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Actes 21.8

Partis le lendemain, nous sommes arrivĂ©s Ă  CĂ©sarĂ©e. Étant entrĂ©s dans la maison de Philippe l’évangĂ©liste, qui Ă©tait l’un des sept, nous avons demeurĂ© chez lui.
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Segond 21 Nous sommes repartis le lendemain pour Césarée. Là, nous sommes entrés chez Philippe l'évangéliste, qui était l'un des sept, et nous avons logé chez lui.

Segond 1910 Nous partĂźmes le lendemain, et nous arrivĂąmes Ă  CĂ©sarĂ©e. Étant entrĂ©s dans la maison de Philippe l'Ă©vangĂ©liste, qui Ă©tait l'un des sept, nous logeĂąmes chez lui.

Segond 1978 (Colombe) © Partis le lendemain, nous sommes arrivĂ©s Ă  CĂ©sarĂ©e. Étant entrĂ©s dans la maison de Philippe l’évangĂ©liste, qui Ă©tait l’un des sept, nous avons demeurĂ© chez lui.

Parole de Vie © Le jour suivant, nous repartons et nous arrivons Ă  CĂ©sarĂ©e. Nous allons dans la maison de Philippe qu’on appelle « Messager de la Bonne Nouvelle ». Nous restons chez lui. Philippe est l’un des sept hommes choisis Ă  JĂ©rusalem pour le service des repas.

Français Courant © Le lendemain, nous sommes repartis et nous sommes arrivĂ©s Ă  CĂ©sarĂ©e. LĂ , nous sommes entrĂ©s dans la maison de Philippe l’évangĂ©liste et avons logĂ© chez lui. C’était l’un des sept qu’on avait choisis Ă  JĂ©rusalem.

Semeur © DĂšs le lendemain, nous sommes repartis par la route pour *CĂ©sarĂ©e. Nous nous sommes rendus Ă  la maison de Philippe, l’évangĂ©liste — c’était l’un des sept hommes que l’on avait Ă©lus Ă  JĂ©rusalem —, et nous avons logĂ© chez lui.

Parole Vivante © DĂšs le lendemain, nous sommes repartis Ă  pied vers CĂ©sarĂ©e ; nous nous sommes rendus chez Philippe, l’évangĂ©liste, qui avait fait partie des sept hommes que l’on avait Ă©lus Ă  JĂ©rusalem. C’est chez lui que nous avons logĂ©.

Darby Et le lendemain, étant partis, nous vßnmes à Césarée ; et étant entrés dans la maison de Philippe l'évangéliste qui était l'un des sept, nous demeurùmes chez lui.

Martin Et le lendemain Paul et sa compagnie partant de là, nous vßnmes à Césarée ; et étant entrés dans la maison de Philippe l'Evangéliste, qui était l'un des sept, nous demeurùmes chez lui.

Ostervald Le lendemain, Paul et nous qui étions avec lui, étant partis, nous vßnmes à Césarée ; et étant entrés dans la maison de Philippe l'évangéliste, qui était l'un des sept diacres, nous logeùmes chez lui.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„áż‡ ÎŽáœČ ጐπαύρÎčÎżÎœ ጐΟΔλΞόΜτΔς áŒ€Î»ÎžÎżÎŒÎ”Îœ Δጰς ΚαÎčÏƒÎŹÏÎ”ÎčαΜ, Îșα᜶ ΔጰσΔλΞόΜτΔς Δጰς τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ ΊÎčÎ»ÎŻÏ€Ï€ÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áœ„ÎœÏ„ÎżÏ‚ ጐÎș Ï„áż¶Îœ ጑πτᜰ áŒÎŒÎ”ÎŻÎœÎ±ÎŒÎ”Îœ παρ’ Î±áœÏ„áż·.

World English Bible On the next day, we, who were Paul's companions, departed, and came to Caesarea. We entered into the house of Philip the evangelist, who was one of the seven, and stayed with him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La distance de Ptolémaïs à Césarée est de 62 kilomÚtres : Paul et ses compagnons durent mettre deux jours pour la franchir.

Voir sur Césarée et la prédication de Philippe, Actes 8.5,26,40.

Peut ĂȘtre Ă©tait il restĂ© dĂšs lors dans cette ville. Il avait donc cessĂ© d'ĂȘtre l'un des sept diacres de l'Eglise de JĂ©rusalem (Actes 6.5) et il Ă©tait devenu Ă©vangĂ©liste, (Actes 8.40) grĂące Ă  ses dons pour la prĂ©dication de l'Evangile.

On donnait dĂ©jĂ  alors ce titre Ă  des disciples qui, sans ĂȘtre apĂŽtres ou anciens attachĂ©s Ă  une Eglise particuliĂšre, voyageaient en annonçant la bonne nouvelle du salut. Tels furent Barnabas, TimothĂ©e, Tite. (2TimothĂ©e 4.5 ; comparez EphĂ©siens 4.11)

Ces deux passages et le nĂŽtre sont les seuls du Nouveau Testament oĂč se trouve le nom d'Ă©vangĂ©liste.

