La section "Parentalité" a changé d'endroit, vous pouvez la retrouver dans le menu "Kids"
Merci à Bibles et Publications Chrétiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.
Le deuxième livre de Samuel constitue la suite immédiate de 1 Samuel. Les principaux repères chronologiques du livre sont les suivants :
Après la mort de Saül, David devient roi. Les chapitres 1 à 10 décrivent son ascension. Devenu roi de Juda à Hébron, David doit faire face à la guerre civile : Ich-Bocheth, l’un des fils de Saül, revendique le pouvoir, soutenu par Abner, général en chef de l’armée de Saül (ch.2). Après la mort d’Abner et d’Ich-Bocheth, David est proclamé roi sur tout Israël (5.1-5). Il consolide alors son pouvoir : il s’empare de Jérusalem, dont il fait la capitale du pays et où il fait transporter le « coffre de l’Eternel » (5.6-10 ; ch.6), et soumet les ennemis d’Israël (5.17-25 ; 8.1-14 ; 10.1-19). Si le règne de Saül a mis en évidence la face sombre de la royauté, celui de David en a révélé la face lumineuse.
Cependant, le récit de la vie de David n’est pas idéalisé : il n’omet, dans une deuxième partie (ch.11 à 20), ni ses fautes ni les malheurs qui ont déchiré sa famille et parcouru son règne. Car David s’est rendu coupable d’un adultère avec Bath-Chéba et du meurtre d’Urie, le mari de celle-ci (ch.11). Le prophète Nathan, qui lui reproche cette faute, lui en annonce les conséquences : « Voici ce que déclare l’Eternel : je vais faire venir le malheur contre toi, du sein même de ta famille » (12.11). Cette sombre prophétie se réalise dans la douloureuse tentative de coup d’état d’Absalom (ch.13 à 19). David, homme « qui correspond aux désirs » de Dieu (1 S 13.14), demeure un exemple en ce qu’il a reconnu devant l’Eternel le mal qu’il a fait (12.13 ; Ps 51). Le livre se termine sur quelques documents complémentaires (ch.21 à 24).
Au chapitre 7, en réponse à la volonté de David de construire un Temple au Seigneur, l’Eternel lui annonce la permanence de sa dynastie et dit de son descendant : « Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils » (7.14). Cette promesse a nourri la réflexion des prophètes. Esaïe annonce le règne du « rameau » qui « poussera sur le tronc d’Isaï », c’est-à-dire du père de David (11.1), Jérémie et Zacharie prédisent la venue du « germe » de David (Jr 23.5 ; Za 3.8 ; 6.12) et Ezéchiel, celle d’un nouveau David (34.23). Jésus, « fils » de David, est venu accomplir la promesse : intronisé lors de l’ascension (Ac 5.31 ; 15.16-18), il soumettra le dernier ennemi : la mort elle-même (1 Co 15.25-26).
Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter
Cette page a été partagée par email avec succès !
Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas
Taille :
Couleur :
Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi
En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrétien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos données à caractère personnel (comme vos données de navigation et les informations renseignées dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants :
