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2 Rois 1.9

Il envoya vers lui un chef de cinquantaine avec ses 50 hommes. Ce chef monta vers Elie qui Ă©tait assis au sommet de la montagne. Il lui dit : « Homme de Dieu, le roi te dit : ‘Descends !’ »

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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
2 Rois 1.1-21 2 Rois 1.1-18 2 Rois 1.1-27

Segond 21 Il envoya vers lui un chef de cinquantaine avec ses 50 hommes. Ce chef monta vers Elie qui Ă©tait assis au sommet de la montagne. Il lui dit : « Homme de Dieu, le roi te dit : ‘Descends !’ »

Segond 1910 Il envoya vers lui un chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef monta auprĂšs d'Élie, qui Ă©tait assis sur le sommet de la montagne, et il lui dit : Homme de Dieu, le roi a dit : Descends !

Segond 1978 (Colombe) © Il envoya vers lui un chef de cinquante avec ses cinquante (hommes). Ce chef monta auprĂšs d’Élie qui Ă©tait assis sur le sommet de la montagne, et il lui dit : Homme de Dieu, le roi a dit : Descends !

Parole de Vie © Le roi envoie un officier et 50 soldats pour arrĂȘter Élie. Ils montent en haut de la montagne oĂč Élie est assis. L’officier lui dit : « Homme de Dieu, descends ! C’est l’ordre du roi ! »

Français Courant © Le roi envoya un officier avec une troupe de cinquante soldats pour arrĂȘter Élie. Ceux-ci montĂšrent vers le sommet d’une montagne oĂč Élie Ă©tait assis. L’officier lui dit : « ProphĂšte de Dieu, descends ! C’est un ordre du roi ! »

Semeur © AussitĂŽt, il envoya vers Elie un officier avec une cinquantaine d’hommes pour qu’ils le lui ramĂšnent. L’officier monta vers Elie, qui se tenait sur le sommet de la montagne. Il lui dit : —Homme de Dieu, le roi t’ordonne de descendre.

Darby Et il envoya vers lui un chef de cinquantaine et sa cinquantaine ; et il monta vers lui. Et voici, il était assis au sommet d'une montagne. Et il lui dit : Homme de Dieu, le roi dit : Descends !

Martin Alors il envoya vers lui un capitaine de cinquante hommes, avec sa cinquantaine, lequel monta vers lui. Or voilà, il se tenait au sommet d'une montagne, et [ce capitaine] lui dit : Homme de Dieu, le Roi a dit que tu aies à descendre.

Ostervald Alors il envoya vers lui un capitaine de cinquante hommes, avec ses cinquante hommes, qui monta vers lui. Or voici, Élie se tenait sur le haut de la montagne. Et le capitaine lui dit : Homme de Dieu, le roi a dit que tu descendes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚœÖ·Ö„Ś— ŚÖ”ŚœÖžÖ›Ś™Ś• Ś©Ś‚Ö·ŚšÖŸŚ—ÖČŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ–Ś™Ś Ś•Ö·Ś—ÖČŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ‘Ś™Ś• Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Śœ ŚÖ”ŚœÖžÖ—Ś™Ś• Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ś”Ö™ Ś™Ö茩ŚÖ”Ś‘Ö™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś Ś”ÖžŚ”ÖžÖ”Śš Ś•Ö·Ś™Ö°Ś“Ö·Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚœÖžÖ”Ś™Ś• ŚÖŽÖšŚ™Ś©Ś Ś”ÖžÖœŚÖ±ŚœÖ覔֮֔Ś™Ś Ś”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö„ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś“֌֎Ś‘֌ֶ֖Śš ŚšÖ”ÖœŚ“ÖžŚ”Śƒ

World English Bible Then the king sent a captain of fifty with his fifty to him. He went up to him; and behold, he was sitting on the top of the hill. He said to him, "Man of God, the king has said, 'Come down!'"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Sur le sommet de la montagne : peut-ĂȘtre le Carmel, qui Ă©tait sans doute pour lui, comme pour ElisĂ©e, le lieu oĂč il aimait Ă  se retirer (2.25).

