sa dĂ©fense et vengea l’opprimĂ© en frappant l’Égyptien.
      25 Il pensait que ses frÚres comprendraient que Dieu leur accordait le salut par sa main ; mais eux ne comprirent pas.
      26 Le jour suivant, il parut au milieu de certains d’entre eux qui se battaient, et il tĂącha de rĂ©tablir la paix entre eux : Vous, dit-il, vous ĂȘtes frĂšres ; pourquoi vous maltraitez-vous l’un l’autre ?
      27 Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa et dit : Qui t’a Ă©tabli chef et juge sur nous ?
      28 Veux-tu me tuer de la mĂȘme maniĂšre que, hier, tu as tuĂ© l’Égyptien ?
      29 A cette parole, MoĂŻse s’enfuit et s’en alla sĂ©journer dans le pays de Madian, oĂč il engendra deux fils.
      30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d’un buisson en feu.
      31 En le voyant, MoĂŻse fut Ă©tonnĂ© de cette vision, et comme il s’approchait pour regarder, la voix du Seigneur se fit entendre :
      32 C’est moi le Dieu de tes pùres, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n’osait regarder.
      33 Le Seigneur lui dit : Retire tes sandales de tes pieds, car l’endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte.
      34 J’ai bien vu le malheur de mon peuple qui est en Égypte, j’ai entendu son gĂ©missement et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Viens maintenant pour que je t’envoie en Égypte.
      35 Ce MoĂŻse, qu’ils avaient reniĂ© en disant : Qui t’a Ă©tabli chef et juge ? C’est lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec l’aide de l’Ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson.
      36 C’est lui qui les fit sortir, en opĂ©rant des prodiges et des signes au pays d’Égypte, Ă  la mer Rouge et au dĂ©sert, pendant quarante ans.
      37 C’est ce MoĂŻse qui a dit aux fils d’IsraĂ«l : Dieu vous suscitera d’entre vos frĂšres un prophĂšte comme moi.
      38 C’est lui qui, dans l’assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l’Ange qui lui parlait sur le mont Sinaï ; et avec nos pĂšres, il reçut de vivants oracles pour vous les donner.
      39 Nos pĂšres ne voulurent pas lui obĂ©ir, mais le repoussĂšrent, et dans leur cƓur ils se tournĂšrent vers l’Égypte,
      40 en disant Ă  Aaron : Fais-nous des dieux qui marchent devant nous ; car ce MoĂŻse qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivĂ©.
      41 Et, en ces jours-lĂ , ils firent un veau ; ils apportĂšrent un sacrifice Ă  l’idole et se rĂ©jouirent des Ɠuvres de leurs mains.
      42 Alors Dieu se dĂ©tourna et les livra au culte de l’armĂ©e du ciel, selon qu’il est Ă©crit dans le livre des prophĂštes : M’avez-vous offert des victimes et des sacrifices Pendant quarante ans au dĂ©sert, maison d’IsraĂ«l ?
      43 Vous avez portĂ© la tente de Molok Et l’étoile du dieu Rompha. Ces figures que vous avez faites pour les adorer ! Aussi je vous dĂ©porterai au-delĂ  de Babylone.
      44 Nos pĂšres avaient au dĂ©sert la tente du tĂ©moignage, comme celui qui parlait Ă  MoĂŻse avait ordonnĂ© de la faire d’aprĂšs le modĂšle qu’il avait vu.
      45 AprĂšs l’avoir reçue, nos pĂšres l’introduisirent, sous la conduite de JosuĂ©, dans le pays conquis sur les nations que Dieu chassa devant eux. (Elle y resta) jusqu’aux jours de David,
      46 qui obtint la faveur de Dieu et demanda de trouver une demeure pour la maison de Jacob.
      47 Mais ce fut Salomon qui lui bĂątit une maison.
      48 Cependant le Trùs-Haut n’habite pas dans ce qui est fait par la main de l’homme, comme dit le prophùte :
      49 Le ciel est mon trÎne, Et la terre mon marchepied. Quelle maison me bùtirez-vous, dit le Seigneur, Ou quel sera le lieu de mon repos ?
      50 N’est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
      51 (Hommes) au cou raide, incirconcis de cƓur et d’oreilles ! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit, vous comme vos pùres.
      52 Lequel des prophĂštes vos pĂšres n’ont-ils pas persĂ©cuté ? Ils ont mis Ă  mort ceux qui annonçaient Ă  l’avance la venue du Juste, dont vous ĂȘtes devenus maintenant les meurtriers aprĂšs l’avoir livrĂ©,
      53 vous qui avez reçu la loi sur l’ordre des anges, et qui ne l’avez pas gardĂ©e !...

      Actes 21

      35 Lorsque (Paul) fut sur les degrĂ©s, il dut ĂȘtre portĂ© par les soldats, Ă  cause de la violence de la foule ;

      Romains 12

      7 si c’est le diaconat, que ce soit dans (un esprit) de service ; que celui qui enseigne (s’attache) à l’enseignement ;
      8 celui qui exhorte, Ă  l’exhortation ; que celui qui donne (le fasse) avec simplicité ; celui qui prĂ©side, avec empressement ; celui qui exerce la misĂ©ricorde, avec joie.

      1 Corinthiens 16

      15 Je vous fais encore une recommandation, frĂšres. Vous savez que la famille de StĂ©phanas est les prĂ©mices de l’AchaĂŻe, et qu’elle s’est mise au service des saints.

      Philippiens 1

      14 la plupart des frĂšres, confiants dans le Seigneur en raison de mes chaĂźnes ont beaucoup plus de hardiesse pour annoncer sans crainte la parole de Dieu.

      1 Thessaloniciens 2

      2 Mais, aprĂšs avoir souffert et avoir Ă©tĂ© maltraitĂ©s Ă  Philippes, comme vous le savez, nous avons pris de l’assurance en notre Dieu pour vous annoncer l’Évangile de Dieu au milieu de bien des combats.

      1 Timothée 3

      13 Car ceux qui ont bien exercĂ© le diaconat s’acquiĂšrent un rang honorable et une grande assurance dans la foi en Christ-JĂ©sus.

      2 Timothée 2

      1 Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grĂące qui est en Christ-JĂ©sus.

      HĂ©breux 6

      10 Car Dieu n’est pas injuste pour oublier votre action, ni l’amour que vous avez montrĂ© pour son nom par les services que vous avez rendus et que vous rendez encore aux saints.

      1 Pierre 4

      10 Puisque chacun a reçu un don mettez-le au service des autres en bons intendants de la grùce si diverse de Dieu.
      11 Si quelqu’un parle, que ce soit selon les oracles de Dieu ; si quelqu’un sert, que ce soit par la force que Dieu lui accorde, afin qu’en toutes choses Dieu soit glorifiĂ© par JĂ©sus-Christ, Ă  qui appartiennent la gloire et la puissance aux siĂšcles des siĂšcles. Amen !
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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