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2 Chroniques 1.2

וַיֹּ֣אמֶר שְׁלֹמֹ֣ה לְכָל־יִשְׂרָאֵ֡ל לְשָׂרֵי֩ הָאֲלָפִ֨ים וְהַמֵּא֜וֹת וְלַשֹּֽׁפְטִ֗ים וּלְכֹ֛ל נָשִׂ֥יא לְכָל־יִשְׂרָאֵ֖ל רָאשֵׁ֥י הָאָבֽוֹת׃

Le roi convoqua tout Israël : les chefs de « milliers » et de « centaines », les juges, et les notables de tout Israël, les chefs de groupe familial.
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Segond 21 Salomon donna ses ordres à tout Israël, aux chefs de milliers et de centaines, aux juges, aux princes de tout Israël, aux chefs de famille, Segond 1910 Salomon donna des ordres à tout Israël, aux chefs de milliers et de centaines, aux juges, aux princes de tout Israël, aux chefs des maisons paternelles ; Segond 1978 (Colombe) © Salomon adressa la parole à tout Israël, aux chefs de milliers et de centaines, aux juges, aux responsables de tout Israël, aux chefs de familles. Parole de Vie © Salomon réunit tout le peuple d’Israël, en particulier les commandants de 1 000 soldats et les commandants de 100 soldats, les juges et tous les chefs d’Israël, c’est-à-dire les chefs de famille. Français Courant © Salomon convoqua tous les Israélites, en particulier les commandants de régiments et de compagnies, les juges et tous les chefs de famille, qui étaient des notables israélites. Semeur © Le roi convoqua tout Israël : les chefs de « milliers » et de « centaines », les juges, et les notables de tout Israël, les chefs de groupe familial. Darby Et Salomon parla à tout Israël, aux chefs de milliers et de centaines, et aux juges, et à tous les princes de tout Israël, chefs des pères ; Martin Et Salomon parla à tout Israël, [savoir] aux Chefs de milliers et de centaines, aux Juges, et à tous les principaux de tout Israël, Chefs des pères. Ostervald Et Salomon parla à tout Israël, aux chefs de milliers et de centaines, aux juges et à tous les principaux de tout Israël, chefs des maisons des pères. Hébreu / Grec - Texte original © וַיֹּ֣אמֶר שְׁלֹמֹ֣ה לְכָל־יִשְׂרָאֵ֡ל לְשָׂרֵי֩ הָאֲלָפִ֨ים וְהַמֵּא֜וֹת וְלַשֹּֽׁפְטִ֗ים וּלְכֹ֛ל נָשִׂ֥יא לְכָל־יִשְׂרָאֵ֖ל רָאשֵׁ֥י הָאָבֽוֹת׃ World English Bible Solomon spoke to all Israel, to the captains of thousands and of hundreds, and to the judges, and to every prince in all Israel, the heads of the fathers' households.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1Rois 3.4 ne mentionne pas cette nombreuse escorte ; mais elle n'a rien d'étonnant, vu le caractère inaugural de la fête.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Salomon 08010 donna des ordres 0559 08799 à tout Israël 03478, aux chefs 08269 de milliers 0505 et de centaines 03967, aux juges 08199 08802, aux princes 05387 de tout Israël 03478, aux chefs 07218 des maisons paternelles 01 ;
01 - 'ab père d'un individu Dieu père de son peuple tête ou fondateur d'une maisonnée, d'un groupe, … 0505 - 'eleph un millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 03478 - Yisra'el Israël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de … 03967 - me'ah cent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centième … 05387 - nasiy' quelqu'un d'élevé, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lève, vapeur 07218 - ro'sh tête, dessus, sommet, partie supérieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement … 08010 - Shĕlomoh Salomon (Angl. Solomon) = « paix, pacifique » fils de David par Bath-Schéba et 3ème … 08199 - shaphat juger, gouverner, défendre, punir (Qal) agir comme un législateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, … 08269 - sar prince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) … 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONIQUES NOM. Les deux livres des Chroniques--qui primitivement n'en formaient qu'un seul--sont, dans nos Bibles, les … PRINCE (Du latin princeps.) Dans nos différentes versions, ce titre représente un grand nombre de mots …

    • 1 Chroniques 13

      1

      David consulte les chefs du peuple, au sujet de l'arche. (1 Chroniques 13:1-5)
      Le déplacement de l'arche. (1 Chroniques 13:6-14)

      David ne dit pas : « Que pourrais-je faire maintenant, qui puisse être grandiose ou magnifique » ? En fait, il s'exprima devant la congrégation d'Israël en ces termes, « ...et que cela vienne de l'Éternel notre Dieu... ramenons à nous l'arche de notre Dieu, afin que nous en recevions toute bénédiction ».

      Ceux qui honorent Dieu, n'en tirent que des bénéfices. C'est faire preuve de sagesse ici-bas, que de vouloir prendre avec soi « l'Arche de Dieu ». Ceux qui commencent avant tout, à se placer sous la crainte de Dieu, iront véritablement de l'avant !