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Élie rĂ©clama le feu cĂ©leste pour consumer les pĂ©cheurs hautains et insolents ; le prophĂšte ne cherchait pas ainsi Ă  se « rassurer », en vĂ©rifiant que sa mission Ă©tait bien dirigĂ©e par l'Éternel, mais il voulait indiquer Ă  quel point la colĂšre cĂ©leste se dressait contre l'impiĂ©tĂ© et le manque de droiture des hommes. Élie exĂ©cuta cet acte sous l'impulsion divine, malgrĂ© le fait que notre Sauveur ne permit pas aux disciples de refaire la mĂȘme chose, Luc 9:54.

La dispensation de l'Esprit et de la GrĂące ne tolĂ©ra absolument pas ce type d'extermination. Élie commit cet acte pour la Gloire de Dieu, pour Sa renommĂ©e. Le Seigneur juge les actes des hommes selon leurs propres rĂšgles, et Son jugement est toujours conforme Ă  la VĂ©ritĂ©.

Le troisiĂšme capitaine s'est humiliĂ©, et se plaça directement sous le couvert de la GrĂące divine et de la pitiĂ© d'Élie. Rien ne peut ĂȘtre obtenu en luttant contre Dieu ; ceux qui apprennent Ă  savoir se soumettre dans les cas difficiles, sans chercher Ă  s'entĂȘter vainement, font preuve de sagesse. Une foi audacieuse a souvent frappĂ© de terreur le cƓur du pĂ©cheur hautain.

Achazia fut tellement abasourdi par les paroles du prophĂšte, qu'il ne chercha nullement Ă  user de violence, vis-Ă -vis de ce dernier.

Qui peut porter atteinte Ă  ceux que Dieu protĂšge ? Les personnes qui pensent pouvoir prospĂ©rer dans le pĂ©chĂ©, sont de vĂ©ritables « Achazia » ; elles ne s'attendent pas Ă  ĂȘtre reprises tĂŽt ou tard par le ciel. Tous ces actes vains nous avertissent qu'il faut rechercher le Seigneur tant qu'il est possible de Le trouver !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il 04428 envoya 07971 08799 vers lui un chef 08269 de cinquante 02572 avec ses cinquante 02572 hommes. Ce chef monta 05927 08799 auprĂšs d’Elie, qui Ă©tait assis 03427 08802 sur le sommet 07218 de la montagne 02022, et il lui dit 01696 08762 : Homme 0376 de Dieu 0430, le roi 04428 a dit 01696 08765 : Descends 03381 08798 !

0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal)

03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre 


03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

05927 - `alahmonter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croßtre (de végétation) 


07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement 


07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre 


08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) 


08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation
Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset

    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 18

      1 Rois 19

      1 Rois 22

      2 Rois 1

      9 Élie rĂ©clama le feu cĂ©leste pour consumer les pĂ©cheurs hautains et insolents ; le prophĂšte ne cherchait pas ainsi Ă  se « rassurer », en vĂ©rifiant que sa mission Ă©tait bien dirigĂ©e par l'Éternel, mais il voulait indiquer Ă  quel point la colĂšre cĂ©leste se dressait contre l'impiĂ©tĂ© et le manque de droiture des hommes. Élie exĂ©cuta cet acte sous l'impulsion divine, malgrĂ© le fait que notre Sauveur ne permit pas aux disciples de refaire la mĂȘme chose, Luc 9:54.

      La dispensation de l'Esprit et de la GrĂące ne tolĂ©ra absolument pas ce type d'extermination. Élie commit cet acte pour la Gloire de Dieu, pour Sa renommĂ©e. Le Seigneur juge les actes des hommes selon leurs propres rĂšgles, et Son jugement est toujours conforme Ă  la VĂ©ritĂ©.

      Le troisiĂšme capitaine s'est humiliĂ©, et se plaça directement sous le couvert de la GrĂące divine et de la pitiĂ© d'Élie. Rien ne peut ĂȘtre obtenu en luttant contre Dieu ; ceux qui apprennent Ă  savoir se soumettre dans les cas difficiles, sans chercher Ă  s'entĂȘter vainement, font preuve de sagesse. Une foi audacieuse a souvent frappĂ© de terreur le cƓur du pĂ©cheur hautain.

