TAN avec Jonathan Vallebon

Actes 28.4

Quand les barbares virent l'animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres : Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n'a pas voulu le laisser vivre, aprÚs qu'il a été sauvé de la mer.
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Segond 21 Lorsque les habitants de l’üle ont vu l'animal suspendu Ă  sa main, ils se sont dit les uns aux autres : « Cet homme est certainement un meurtrier, puisque la justice n'a pas voulu le laisser vivre bien qu'il ait Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer. » Segond 1910 Quand les barbares virent l'animal suspendu Ă  sa main, ils se dirent les uns aux autres : AssurĂ©ment cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n'a pas voulu le laisser vivre, aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer. Segond 1978 (Colombe) © Quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă  sa main, ils se dirent les uns aux autres : Certainement cet homme est un meurtrier, puisque, Ă  peine sauvĂ© de la mer, la Justice (divine) n’a pas (voulu) le laisser vivre. Parole de Vie © Quand les habitants de l’üle voient la vipĂšre pendue Ă  la main de Paul, ils se disent entre eux : « Cet homme est sĂ»rement un assassin. Il a Ă©chappĂ© Ă  la mer, mais la justice de Dieu ne lui permet pas de vivre. » Français Courant © Quand les habitants de l’üle virent ce serpent suspendu Ă  la main de Paul, ils se dirent les uns aux autres : « Cet homme est certainement un assassin, car la justice divine ne lui permet pas de vivre, bien qu’il ait Ă©chappĂ© Ă  la mer. » Semeur © En voyant l’animal suspendu Ă  sa main, les habitants se disaient entre eux : —Pas de doute : cet homme est un criminel ! Il a pu Ă©chapper Ă  la mer, mais la justice ne l’a pas laissĂ© vivre ! Parole Vivante © Lorsque les habitants de l’üle ont vu l’animal suspendu Ă  son poignet, ils se sont dit entre eux : — Certainement cet homme est un criminel ! À peine a-t-il Ă©chappĂ© Ă  la mer, que la justice le poursuit et le frappe Ă  mort. Darby Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă  sa main, ils se dirent l'un Ă  l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Martin Et quand les Barbares virent cette bĂȘte pendant Ă  sa main, ils se dirent l'un Ă  l'autre : certainement cet homme est un meurtrier ; puisqu'aprĂšs ĂȘtre Ă©chappĂ© de la mer, la vengeance ne permet pas qu'il vive. Ostervald Et quand les Barbares virent cette bĂȘte qui pendait Ă  sa main, ils se dirent les uns aux autres : AssurĂ©ment cet homme est un meurtrier, puisque aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, la Justice ne permet pas qu'il vive. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ‚ ÎŽáœČ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ÎżáŒ± ÎČÎŹÏÎČÎ±ÏÎżÎč ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÎœ τ᜞ ÎžÎ·ÏÎŻÎżÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ χΔÎčρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ, πρ᜞ς áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœÎ‡ Î ÎŹÎœÏ„Ï‰Ï‚ Ï†ÎżÎœÎ”ÏÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ᜃΜ ÎŽÎčασωΞέΜτα ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ÎžÎ±Î»ÎŹÏƒÏƒÎ·Ï‚ áŒĄ ÎŽÎŻÎșη Î¶áż†Îœ ÎżáœÎș ΔጎασΔΜ. World English Bible When the natives saw the creature hanging from his hand, they said one to another, "No doubt this man is a murderer, whom, though he has escaped from the sea, yet Justice has not allowed to live."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La vipÚre, ranimée par la chaleur du feu, s'élança sur la main de Paul et y resta suspendue par une morsure que les insulaires jugÚrent aussitÎt mortelle ; ils en concluent que la Justice (qui était à leurs yeux une divinité) n'a pas permis que cet homme, à peine échappé du naufrage, vécût.

Les verbes sont au passĂ©, pour marquer que sa mort Ă©tait certaine a leurs yeux. Ils en concluent aussi que ce malheureux devait ĂȘtre un criminel, un meurtrier.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Quand 5613 les barbares 915 virent 1492 5627 l’animal 2342 suspendu 2910 5734 Ă  1537 sa 846 main 5495, ils se dirent 3004 5707 les uns aux autres 4314 240 : AssurĂ©ment 3843 cet 3778 homme 444 est 2076 5748 un meurtrier 5406, puisque la Justice 1349 n’a pas 3756 voulu 1439 5656 le 3739 laisser vivre 2198 5721, aprĂšs qu’il a Ă©tĂ© sauvĂ© 1295 5685 1537 de la mer 2281.
240 - allelon l'un l'autre, rĂ©ciproquement, mutuellement, les uns les autres, 444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 915 - barbaros celui dont le parler est rude, grossier celui qui parle une langue Ă©trangĂšre ou un 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1295 - diasozo prĂ©server du danger, apporter la sĂ©curitĂ© sauver, c.Ă .d guĂ©rir celui qui est malade sauver, Ă©loigner 
 1349 - dike coutume, usage droit, juste un procĂšs dĂ©cision judiciaire sentence de condamnation souffrir un chĂątiment la 
 1439 - eao admettre, permettre, laisser laisser faire, ne pas retenir renoncer Ă , laisser aller, quitter 1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner 
 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2198 - zao vivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 
 2281 - thalassa la mer pour la mer en gĂ©nĂ©ral en particulier la MĂ©diterranĂ©e ou la Mer Rouge 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme 
 2910 - kremannumi pendre, suspendre, accrocher ĂȘtre suspendu, dĂ©pendre utilisĂ© pour celui qui est pendu Ă  la croix, 
 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtos ce, cet, cette, ces ... 3843 - pantos tout Ă  fait dans toutes les façons, de toute maniĂšre sans doute, sĂ»rement, certainement nullement, 
 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5406 - phoneus un meurtrier, un homicide 5495 - cheir avec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliquĂ© Ă  Dieu pour 
 5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5721 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5734 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 111 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

