TopMessages Message texte Ce qui a Ă©tĂ© et ce qui sera Cher Pasteur, Tu connais tout aussi bien que moi cette parole de l'EcclĂ©siaste : "Ce qui a Ă©tĂ©, c'est ce ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.1 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1 Actes 17.1-34 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Enthousiasme "Ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Paul y entra, selon sa coutume... Quelques-uns d'entre eux furent ⊠John Roos Actes 17.1 Actes 17.1-4 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1 Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Ils ont bouleversĂ© le monde - Pasteur Gabriel OLEKO Ils ont bouleversĂ© le monde par Pasteur Gabriel OLEKO Textes de base : Actes 17 v. 1-9 ADD Paris 15 Actes 17.1-9 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de proclamation - 13/14 L'Ă©glise prophĂ©tique est un mouvement de proclamation, car l'Evangile doit ĂȘtre proclamer publiquement. Le Saint-Esprit nous appelle de prĂȘcher cette ⊠Gospel Vision International Actes 17.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». 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Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1 Actes 17.1-34 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Enthousiasme "Ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Paul y entra, selon sa coutume... 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. 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Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. 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Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. 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Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. 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Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. 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Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. 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Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte A contre courant du monde Quittant lâEgypte avec seulement ce quâils pouvaient porter, ils devaient changer le monde. La nation dâIsraĂ«l, esclave, devint une toute ⊠Reinhard Bonnke Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Aie donc du zĂšle et repens-toi! Si les chrĂ©tiens se repentent, les pĂȘcheurs se repentiront. "MĂ©prises-tu les richesses de sa bontĂ©, de sa patience et de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 17.1-34 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. 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Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. 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Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quâest-ce quâun frĂšre en Christ ? 1. Celui qui fait la volontĂ© de Dieu. Marc 3/33 « Et il rĂ©pondit: Qui est ma mĂšre, et qui ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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(3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. 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Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. 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Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1910 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. Parole de Vie © Paul et Silas passent par Amphipolis et Apollonie et ils arrivent Ă Thessalonique. LĂ , il y a une maison de priĂšre juive. Français Courant © Ils passĂšrent par Amphipolis et Apollonie, et arrivĂšrent Ă Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Semeur © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie et gagnĂšrent *Thessalonique oĂč les *Juifs avaient une *synagogue. Parole Vivante © Ils traversĂšrent Amphipolis puis Apollonie, et gagnĂšrent Thessalonique oĂč les Juifs avaient une synagogue. Darby Et ayant traversĂ© Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. Martin Puis ayant traversĂ© par Amphipolis et par Apollonie, ils vinrent Ă Thessalonique, oĂč il y avait une Synagogue de Juifs. Ostervald Paul et Silas, ayant passĂ© par Amphipolis et par Apollonia, vinrent Ă Thessalonique, oĂč Ă©tait la synagogue des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÎčοΎΔÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÏᜎΜ áŒÎŒÏÎŻÏολÎčΜ Îșα᜶ ÏᜎΜ áŒÏολλÏÎœÎŻÎ±Îœ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÎΔÏÏÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșηΜ, ᜠÏÎżÏ áŒŠÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. World English Bible Now when they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 17. 