TAN avec Jonathan Vallebon

2 Corinthiens 10.4

Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas simplement humaines ; elles tiennent leur puissance de Dieu qui les rend capables de renverser des forteresses. Oui, nous renversons les faux raisonnements
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Segond 21 En effet, les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas humaines, mais elles sont puissantes, grĂące Ă  Dieu, pour renverser des forteresses. Segond 1910 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles ; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Segond 1978 (Colombe) © Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes devant Dieu, pour renverser des forteresses. Parole de Vie © Non, les armes qui nous servent Ă  lutter ne sont pas des armes humaines. Mais leur force vient de Dieu pour dĂ©truire tout ce qui lui rĂ©siste. Nous dĂ©truisons les façons de penser qui sont fausses. Français Courant © Dans notre combat, les armes que nous utilisons ne sont pas d’origine humaine : ce sont les armes puissantes de Dieu qui permettent de dĂ©truire des forteresses. Nous dĂ©truisons les faux raisonnements, Semeur © Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas simplement humaines ; elles tiennent leur puissance de Dieu qui les rend capables de renverser des forteresses. Oui, nous renversons les faux raisonnements Parole Vivante © Nos armes de guerre ne sont pas simplement humaines. Elles tiennent leur puissance de Dieu. Il les rend capables de dĂ©truire les bastions dans lesquels les hommes se barricadent contre lui. Darby car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour la destruction des forteresses, Martin Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes [par la vertu de] Dieu, pour la destruction des forteresses ; Ostervald En effet, nos armes de guerre ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes en Dieu, pour renverser les forteresses, HĂ©breu / Grec - Texte original © τᜰ Îłáœ°Ï ᜅπλα Ï„áż†Ï‚ ÏƒÏ„ÏÎ±Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ Îżáœ σαρÎșÎčÎșᜰ ጀλλᜰ ΎυΜατᜰ Ï„áż· ΞΔῷ πρ᜞ς ÎșÎ±ÎžÎ±ÎŻÏÎ”ÏƒÎčÎœ áœ€Ï‡Ï…ÏÏ‰ÎŒÎŹÏ„Ï‰Îœâ€”Î»ÎżÎłÎčÏƒÎŒÎżáœșς ÎșαΞαÎčÏÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ World English Bible for the weapons of our warfare are not of the flesh, but mighty before God to the throwing down of strongholds,

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "Elles (les armes) sont puissantes à Dieu," ou pour Dieu, par Dieu, selon Dieu, divinement puissantes ; (comparez 2Corinthiens 2.14 ; Actes 7.20 en grec) de toutes maniÚres elles viennent de Dieu, de son Esprit, et non de l'homme.

On attendait pour l'antithĂšse avec armes charnelles, des armes spirituelles ; le sens est le mĂȘme, mais l'expression dont se sert l'apĂŽtre rend sa pensĂ©e plus complĂšte encore. Ce qu'il entend par ces forteresses se trouve expliquĂ© au verset suivant.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 les armes 3696 avec lesquelles nous 2257 combattons 4752 ne sont pas 3756 charnelles 4559 ; mais 235 elles sont puissantes 1415, par la vertu de Dieu 2316, pour 4314 renverser 2506 des forteresses 3794.
235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1415 - dunatos capable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves 
 2257 - hemon notre, nos, nous ... 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, 
 2506 - kathairesis un renversement, une destruction, une dĂ©molition, une ruine 3696 - hoplon tout outil ou accessoire pour la prĂ©paration d'une chose les armes utilisĂ©es dans le combat 
 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3794 - ochuroma un chĂąteau, une forteresse, un fort toute chose sur laquelle on s'appuie arguments et raisonnements 
 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4559 - sarkikos de la chair, charnel ayant la nature de la chair, c.Ă .d. sous l'autoritĂ© de l'appĂ©tit 
 4752 - strateia une expĂ©dition, une campagne, un service militaire, un combat mĂ©taph. Paul compare sa lutte avec 

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    • JosuĂ© 6

      20 Le peuple poussa des cris et les prĂȘtres sonnĂšrent de la trompette. Lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa de grands cris et la muraille s'Ă©croula. Le peuple monta dans la ville, chacun devant soi. Ils s'emparĂšrent de la ville