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      1 Le serpent Ă©tait le plus rusĂ© de tous les animaux sauvages que l'Eternel Dieu avait faits. Il dit Ă  la femme : « Dieu a-t-il vraiment dit : ‘Vous ne mangerez aucun des fruits des arbres du jardin’ ? »

      GenĂšse 4

      8 Cependant, Caïn dit à son frÚre Abel : « Allons dans les champs » et, alors qu'ils étaient dans les champs, il se jeta sur lui et le tua.
      9 L'Eternel dit Ă  CaĂŻn : « OĂč est ton frĂšre Abel ? » Il rĂ©pondit : « Je ne sais pas. Suis-je le gardien de mon frĂšre ? »
      10 Dieu dit alors : « Qu'as-tu fait ? Le sang de ton frÚre crie de la terre jusqu'à moi.
      11 DĂ©sormais, tu es maudit, chassĂ© loin du sol qui s’est entrouvert pour boire le sang de ton frĂšre versĂ© par ta main.

      GenĂšse 9

      5 Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de votre vie, je le redemanderai Ă  tout animal. Et je redemanderai la vie de l'homme Ă  l'homme, Ă  l'homme qui est son frĂšre.
      6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, son sang sera versé par l'homme, car Dieu a fait l'homme à son image.

      GenĂšse 42

      21 Ils se dirent alors l'un à l'autre : « Oui, nous avons été coupables envers notre frÚre. Nous avons bien vu sa détresse quand il nous demandait grùce, et nous ne l'avons pas écouté. C'est pour cela que cette détresse nous frappe. »
      22 Ruben répliqua : « Ne vous disais-je pas de ne pas commettre de faute envers cet enfant ? Mais vous n'avez pas écouté, et voici que son sang nous est redemandé. »

      Nombres 35

      31 » Vous n'accepterez pas de rançon en échange de la vie d'un meurtrier qui mérite la mort : il sera puni de mort.
      32 Vous n'accepterez pas de rançon qui lui permette de s'enfuir dans sa ville de refuge et de retourner habiter ailleurs dans le pays aprĂšs la mort du prĂȘtre.
      33 Vous ne souillerez pas le pays oĂč vous serez. En effet, le sang souille le pays. La seule façon pour le pays d’expier le sang qui y sera versĂ© sera de verser le sang du meurtrier.
      34 Vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous allez vous installer et au milieu duquel j'habiterai, car je suis l'Eternel, qui habite au milieu des IsraĂ©lites. »

      Proverbes 28

      17 Un homme chargé du sang d'un autre fuit-il jusqu'à la tombe ? Qu'on ne le retienne pas !

      EsaĂŻe 13

      21 Ce sont les bĂȘtes du dĂ©sert qui y auront leur taniĂšre. Les hiboux envahiront ses maisons, les autruches s’y installeront et les boucs viendront y faire leurs bonds.
      22 Les hyÚnes hurleront dans ses palais et les chiens sauvages dans ses résidences de luxe. Le moment fixé pour elle est bientÎt là et son existence ne sera pas prolongée.

      EsaĂŻe 26

      21 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa résidence pour punir la faute des habitants de la terre. La terre dévoilera ses crimes, elle ne couvrira plus ses victimes.

      EsaĂŻe 43

      20 Les animaux sauvages, les chacals et les autruches me rendront gloire parce que j'aurai donnĂ© de l’eau dans le dĂ©sert, des fleuves dans les endroits arides, pour faire boire mon *peuple, celui que j’ai choisi.

      Sophonie 2

      15 VoilĂ  donc cette ville joyeuse qui siĂ©geait en sĂ©curitĂ© et qui disait dans son cƓur : « Moi, et rien que moi ! » Comment ! Elle est en ruine, c'est un repaire pour les bĂȘtes ! Tous ceux qui passeront prĂšs d'elle siffleront et agiteront la main.

      Matthieu 23

      35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent versé sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Bérékia, que vous avez tué entre le temple et l'autel.

      Matthieu 27

      25 Et tout le peuple répondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! »

      Luc 13

      2 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Pensez-vous que ces GalilĂ©ens Ă©taient de plus grands pĂ©cheurs que tous les autres GalilĂ©ens, parce qu’ils ont subi un tel sort ?
      4 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de Siloé est tombée et qu'elle a tuées, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?

      Jean 7

      24 Ne jugez pas d’aprĂšs l'apparence, mais portez un jugement juste. »

      Jean 9

      1 JĂ©sus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.
      2 Ses disciples lui posÚrent cette question : « Maßtre, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? »

      Actes 28

      2 Ses habitants nous ont témoigné une bienveillance peu courante ; ils nous ont tous accueillis prÚs d'un grand feu qu'ils avaient allumé, car la pluie tombait et il faisait trÚs froid.
      4 Lorsque les habitants de l’üle ont vu l'animal suspendu Ă  sa main, ils se sont dit les uns aux autres : « Cet homme est certainement un meurtrier, puisque la justice n'a pas voulu le laisser vivre bien qu'il ait Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer. »
      5 Mais Paul a secouĂ© l'animal dans le feu et n’a ressenti aucun mal.

      Apocalypse 21

      8 Quant aux lĂąches, aux incrĂ©dules, [aux pĂ©cheurs, ] aux abominables, aux meurtriers, Ă  ceux qui vivent dans l’immoralitĂ© sexuelle, aux sorciers, aux idolĂątres et Ă  tous les menteurs, leur part sera dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. C’est la seconde mort. »

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