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2 Rois 21.24

וַיַּךְ֙ עַם־הָאָ֔רֶץ אֵ֥ת כָּל־הַקֹּשְׁרִ֖ים עַל־הַמֶּ֣לֶךְ אָמ֑וֹן וַיַּמְלִ֧יכוּ עַם־הָאָ֛רֶץ אֶת־יֹאשִׁיָּ֥הוּ בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃
But the people of the land killed all those who had conspired against king Amon; and the people of the land made Josiah his son king in his place.
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Segond 21 Mais la population du pays fit mourir tous ceux qui avaient conspiré contre le roi Amon et proclama son fils Josias roi à sa place.

Segond 1910 Mais le peuple du pays frappa tous ceux qui avaient conspiré contre le roi Amon ; et le peuple du pays établit roi Josias, son fils, à sa place.

Segond 1978 (Colombe) © Mais le peuple du pays frappa tous ceux qui avaient conspiré contre le roi Amôn ; et le peuple du pays établit roi son fils Josias à sa place.

Parole de Vie © Mais les gens de Juda font mourir tous ceux qui ont formé ce complot contre le roi Amon. Ils désignent son fils Josias pour qu’il devienne roi à sa place.

Français Courant © Mais les citoyens de Juda firent mourir ceux qui avaient comploté contre le roi et désignèrent son fils Josias pour lui succéder.

Semeur © Mais la population du pays massacra tous ceux qui avaient comploté contre le roi Amôn et proclama son fils Josias roi à sa place.

Darby Mais le peuple du pays tua tous ceux qui avaient conspiré contre le roi Amon ; et le peuple du pays établit pour roi Josias, son fils, en sa place.

Martin Mais le peuple du pays frappa tous ceux qui avaient conspiré contre le Roi Amon, et ils établirent Josias son fils Roi en sa place.

Ostervald Mais le peuple du pays fit mourir tous ceux qui avaient conspiré contre le roi Amon ; et on établit Josias, son fils, pour roi à sa place.

Hébreu / Grec - Texte original © וַיַּךְ֙ עַם־הָאָ֔רֶץ אֵ֥ת כָּל־הַקֹּשְׁרִ֖ים עַל־הַמֶּ֣לֶךְ אָמ֑וֹן וַיַּמְלִ֧יכוּ עַם־הָאָ֛רֶץ אֶת־יֹאשִׁיָּ֥הוּ בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃

World English Bible But the people of the land killed all those who had conspired against king Amon; and the people of the land made Josiah his son king in his place.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Et le peuple du pays... Le peuple de Juda avait encore foi en la famille de David.

Inscriptions assyriennes relatives à Manassé.

Deux rois, Asarhaddon et Assurbanipal, mentionnent Manassé dans leurs inscriptions. Son nom paraît parmi ceux de vingt-deux rois du pays de Chatti (proprement des Héthiens) sur un cylindre d'Asarhaddon :

Je convoquai vingt-deux rois du pays de Chatti qui habitaient au bord et au milieu de la mer [dans les îles] ; je les fis tous venir.

Manassé est nommé le second :

  1. Baal, roi de Tyr ;
  2. Manassé, roi de Juda (Mi-na-si-i sar ir Ja-u-di)

Suivent les rois d'Edom, de Moab, de Gaza, d'Askalon. d'Ekron, de Phénicie, de l'île de Chypre et même, semble-t-il, de Carthage (Cartichadast). Une liste toute semblable se trouve dans une inscription d'Assurbanipal, son fils, avec quelques changements dans les noms des rois, provenant sans doute d'un changement de souverain qui avait eu lieu dans l'intervalle dans quelques-uns de ces pays. Comme Manassé se retrouve dans la seconde liste, on doit en conclure qu'il vivait encore au commencement du règne d'Assurbanipal, ce qui s'accorde avec la longue durée de son règne (55 ans) indiquée 21.1. Sur la révolte de Manassé, sa captivité à Babel, sa repentance et son retour à Jérusalem, mentionnés 2Chroniques 33.11-13, voir à ce passage.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais le peuple 05971 du pays 0776 frappa 05221 08686 tous ceux qui avaient conspiré 07194 08802 contre le roi 04428 Amon 0526 ; et le peuple 05971 du pays 0776 établit roi 04427 08686 Josias 02977, son fils 01121, à sa place.

0526 - 'AmownAmon = « travailleur caché » un roi de Juda, fils de Manassé un gouverneur …

0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de …

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, …

02977 - Yo'shiyahJosias (Angl. Josiah) = « l'Éternel guérit » fils d'Amon par Jedida, qui succéda à …

04427 - malakêtre ou devenir roi ou reine, régner faire quelqu'un roi ou reine, faire régner être …

04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne

05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) être frappé ou battu (Pual) être frappé …

05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un même peuple, compatriotes

07194 - qasharlier, attacher, nouer, se liguer ensemble, conspirer (Qal) lier, confiner se liguer, conspirer (Nifal) être …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation
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      1 Samuel 11

      2 Samuel 5

      1 Rois 12

      1

      Roboam accède au trône d'Israël, La requête du peuple, la dure réponse du roi. (1 Rois 12:1-15)
      Dix tribus se révoltent. (1 Rois 12:16-24)
      L'idolâtrie de Roboam. (1 Rois 12:25-33)

      Les tribus d'Israël ne se plaignirent pas auprès de Roboam, de l'idolâtrie de son père, Salomon, et de sa révolte contre Dieu. Ce n'était pas le sujet de leur grief : malgré ses négligences au sujet de sa fidélité à Dieu, Israël voulait avoir plus d'aisance pour vivre, et ne payer aucun impôt.