      Juges 7

      13 Lorsque GĂ©dĂ©on arriva, un homme Ă©tait en train de raconter un rĂȘve Ă  son camarade. Il disait : « J'ai fait un rĂȘve. J’y voyais un gĂąteau de pain d'orge rouler dans le camp de Madian. Il est venu heurter la tente et elle est tombĂ©e. Il l'a retournĂ©e sens dessus dessous, elle a Ă©tĂ© dĂ©molie. »
      14 Son camarade rĂ©pondit : « Ce n'est rien d’autre que l'Ă©pĂ©e de GĂ©dĂ©on, fils de Joas, l’IsraĂ©lite. Dieu a livrĂ© entre ses mains Madian et tout le camp. »
      15 Lorsque GĂ©dĂ©on eut entendu le rĂ©cit du rĂȘve et son explication, il se prosterna, revint au camp d'IsraĂ«l et dit : « Levez-vous, car l'Eternel a livrĂ© le camp de Madian entre vos mains. »
      16 Il répartit les 300 hommes en 3 groupes et leur remit à tous des trompettes ainsi que des cruches vides, avec des torches dans les cruches.
      17 Il leur dit : « Vous me regarderez et vous ferez comme moi. DÚs que je serai arrivé aux abords du camp, vous ferez ce que je ferai.
      18 Quand je sonnerai de la trompette, ainsi que tous ceux qui seront avec moi, vous sonnerez aussi de la trompette tout autour du camp et vous direz : ‘Pour l'Eternel et pour GĂ©dĂ©on !’ »
      19 GĂ©dĂ©on et les 100 hommes qui l’accompagnaient arrivĂšrent aux abords du camp peu avant minuit, alors qu’on venait de remplacer les gardes. Ils sonnĂšrent de la trompette et brisĂšrent les cruches qu'ils avaient Ă  la main.
      20 Les trois groupes sonnÚrent de la trompette et brisÚrent les cruches. Prenant de la main gauche les torches et de la main droite les trompettes dont ils devaient sonner, ils s'écriÚrent : « A vos épées pour l'Eternel et pour Gédéon ! »
      21 tout en restant chacun Ă  sa place autour du camp. Le camp tout entier se mit Ă  courir, Ă  pousser des cris et Ă  prendre la fuite.
      22 Les 300 hommes sonnÚrent une nouvelle fois de la trompette et, dans tout le camp, l'Eternel fit en sorte que les hommes tournent l'épée les uns contre les autres. Les hommes du camp s'enfuirent jusqu'à Beth-Shitta vers Tseréra et jusqu'aux abords d'Abel-Mehola, prÚs de Tabbath.
      23 Les hommes d'Israël, les hommes des tribus de Nephthali, d'Aser et de tout Manassé, se rassemblÚrent et poursuivirent les Madianites.

      Juges 15

      14 Lorsqu'il arriva à Léchi, les Philistins poussÚrent des cris en le voyant. Alors l'Esprit de l'Eternel vint sur lui. Les cordes qu'il avait aux bras devinrent pareilles à du lin brûlé par le feu et ses liens tombÚrent de ses mains.
      15 Il trouva une mĂąchoire d'Ăąne fraĂźche, tendit la main pour la prendre et tua 1000 hommes avec elle.
      16 Samson dit alors : « Avec une mĂąchoire d'Ăąne, j’ai fait un tas, deux tas. Avec une mĂąchoire d'Ăąne, j'ai tuĂ© 1000 hommes. »

      1 Samuel 17

      45 David dit au Philistin : « Tu marches contre moi avec l'Ă©pĂ©e, la lance et le javelot ; moi, je marche contre toi au nom de l'Eternel, le maĂźtre de l’univers, au nom du Dieu de l'armĂ©e d'IsraĂ«l que tu as insultĂ©e.
      46 Aujourd'hui l'Eternel va te livrer entre mes mains. Je t'abattrai et je te couperai la tĂȘte. Aujourd'hui je vais donner les cadavres du camp des Philistins aux oiseaux du ciel et aux bĂȘtes sauvages. Toute la terre saura alors qu'IsraĂ«l a un Dieu,
      47 et toute cette assemblée saura que ce n'est ni par l'épée ni par la lance que l'Eternel sauve. En effet, la victoire appartient à l'Eternel et il vous livre entre nos mains. »
      48 DĂšs que le Philistin se mit Ă  marcher vers lui, David courut sur le champ de bataille Ă  sa rencontre.
      49 Il porta la main à sa gibeciÚre, y prit une pierre et la lança avec sa fronde. Il frappa le Philistin au front et la pierre s'y enfonça. Le Philistin tomba le visage contre terre.
      50 Ainsi, avec une fronde et une pierre, David fut plus fort que le Philistin ; il le frappa et le mit à mort sans avoir d'épée à la main.

      Psaumes 110

      2 L’Eternel Ă©tendra de Sion le sceptre de ta puissance : domine au milieu de tes ennemis !

      EsaĂŻe 30

      25 Sur toute haute montagne et sur toute colline Ă©levĂ©e, il y aura des canaux, des courants d'eau, le jour du grand massacre, lorsque les tours s’écrouleront.

      EsaĂŻe 41

      14 N’aie pas peur, vermisseau de Jacob, faible reste d'IsraĂ«l ! Je viens Ă  ton secours, dĂ©clare l'Eternel. Celui qui te rachĂšte, c’est le Saint d'IsraĂ«l.
      15 Je vais faire de toi un traßneau de battage tout neuf, garni de pointes. Tu écraseras, tu broieras les montagnes et tu rendras les collines semblables à la bale du blé.
      16 Tu les secoueras et le vent les emportera, un tourbillon les dispersera, mais toi, tu trouveras ta joie dans l'Eternel, tu feras ton sujet de fierté du Saint d'Israël.