      1 Chroniques 15

      1 Chroniques 24

      1 Chroniques 27

      1

      La force militaire de David. (1 Chroniques 27:1-15)
      Les princes et les intendants. (1 Chroniques 27:16-34)

      Dans les divers royaumes ici-bas, la force militaire de dissuasion constitue une sécurité destinée à maintenir la paix ; aussi, rien n'encourage davantage les assauts de Satan, que la négligence.

      Tant que nous restons armés et protégés par l'ensemble de l'armure divine, avec une foi manifeste et un cœur prêt pour le combat spirituel, nous serons vraiment en sureté, et à même de jouir de la paix intérieure, en Christ.

      1 Chroniques 28

      1

      David exhorte le peuple à craindre l'Éternel. (1 Chroniques 28:1-10)
      Il donne ses instructions, relatives au temple. (1 Chroniques 28:11-21)

      Durant la dernière maladie de David, beaucoup de principaux sacrificateurs et de Lévites étaient à Jérusalem. Se trouvant lui-même capable de construire un temple pour l'Éternel, David constata que cela n'était pas conforme à la volonté divine. Le roi indiqua à son entourage, le plan que l'Éternel avait prévu pour Salomon. Il exhorta ses principaux conseillers à suivre Dieu, tout en veillant à accomplir sérieusement leur devoir. Nous ne pouvons pas effectuer notre travail comme nous le devrions, si nous ne prenons pas la résolution préalable de rechercher la force de la Grâce divine.

      La religion ou la piété possèdent deux particularités distinctes : la première est la connaissance de Dieu, la seconde traite de l'adoration que nous devons Lui porter. David annonce au verset 1 Chroniques 28:9 ; « Connais le Dieu de ton père, et sers-Le avec un cœur parfait et avec une âme qui y prenne plaisir ».

      Dieu s'est révélé par Ses œuvres et Sa Parole. Seule cette révélation est capable de montrer l'ensemble du caractère divin : la Providence, la sainte Parole, la condamnation des pécheurs, l'évangile béni et le rôle de l'Esprit-Saint envers tous les véritables croyants.

      L'homme charnel ne peut pas entrevoir cette connaissance divine. Mais nous pouvons percevoir dans la Bible toute la valeur de l'expiation du Sauveur, et de la sanctification opérée par le Saint-Esprit : nous sommes alors exhortés à marcher conformément aux commandements divins. Cette démarche permet au pécheur de s'agenouiller au pied de la croix, misérable, coupable, nécessiteux, ne méritant que la colère divine, mais s'attendant néanmoins à bénéficier de la pitié et de la grâce de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ. Après avoir été ainsi pardonné, le pécheur justifié apprend à aimer à son tour.

      1 Chroniques 29

      1

      David incite la congrégation d'Israël à offrir avec libéralité, des dons pour le temple. (1 Chroniques 29:1-9)
      Les actions de grâce et la prière de David. (1 Chroniques 29:10-19)
      Salomon s'assoit sur le trône. (1 Chroniques 29:20-25)
      Le règne de David, sa mort. (1 Chroniques 29:26-30)

      Toutes les œuvres de piété et de charité devraient être faites avec libéralité et non par contrainte; en effet, Dieu aime celui qui donne avec joie !

      David fut à ce propos un bon exemple : il fit ses dons pour le temple, non par contrainte ni par orgueil, mais parce qu'il avait placé toute son énergie dans la construction de la maison de Dieu, estimant qu'il ne pourrait jamais en faire assez à ce sujet.

      Ceux qui incitent les autres à pratiquer le bien, doivent d'abord montrer l'exemple eux-mêmes !

      2 Chroniques 1

      2 Chroniques 29

      20 Dès qu'Ézéchias fut averti que le temple était prêt, il ne perdit pas de temps, afin que les sacrifices puissent débuter. L'expiation des péchés du règne précédent, devait être faite. Il ne suffisait pas de déplorer et d'abandonner ces iniquités, il fallait en plus, apporter des sacrifices d'expiation.

      Notre repentir et nos bonnes résolutions ne sont pas suffisants pour obtenir le pardon, ce dernier ne pouvant être acquis qu'en Christ, Celui qui a été fait « péché » pour nous, à titre de « sacrifice expiatoire ». Tandis que les offrandes se trouvaient sur l'autel, les Lévites chantaient. La tristesse occasionnée par le péché ne doit pas nous empêcher de louer notre Dieu. Le roi et la congrégation approuvèrent tout ce qui fut fait.

      Il n'est pas suffisant de se trouver simplement là, où l'on vénère Dieu, si l'on ne L'adore pas nous-mêmes de tout notre cœur. Nous devrions adresser avec zèle, nos louanges et nos actions de grâce à Dieu, en nous consacrant uniquement à cela, nous et tout ce dont nous disposons, tels des « sacrifices spirituels » adressés à notre Père, au travers de notre Rédempteur !

      2 Chroniques 30

      2 Chroniques 34

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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