      Les esprits hypocrites ne se plaignent jamais directement. Et quand nous parcourons, dans les Écritures, le règne de Salomon, nous y trouvons la paix, la richesse, et la prospérité, bienfaits qu'Israël appréciait jusqu'à présent ; nous ne doutons pas un instant que tous ces faits soient inexacts. Roboam répondit au peuple, en suivant le conseil des jeunes hommes qui l'entouraient. Jamais un homme ne fut davantage aveuglé par l’orgueil, et par son désir de puissance arbitraire : rien ne pouvait lui être plus fatal.

      Les prédictions divines s'accomplirent alors : l'Éternel laissa Roboam succomber à sa propre folie, et lui dissimula les moyens d'assurer la paix en Israël : le royaume ne devait pas tarder alors, à lui être retiré.

      Dieu réalise Ses propres desseins, sages et justes, par le biais des imprudences et des péchés des hommes. Ceux qui négligent le royaume des cieux qui leur est offert, en Christ, finissent par le rejeter complètement, comme le fit Roboam, dans son obstination et sa folie !

      2 Rois 11

      17 Le roi et les enfants d'Israël avaient témoigné leur appartenance à l'Éternel et voulaient se séparer des impies. Il est bon, quand des changements s'opèrent dans un peuple, que ce dernier se tourne alors vers la piété. Les pieux engagements ont à la fois les avantages de nous remémorer nos serments, mais aussi de nous conduire dans le chemin du devoir. Ils abolissent immédiatement l'idolâtrie.

      Les enfants d'Israël s'entraidèrent mutuellement, conformément aux lois de leur statut de « peuple de l'Éternel ». Ils étaient dans la joie et Jérusalem était alors en paix.

      Le seul moyen pour un peuple, de vraiment connaître la joie et la paix, consiste à s'engager pleinement à servir Dieu ; car l'allégresse et la reconnaissance envers le ciel demeurent parmi les justes, alors qu'on ne rencontre aucune paix parmi les méchants !

      2 Rois 14

      2 Rois 21

      2 Chroniques 22

      1

      Le règne d'Achazia ; Athalie détruit la famille royale.

      - Les conseils d'un impie mènent beaucoup de jeunes à la ruine, quand ils s'établissent en ce monde. Achazia suivit les recommandations, que lui donnèrent des hommes mauvais.

      Ceux qui nous conseillent de pratiquer le mal, ne peuvent nous conduire qu'à notre destruction ; ils prétendent être nos amis, mais en fait, ils sont nos pires ennemis ! Ce texte nous montre à quel point il faut redouter la mauvaise compagnie.

      Si « l'infection » des mauvaises mœurs nous gagne, il faut craindre la destruction qui en découle, Apocalypse 18:4.

      Nous voyons dans ce texte, d'une part, une mauvaise femme, essayant de détruire la maison de David, et d'autre part une femme pleine de bonté, faisant tout son possible pour la préserver. Aucune Parole de Dieu ne restera sans effet. La « clé de voûte » des prophéties, à savoir Le Messie, qui devait venir de la lignée de David, et de ce fait, devenir le Salut du monde, cette « clé de voûte » semble être en cette période particulière, suspendue à un fil fragile : la vie d'un simple enfant en bas âge allait en effet s'opposer et détruire la puissance régnante d'alors. Mais Dieu avait déjà établi Son plan, et les efforts de la terre et de l'enfer ne pouvaient qu'être vains !

      2 Chroniques 26

      1

      Le bon règne d'Ozias, en Juda. (2 Chroniques 26:1-15)
      Ozias tente de brûler de l'encens. (2 Chroniques 26:16-23)

      Tant qu'Ozias recherchait l'Éternel avec zèle, ce Dernier le fit prospérer. En fait, ceux qui prospèrent, ne le font que grâce à Dieu : c'est un don du ciel.

      Beaucoup de personnes réussissent dans leurs entreprises, tant qu'elles cherchent à accomplir leur devoir, en pleine communion avec le Seigneur ; mais quand elles abandonnent ce point de vue, tout finit par échouer.

      Dieu n'accorde jamais longtemps, Ses bénédictions à l'indolent, Il soutient par contre le diligent. Il ne supporte pas que l'on cherche Sa face en vain.

      Le nom d'Ozias était célèbre dans toutes les contrées environnantes. Les hommes droits, affichant leur appartenance à Dieu, sont vraiment honorables. Ozias n'a pas fait de la guerre, ses délices, il n'était pas non plus, fanatique de sport, mais aimait tout ce qui concernait l'agriculture.

      2 Chroniques 33

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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