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Paul avait Ă©tĂ© expressĂ©ment averti des Ă©preuves qui l'attendaient Ă  JĂ©rusalem, de façon Ă  ce qu’il ne soit pas surpris.

L’enseignement gĂ©nĂ©ral qui nous est donnĂ© dans ce texte nous montre que ce n'est qu’au travers de beaucoup de tribulations que nous devons entrer dans le Royaume de Dieu, et que nous devons rĂ©agir comme le faisait Paul. Les disciples, par leurs larmes, tentĂšrent en vain de dissuader Paul de se rendre Ă  JĂ©rusalem... Notre MaĂźtre ne nous a-t-Il pas dit de porter notre croix ? L’apĂŽtre Ă©tait vraiment Ă©mu de voir Ă  quel point ces disciples tentaient, pour sa sĂ©curitĂ©, de le faire changer d’avis.

Quand nous voyons venir l’épreuve, il nous appartient non seulement de dire : « la volontĂ© du Seigneur doit s’accomplir quelle que soit la conjoncture », mais aussi : « que cette VolontĂ© divine s’accomplisse, car Il est la Sagesse, et Il rĂ©alise tout en tant que tel ». Lorsque nous sommes assaillis de problĂšmes, il est bon de se souvenir que la VolontĂ© du Seigneur EST respectĂ©e et qu’elle le SERA toujours ; sachons prononcer en de tels cas « Amen » !

Qu’il est honorable d'ĂȘtre un « vieux » disciple de JĂ©sus-Christ, d'avoir Ă©tĂ© autorisĂ©, par la GrĂące de Dieu, Ă  pouvoir persĂ©vĂ©rer dans l’exercice de notre devoir, en restant ferme dans la foi et en croissant de plus en plus dans la piĂ©tĂ©, jouissant ainsi d’une bonne vieillesse ! Chaque enfant de Dieu aimerait vivre ainsi : le nombre des annĂ©es ne peut qu'augmenter la sagesse.

De nombreux frĂšres reçurent Paul avec plaisir, Ă  JĂ©rusalem. Nous pourrions penser qu’il en aurait Ă©tĂ© de mĂȘme pour nous, en de telles circonstances, sinon nous devrions avoir des doutes quant Ă  l’authenticitĂ© de notre nouvelle naissance en JĂ©sus-Christ !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Nous partĂźmes 1831 5631 le lendemain 1887, et nous arrivĂąmes 2064 5627 5625 2064 5627 Ă  1519 CĂ©sarĂ©e 2542. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la maison 3624 de Philippe 5376 l’évangĂ©liste 2099, qui Ă©tait 5607 5752 l’un des 1537 sept 2033, nous logeĂąmes 3306 5656 chez 3844 lui 846.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


1887 - epaurionle lendemain, le jour suivant

2033 - heptasept

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2099 - euaggelistesun messager porteur de bonnes nouvelles nom donné dans le N.T à ceux qui annoncent 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2542 - KaisereiaCĂ©sarĂ©e (Angl. Caesarea) = « appartenant Ă  CĂ©sar » CĂ©sarĂ©e de Philippes Ă©tait situĂ© au 


3306 - menorester, demeurer en rĂ©fĂ©rence Ă  un lieu sĂ©journer, s'attarder ne pas partir continuer Ă  ĂȘtre 


3624 - oikosune maison une maison habitée, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, 


3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

5376 - PhilipposPhilippe (Angl. Philip) = « aimant les chevaux » un des deux fils d'HĂ©rode le 


5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc.

5625 - 5625 Numéro Strong Synonymele mot Grec peut correspondre à plusieurs numéros Strong

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


CÉSARÉENom donnĂ© Ă  plusieurs villes de l'empire romain en l'honneur des empereurs, tous appelĂ©s CĂ©sar. Le N.T. mentionne : 1. 


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SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeïn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) était un objet séparé 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Actes 6

      5 Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils choisirent Etienne, un homme plein de foi et d'Esprit saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un non-Juif d'Antioche converti.