      Achazia fut tellement abasourdi par les paroles du prophĂšte, qu'il ne chercha nullement Ă  user de violence, vis-Ă -vis de ce dernier.

      Qui peut porter atteinte Ă  ceux que Dieu protĂšge ? Les personnes qui pensent pouvoir prospĂ©rer dans le pĂ©chĂ©, sont de vĂ©ritables « Achazia » ; elles ne s'attendent pas Ă  ĂȘtre reprises tĂŽt ou tard par le ciel. Tous ces actes vains nous avertissent qu'il faut rechercher le Seigneur tant qu'il est possible de Le trouver !

      2 Rois 6

      13 Ce qu'ÉlisĂ©e annonça Ă  son jeune domestique peut s'appliquer aux fidĂšles serviteurs de Dieu qui sont dans la crainte, Ă©tant en proie aux luttes spirituelles. Le Seigneur leur demande de ne pas redouter ce genre de situation, Ă©tant en effet capable de les tirer de toute dĂ©tresse et de commander Ses anges, pour les protĂ©ger de ceux qui ne cherchent que leur anĂ©antissement. Les yeux du serviteur d'ÉlisĂ©e furent ouverts, et il vit les chars de feu protecteurs.

      « Seigneur, ouvre les yeux de notre foi, afin que nous puissions discerner Ta main protectrice » ! Plus notre vision de la Souveraineté et de la Puissance célestes sera distincte, moins nous aurons à craindre les épreuves ici-bas. Satan, le dieu de ce monde, aveugle et trompe les hommes, les menant ainsi à leur propre ruine ; mais quand Dieu « ouvre » les yeux de ces derniers, ils découvrent alors qu'ils sont au sein de l'ennemi, captifs de Satan, et sur le chemin de l'enfer, bien qu'auparavant, ils se soient sentis en complÚte sécurité.

      Quand ÉlisĂ©e eut les Syriens Ă  sa merci, il Ă©tait Ă©vident qu'il Ă©tait influencĂ© Ă  la fois par la Puissance et la bontĂ© divines.

      Ne soyons pas dominés par le mal, mais surmontons le mal par le bien. Les Syriens constatÚrent rapidement qu'il était insensé d'essayer de combattre le roi d'Israël, si puissant et bon à la fois.

      Amos 7

      Matthieu 14

      Matthieu 26

      Matthieu 27

      Marc 15

      Luc 6

      12 Nous sommes souvent convaincus du bĂ©nĂ©fice qu’offre une demi-heure passĂ©e dans la mĂ©ditation et la priĂšre en secret ; Christ, de Son cĂŽtĂ©, restait des nuits entiĂšres Ă  pratiquer ces devoirs spirituels.

      Dans notre ministĂšre pour le Seigneur, nous ne devons pas chercher Ă  Ă©conomiser le temps, mais plutĂŽt Ă  enchaĂźner l’accomplissement de nos services spirituels pour Lui.

      Nous voyons dans ce texte la nomination des douze apĂŽtres ; jamais des hommes ne furent privilĂ©giĂ©s Ă  ce point, malgrĂ© le fait que l'un d'eux soit sous l’emprise du dĂ©mon, la trahison envers JĂ©sus en Ă©tant la preuve...

      Il est prĂ©fĂ©rable, pour ceux qui n'ont pas la chance de pouvoir Ă©couter une solide prĂ©dication prĂšs de chez eux, de se dĂ©placer pour aller l'Ă©couter plus loin, et ainsi de ne pas s’en trouver privĂ©s : il n’y a rien de meilleur que de faire un grand trajet pour entendre la Parole de Christ, et de suspendre nos tĂąches dans cette perspective !

      Plusieurs cherchaient Ă  toucher JĂ©sus pour ĂȘtre guĂ©ris : ce Dernier les guĂ©rissait tous ! En Christ, il y a une plĂ©nitude de la GrĂące et un pouvoir de guĂ©rison, toujours disponibles, suffisants pour tous. Les hommes accordent plus d’importance Ă  leurs maladies corporelles, qu’à celles de leur Ăąme ; l'Écriture, quant Ă  Elle, nous enseigne que ce doit ĂȘtre le contraire.

      HĂ©breux 11

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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