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2 Timothée 3.4

Traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant la volupté plutôt que Dieu,
traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,
traitors, headstrong, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God;
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Repères

Voilà bien les caractéristiques d'une société et d'un individu qui ne respectent plus les lois et les limites que Dieu …

Bertrand Colpier
2 Timothée 3.4
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi devons-nous lire et étudier la Bible ?

Pourquoi devons-nous lire et étudier la Bible ? Nous devons lire et étudier la Bible parce qu'elle est la parole …

Pourquoi devons-nous lire et étudier la Bible ?

Parce qu'elle est fiable et sans erreur Pour mieux connaître et servir Dieu C'est trop compliqué pour moi Je ne sais pas
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GotQuestions.org-Français
2 Timothée 3.1-17

Segond 21 traîtres, emportés, aveuglés par l'orgueil, amis du plaisir plutôt que de Dieu.

Segond 1910 traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,

Segond 1978 (Colombe) © traîtres, impulsifs, enflés d’orgueil, aimant leur plaisir plus que Dieu ;

Parole de Vie © Ils trahiront les autres, ils seront violents. L’orgueil les rendra aveugles. Ils aimeront le plaisir au lieu d’aimer Dieu.

Français Courant © ils seront traîtres, emportés et enflés d’orgueil ; ils aimeront le plaisir plutôt que Dieu ;

Semeur © emportés par leurs passions et enflés d’orgueil, ils seront prêts à toutes les trahisons. Ils aimeront le plaisir plutôt que Dieu.

Parole Vivante © et seront prêts à toutes les trahisons et toutes les impudences. Aventureux et frivoles, imbus d’eux-mêmes, enflés d’un orgueil qui les aveuglera, ils aimeront le plaisir plus que Dieu. La volupté et les amusements rempliront leur âme et occuperont la place de Dieu.

Darby traîtres, téméraires, enflés d'orgueil, amis des voluptés plutôt qu'amis de Dieu,

Martin Traîtres, téméraires, enflés [d'orgueil], amateurs des voluptés, plutôt que de Dieu.

Ostervald Traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant la volupté plutôt que Dieu,

Hébreu / Grec - Texte original © προδόται, προπετεῖς, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι,

World English Bible traitors, headstrong, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer 2Timothée 3.1, note.

- Egoïstes, (2Timothée 3.2) grec "amis d'eux-mêmes."

- Avares, grec "amis de l'argent."

- Vains, ou présomptueux, vantards.

- Orgueilleux, s'élevant au-dessus des autres avec mépris.

- Profanes, l'inverse de saints, immoraux.

- Sans affection, (2Timothée 3.3) la version ajoute naturelle, parce que le mot grec indique des rapports formés par la nature, comme deux des enfants envers leurs parents.

- Sans fidélité ; le mot grec signifie des hommes qui ne gardent point une alliance, un traité, une promesse.

- Cruels, ou sans miséricorde, (Romains 1.31) qui ne pardonnent jamais

- Ennemis des gens de bien, grec "des bons," ou ennemis du bien.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
traîtres 4273, emportés 4312, enflés d’orgueil 5187 5772, aimant le plaisir 5369 plus 3123 que 2228 Dieu 5377,

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

3123 - mallonplus, à plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutôt, …

4273 - prodotescelui qui trahi, un traître

4312 - propetestomber en avant, la tête la première, qui agit précipitamment, étourdiment se précipiter, être téméraire

5187 - tuphoos'élever en fumée, envelopper dans la brume métaph. rendre orgueilleux, enfler d'orgueil, rendre insolent être …

5369 - philedonosamour du plaisir, voluptueux

5377 - philotheosamour de Dieu

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JUDE (épître de)Contenu. Ce petit écrit, car on peut à peine l'appeler une lettre (l'adresse générale et surtout l'action de grâces solennelle …

PASTORALES (épîtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce que …

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      Romains 11

      20 Cela est vrai ; elles ont été retranchées pour cause d'incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t'abandonne pas à l'orgueil, mais crains ;

      Romains 16

      18 Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre ; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les coeurs des simples.

      Philippiens 3

      18 Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant.
      19 Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la terre.

      1 Timothée 3

      6 Il ne faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enflé d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable.

      1 Timothée 5

      6 Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante.

      1 Timothée 6

      17 Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions.

      2 Timothée 3

      4 traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,

      2 Pierre 2

      10 ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d'impureté et qui méprisent l'autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires,
      11 tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.
      12 Mais eux, semblables à des brutes qui s'abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour êtres prises et détruites, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption,
      13 recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour ; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chère avec vous.
      14 Ils ont les yeux pleins d'adultère et insatiables de péché ; ils amorcent les âmes mal affermies ; ils ont le coeur exercé à la cupidité ; ce sont des enfants de malédiction.
      15 Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité,
      16 mais qui fut repris pour sa transgression : une ânesse muette, faisant entendre une voix d'homme, arrêta la démence du prophète.
      17 Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon : l'obscurité des ténèbres leur est réservée.
      18 Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement ;
      19 ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.
      20 En effet, si, après s'être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première.
      21 Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.
      22 Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier.

      Jude 1

      4 Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus Christ.
      8 Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l'autorité et injurient les gloires.
      9 Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !
      19 ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n'ayant pas l'esprit.
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