      Jérémie 1

      10 Vois, aujourd’hui je te confie une responsabilitĂ© envers les nations et les royaumes : celle d’arracher et de dĂ©molir, de faire disparaĂźtre et de dĂ©truire, de construire et de planter. »

      Zacharie 4

      6 Alors il a repris et m’a dit : « Voici la parole que l'Eternel adresse Ă  Zorobabel : Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon Esprit, dit l'Eternel, le maĂźtre de l’univers.
      7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Une plaine. Il en extraira la pierre principale au milieu des acclamations : ‘GrĂące, grĂące pour elle !’ »

      Actes 7

      22 Moïse a été formé avec toute la sagesse des Egyptiens ; il était puissant en paroles et en actes.

      Romains 6

      13 Ne mettez plus vos membres au service du pĂ©chĂ© comme des instruments de l'injustice, mais au contraire livrez-vous vous-mĂȘmes Ă  Dieu comme des morts revenus Ă  la vie et mettez vos membres Ă  son service comme des instruments de la justice.

      Romains 13

      12 La nuit est bien avancĂ©e, le jour approche. DĂ©barrassons-nous donc des Ɠuvres des tĂ©nĂšbres et revĂȘtons les armes de la lumiĂšre.

      1 Corinthiens 1

      18 En effet, le message de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, il est la puissance de Dieu.
      19 Du reste, il est écrit : Je ferai disparaßtre la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
      20 OĂč est le sage ? OĂč est le spĂ©cialiste de la loi ? OĂč est le discoureur de l’ùre actuelle ? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde ?
      21 Puisque à travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu à Dieu de sauver les croyants à travers la folie de la prédication.
      22 Les Juifs demandent un signe miraculeux et les Grecs recherchent la sagesse.
      23 Or nous, nous prĂȘchons un Messie crucifiĂ©, scandale pour les Juifs et folie pour les non-Juifs,
      24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelĂ©s, qu’ils soient juifs ou non.

      1 Corinthiens 2

      5 afin que votre foi soit fondée non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

      1 Corinthiens 9

      7 Qui donc sert dans une armĂ©e Ă  ses propres frais ? Qui plante une vigne et n'en mange pas le fruit ? Qui prend soin d’un troupeau et ne se nourrit pas du lait du troupeau ?

      2 Corinthiens 3

      5 Je ne dis pas que nous soyons capables, par nous-mĂȘmes, de concevoir quelque chose comme si cela venait de nous. Notre capacitĂ©, au contraire, vient de Dieu.

      2 Corinthiens 4

      7 Nous portons ce trésor dans des vases de terre afin que cette puissance extraordinaire soit attribuée à Dieu, et non à nous.

      2 Corinthiens 6

      7 par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice,

      2 Corinthiens 10

      4 En effet, les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas humaines, mais elles sont puissantes, grĂące Ă  Dieu, pour renverser des forteresses.

      2 Corinthiens 13

      3 puisque vous cherchez une preuve que Christ parle en moi. En effet, lui n'est pas faible envers vous, mais il est puissant parmi vous.
      4 Oui, Christ a été crucifié à cause de sa faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu. Nous aussi, nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu pour agir envers vous.
      10 Voilà pourquoi j'écris cela étant absent : afin que, une fois présent, je n'aie pas à faire preuve de sévérité, conformément à l'autorité que le Seigneur m'a donnée pour construire et non pour démolir.

      Ephésiens 6

      13 C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu afin de pouvoir résister dans le jour mauvais et tenir ferme aprÚs avoir tout surmonté.
      14 Tenez donc ferme : ayez autour de votre taille la vérité en guise de ceinture ; enfilez la cuirasse de la justice ;
      15 mettez comme chaussures à vos pieds le zÚle pour annoncer l'Evangile de paix ;
      16 prenez en toute circonstance le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre toutes les flÚches enflammées du mal ;
      17 faites aussi bon accueil au casque du salut et Ă  l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, c’est-Ă -dire la parole de Dieu.
      18 Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de priÚres et de supplications. Veillez à cela avec une entiÚre persévérance et en priant pour tous les saints.

      1 Thessaloniciens 5

      8 Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres, enfilons la cuirasse de la foi et de l'amour et ayons pour casque l'espérance du salut.

      1 Timothée 1

      18 TimothĂ©e, mon enfant, voici l’instruction que je t’adresse, conformĂ©ment aux prophĂ©ties faites prĂ©cĂ©demment Ă  ton sujet : t’appuyant sur elles, combats le bon combat

      2 Timothée 2

      3 Souffre [avec moi] comme un bon soldat de JĂ©sus-Christ.

      HĂ©breux 11

      30 C'est par la foi que les murailles de Jéricho sont tombées aprÚs que le peuple en avait fait le tour pendant sept jours.
      32 Et que dirais-je encore ? Le temps me manquerait en effet pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel et des prophÚtes.
      33 Par la foi, ils ont vaincu des royaumes, exercé la justice, obtenu la réalisation de promesses, fermé la gueule de lions,

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