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Il se fortifia contre Israël : comme le montre le verset 2.
La conduite de Josaphat, qui ne chercha pas son appui en l'étranger, se distingua avantageusement de celle de son prédécesseur (16.2-3). Plus tard, il est vrai, il s'allia avec la maison d'Achab (18.1).
Les villes d'EphraĂŻm : comparez 15.8.
Les premières voies de David : avant sa chute dans l'affaire d'Urie et de Bathséba, ou plutôt peut-être, puisque les Chroniques ne mentionnent pas ce péché-là , avant le dénombrement (1Chroniques 21.1).
Et non comme faisait Israël. Josaphat évita non seulement l'idolâtrie (verset 3), mais encore le culte des veaux d'or.
Des présents : dons volontaires de ses sujets, à côté des impôts.
Et il fit encore disparaître... Comparez 14.3 ; 19.3 ; pour ce qui concerne les hauts-lieux le succès ne fut pas absolu, apparemment par la faute du peuple, plutôt que par celle du roi ; voir 20.33.
Ses chefs. Nous ne connaissons pas ces personnages. C'étaient probablement des gens hauts placés qui accompagnaient les prêtres et les lévites comme représentants du roi.
Le livre de la loi de l'Eternel : sinon le Pentateuque, qui n'était pas alors rédigé tel que nous le possédons, du moins une législation jéhoviste ou même deutéronomiste. Voir sur ces divers documents nos conclusions sur le Pentateuque.
Reconnaissance de la suprématie de Josaphat par des tributs. Dans 21.16 les Philistins et les Arabes se retrouvent comme ennemis de Juda.
Des villes de magasins : comparez 8.4.
De grandes provisions : approvisionnements de guerre.
14 à 18 Le total des nombres ici indiqués est de un million cent soixante mille hommes, chiffre probablement exagéré.
Qui s'était volontairement consacré à l'Eternel, c'est-à -dire qui avait manifesté un zèle particulier pour l'Eternel dans des circonstances que nous ignorons.
Armés d'arcs. Dans 14.8, les Benjamites sont également mentionnés comme archers.
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