      Actes 8

      5 Philippe descendit dans la ville de Samarie et y prĂȘcha le Christ.
      6 Les foules tout entiĂšres Ă©taient attentives Ă  ce que disait Philippe, lorsqu'elles apprirent et virent les signes miraculeux qu'il accomplissait.
      7 En effet, des esprits impurs sortaient de beaucoup de démoniaques en poussant de grands cris et beaucoup de paralysés et de boiteux étaient guéris.
      8 Il y eut une grande joie dans cette ville.
      9 Un homme du nom de Simon se trouvait déjà dans la ville. Se présentant comme un personnage important, il exerçait la magie et provoquait l'étonnement du peuple samaritain.
      10 Tous, du plus petit jusqu'au plus grand, l'écoutaient attentivement et disaient : « Cet homme est la puissance de Dieu, [celle qui s'appelle] la grande. »
      11 Ils l'écoutaient attentivement parce qu'il les avait depuis longtemps étonnés par ses actes de magie.
      12 Mais, quand ils eurent cru à Philippe qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser.
      13 Simon lui-mĂȘme crut aussi et, aprĂšs avoir Ă©tĂ© baptisĂ©, il ne quittait plus Philippe ; il voyait avec Ă©tonnement les [grands] miracles et signes qui s'accomplissaient.
      26 Un ange du Seigneur s'adressa à Philippe en disant : « LÚve-toi et va en direction du sud, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celui qui est désert. »
      27 Il se leva et partit. Or un eunuque éthiopien, haut fonctionnaire de Candace, la reine d'Ethiopie, et administrateur de tous ses trésors, était venu à Jérusalem pour adorer.
      28 Il repartait, assis sur son char, et lisait le prophĂšte EsaĂŻe.
      29 L'Esprit dit à Philippe : « Avance et approche-toi de ce char. »
      30 Philippe accourut et entendit l'Ethiopien lire le prophÚte Esaïe. Il lui dit : « Comprends-tu ce que tu lis ? »
      31 L’homme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă  monter et Ă  s'asseoir avec lui.
      32 Le passage de l'Ecriture qu'il lisait était celui-ci : Il a été conduit comme une brebis à l'abattoir et, pareil à un agneau muet devant celui qui le tond, il n'ouvre pas la bouche.
      33 Dans son humiliation, la justice lui a été refusée. Et sa génération, qui en parlera ? En effet, sa vie a été supprimée de la terre.
      34 L'eunuque dit Ă  Philippe : « Je t'en prie, Ă  propos de qui le prophĂšte dit-il cela ? Est-ce Ă  propos de lui-mĂȘme ou de quelqu'un d'autre ? »
      35 Alors Philippe prit la parole et, en partant de ce texte de l'Ecriture, il lui annonça la bonne nouvelle de Jésus.
      36 Comme ils continuaient leur chemin, ils arrivĂšrent Ă  un point d'eau. L'eunuque dit : « Voici de l'eau. Qu'est-ce qui empĂȘche que je sois baptisé ? »
      37 [Philippe dit : « Si tu crois de tout ton cƓur, cela est possible. » L'eunuque rĂ©pondit : « Je crois que JĂ©sus-Christ est le Fils de Dieu. » ]
      38 Il fit arrĂȘter le char. Philippe et l'eunuque descendirent tous les deux dans l'eau et Philippe baptisa l'eunuque.
      39 Quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe et l'eunuque ne le vit plus. Il poursuivit sa route tout joyeux.
      40 Philippe se retrouva dans Azot, puis il alla jusqu'à Césarée en évangélisant toutes les villes par lesquelles il passait.

      Actes 9

      30 L'ayant appris, les frÚres l'emmenÚrent à Césarée et le firent partir pour Tarse.

      Actes 10

      1 Il y avait à Césarée un homme appelé Corneille qui était officier dans la troupe romaine appelée « cohorte italienne ».

      Actes 16

      10 Suite à cette vision de Paul, nous avons aussitÎt cherché à nous rendre en Macédoine, concluant que le Seigneur nous appelait à y annoncer la bonne nouvelle.
      13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă  l’extĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies.
      16 Alors que nous nous rendions au lieu de priÚre, une jeune esclave qui avait un esprit de divination est venue à notre rencontre. Par ses prédictions, elle procurait un grand profit à ses maßtres.

      Actes 18

      22 Il débarqua à Césarée et monta à Jérusalem pour saluer l'Eglise, puis il descendit à Antioche.

      Actes 20

      6 De notre cĂŽtĂ©, aprĂšs la fĂȘte des pains sans levain, nous avons embarquĂ© Ă  Philippes et, au bout de 5 jours, nous les avons rejoints Ă  Troas oĂč nous avons passĂ© 7 jours.
      13 Quant Ă  nous, nous avons pris les devants pour embarquer sur un bateau Ă  destination d’Assos. Nous devions y reprendre Paul, conformĂ©ment Ă  ses instructions, car il voulait faire la route Ă  pied.

      Actes 21

      8 Nous sommes repartis le lendemain pour Césarée. Là, nous sommes entrés chez Philippe l'évangéliste, qui était l'un des sept, et nous avons logé chez lui.

      Actes 23

      23 Ensuite il appela deux officiers et dit : « Tenez prĂȘts, dĂšs neuf heures du soir, 200 soldats, 70 cavaliers et 200 archers pour aller jusqu'Ă  CĂ©sarĂ©e.

      Actes 27

      1 Quand notre embarquement pour l’Italie a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©, on a confiĂ© Paul et quelques autres prisonniers Ă  un dĂ©nommĂ© Julius, officier de la cohorte impĂ©riale.

      Actes 28

      11 AprÚs un séjour de 3 mois, nous avons embarqué sur un bateau d'Alexandrie qui avait passé l'hiver dans l'ßle et qui portait pour enseigne les Dioscures.
      16 A notre arrivĂ©e Ă  Rome, [l’officier a remis les prisonniers au chef de la garde, mais] on a permis Ă  Paul d'habiter dans un logement particulier avec le soldat qui le gardait.

      Ephésiens 4

      11 C'est lui qui a donné les uns comme apÎtres, les autres comme prophÚtes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants.

      2 Timothée 4

      5 Mais toi, sois sobre en tout, supporte les souffrances, accomplis la tùche d'un évangéliste, remplis bien ton ministÚre.
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