1 Ă 15 Thessalonique et BĂ©rĂ©e. Trois villes de la MacĂ©doine, situĂ©es au sud-ouest de Philippes et reliĂ©es par une route romaine, la via Egnatia. Amphipolis, cheflieu du premier district de la MacĂ©doine, Ă©tait Ă une journĂ©e de marche de Philippes et Apollonie Ă une journĂ©e d'Amphipolis. Thessalonique (voir sur le sĂ©jour de Paul dans cette ville l'introduction Ă la premiĂšre Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens) Ă©tait le chef-lieu du second district de la MacĂ©doine et un port de mer. Elle Ă©tait alors dĂ©jĂ importante par son commerce. Elle l'est demeurĂ©e jusqu'Ă nos jours, sous le nom de Salonique. Dans cette ville se trouvait une synagogue, selon le texte de Sin., B, A, D, non la synagogue, comme portent les majuscules plus rĂ©cents ; l'article signifierait que c'Ă©tait la seule qu'il y eut dans la contrĂ©e, celle oĂč se rendaient les Juifs des autres villes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Paul Ă Thessalonique. (Actes 17:1-9) Lâexcellent exemple des Juifs de BĂ©rĂ©e. (Actes 17:10-15) Paul Ă AthĂšnes. (Actes 17:16-21) Sa prĂ©dication sur place. (Actes 17:22-31) Lâattitude mĂ©prisante des AthĂ©niens. (Actes 17:32-34)Toute la prĂ©dication de Paul et tous ses propos avaient pour but de prouver que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ. JĂ©sus devait souffrir pour nous, puis ressusciter car, sinon, Il ne pouvait pas acquĂ©rir notre rĂ©demption.Nous devons annoncer que JĂ©sus est rĂ©ellement le Christ ; nous savons par la foi quâIl nous a sauvĂ©s et que nous sommes destinĂ©s Ă Lui obĂ©ir. Les Juifs de Thessalonique restaient incrĂ©dules et furieux car les apĂŽtres prĂȘchaient aux paĂŻens qu'ils pouvaient bĂ©nĂ©ficier aussi du salut en JĂ©sus-Christ.Quâil est Ă©trange de voir certaines personnes donner Ă contre cĆur aux autres les privilĂšges qu'elles n'acceptent pas pour elles-mĂȘmes ! Ni les dirigeants, ni le peuple ne doivent ĂȘtre troublĂ©s par l'augmentation du nombre de chrĂ©tiens vĂ©ritables, mĂȘme si des contestataires prĂ©textent que la piĂ©tĂ© conçoive le mal. MĂ©fions-nous de ce genre de situations, Ă©vitons-les ; puissions-nous manifester notre dĂ©sir d'agir avec droiture ici-bas, tandis que nous adorons Dieu de tout notre cĆur. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Paul et Silas passĂšrent par 1353 5660 Amphipolis 295 et 2532 Apollonie 624, et ils arrivĂšrent 2064 5627 Ă 1519 Thessalonique 2332, oĂč 3699 les Juifs 2453 avaient 2258 5713 une synagogue 4864. 295 - AmphipolisAmphipolis = « ville entourĂ©e par les eaux » ville de MacĂ©doine, ainsi appelĂ©e parce ⊠624 - ApolloniaApollonie (Angl. Apollonia) = « appartenant Ă Apollon » citĂ© maritime de MacĂ©doine, Ă un ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1353 - diodeuopasser ou voyager Ă travers voyager ici et lĂ , parcourir, aller de lieu en lieu 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2332 - ThessalonikeThessalonique (Angl. Thessalonica) = « victoire de ce qui est faux » ville situĂ©e sur ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠AMPHIPOLIS(=ville environnĂ©e). Ville de l'ancienne Thrace, entourĂ©e par le Strymon (d'oĂč son nom) Ă environ 5 km. de son embouchure. ⊠APOLLONIEVille situĂ©e sur la Voie Ăgnatienne de l'Adriatique Ă l'Hellespont ; Paul y passa en se rendant de Philippes à ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GREC(grec HellĂȘn). Ce titre dĂ©signe toujours les Grecs de race dans les livres des MacchabĂ©es (1Ma 1:10 6:2 8:9,2Ma 4:36 ⊠MACĂDOINELe pays ainsi nommĂ© dans le N.T. Ă©tait alors une province romaine. L'ancien royaume de Philippe II et d'Alexandre le ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠THESSALONIQUEThessalonique, aujourd'hui Salonique, fut fondĂ©e vers 315 avant notre Ăšre, par Cassandre, fils d'Antipas et roi de MacĂ©doine. A la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 14 1 A Iconium de mĂȘme, Paul et Barnabas entrĂšrent dans la synagogue des Juifs, et ils parlĂšrent de telle maniĂšre qu'une grande foule de Juifs et de non-Juifs crurent. Actes 15 21 En effet, depuis bien des gĂ©nĂ©rations, dans chaque ville des hommes prĂȘchent la loi de MoĂŻse, puisqu'on la lit chaque sabbat dans les synagogues. » Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă lâextĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies. Actes 17 1 Paul et Silas passĂšrent par Amphipolis et Apollonie et arrivĂšrent Ă Thessalonique, oĂč les Juifs avaient une synagogue. 11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu aussi Ă BĂ©rĂ©e, ils y vinrent pour agiter [et troubler] la foule. Actes 20 4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de BĂ©rĂ©e, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, GaĂŻus de Derbe, TimothĂ©e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Actes 27 2 Nous sommes montĂ©s sur un bateau d'Adramytte qui devait faire voile vers les cĂŽtes de l'Asie et nous sommes partis. Aristarque, un MacĂ©donien de Thessalonique, Ă©tait avec nous. Philippiens 4 16 Ă Thessalonique dĂ©jĂ , et Ă plus dâune reprise, vous m'avez envoyĂ© de quoi pourvoir Ă mes besoins. 1 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es [de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ] ! 2 Thessaloniciens 1 1 De la part de Paul, Silvain et TimothĂ©e Ă l'Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu notre PĂšre et dans le Seigneur JĂ©sus-Christ : 2 TimothĂ©e 4 10 car DĂ©mas m'a abandonnĂ© par amour pour le monde prĂ©sent et il est parti pour Thessalonique, tandis que Crescens est allĂ© en Galatie et Tite en Dalmatie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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