TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset AggĂ©e 1.1 AggĂ©e 1.1-15 AggĂ©e 1.1 AggĂ©e 1.1-15 AggĂ©e 1.1 AggĂ©e 1.1-15 AggĂ©e 1.1 AggĂ©e 1.1-15 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠AggĂ©e 1.1 AggĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une plus grande maison (partie 1) « Quand on dĂ©couvre le livre dâAggĂ©e, on dĂ©couvre que celui ci est vraiment actuel et quâil y a un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne AggĂ©e 1.1-15 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel AggĂ©e 1.1-15 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie AggĂ©e 1.1-15 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . AggĂ©e 1.1-15 Segond 21 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : Segond 1910 La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, en ces mots : Segond 1978 (Colombe) © La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius, le sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de lâĂternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le souverain sacrificateur, en ces mots : Parole de Vie © La deuxiĂšme annĂ©e oĂč Darius est roi de Perse, le sixiĂšme mois, le premier jour du mois, le SEIGNEUR adresse sa parole Ă AggĂ©e, le prophĂšte. Il lui demande de parler de sa part au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Français Courant © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, le Seigneur sâadressa au prophĂšte AggĂ©e. Il lui ordonna de transmettre un message au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Semeur © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, lâEternel adressa la parole Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le grand-prĂȘtre, par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e. Voici les termes de ce message : Darby La seconde annĂ©e du roi Darius, au sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de l'Ăternel vint par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Shealthiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, le grand sacrificateur, disant : Martin La seconde annĂ©e du Roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut [adressĂ©e] par le moyen d'AggĂ©e le ProphĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, Gouverneur de JudĂ©e, et Ă JĂ©hosuah, fils de JĂ©hotsadak, grand Sacrificateur, en disant : Ostervald La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e, par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, grand sacrificateur, en ces termes : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö€ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ”ŚÖ Ś€ÖŒÖ·ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö§ŚąÖ· ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茊֞ŚÖžÖڧ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the month, the Word of Yahweh came by Haggai, the prophet, to Zerubbabel, the son of Shealtiel, governor of Judah, and to Joshua, the son of Jehozadak, the high priest, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius. Le souverain nommĂ© ici ne peut ĂȘtre que Darius, fils d'Hystaspe, lequel monta sur le trĂŽne en 521 (voir l'introduction). En effet, le passage 2.3 fait supposer qu'au moment oĂč le prophĂšte s'adresse Ă ses concitoyens, il se trouvait encore parmi eux des vieillards qui avaient vu l'ancien temple, dĂ©truit en 588. Ce fait exclut donc la possibilitĂ© de voir dans le Darius nommĂ© ici l'un des autres rois de Perse du nom de Darius, soit Darius Nothus (423), soit Darius Codoman (336). Darius, fils d'Hystaspe, est cĂ©lĂšbre dans l'histoire par ses expĂ©ditions contre les Grecs.Au sixiĂšme mois. Non pas le sixiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e de Darius, mais le sixiĂšme de l'annĂ©e juive, nommĂ© Elul, tombant dans la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius. Il correspond pour nous Ă la seconde moitiĂ© d'aoĂ»t et Ă la premiĂšre de septembre.Le premier du mois. C'Ă©tait la fĂȘte de la nouvelle lune, cĂ©lĂ©brĂ©e chaque premier du mois par des sacrifices spĂ©ciaux et par la rĂ©union solennelle du peuple (Nombres 28.11 ; EsaĂŻe 1.13).A Zorobabel. Ce nom signifie dispersĂ© Ă Babylone, (c'est-Ă -dire : nĂ© dans la dispersion Ă Babylone). Celui qui le porte est Ă©galement appelĂ© Sesbatsar dans Esdras 1.8,11 ; 5.14,16 (comparez Esdras 2.2). Ce dernier nom est sans doute le nom ou titre persan que portait ce personnage Ă la cour de Cyrus. Zorobabel Ă©tait issu de la race royale, de la famille de David, Matthieu 1.12 et Luc 3.27 le citent parmi les ancĂȘtres du Seigneur, et 1Chroniques 3.17 le nomme dans les catalogues royaux de Juda. En s'adressant Ă lui, le prophĂšte parlait Ă la fois au descendant des anciens monarques du pays et au reprĂ©sentant le plus attitrĂ© de la nation, puisqu'il avait Ă©tĂ© nommĂ© gouverneur de Juda par le roi de Babylone. Le grand-sacrificateur JĂ©hosua Ă©tait petit-fils du sacrificateur SĂ©raĂŻa que NĂ©bucadnetsar avait fait mettre Ă mort en 588 (JĂ©rĂ©mie 52.24-27). Zorobabel et JĂ©hosua Ă©taient l'un le chef politique, l'autre le chef religieux de la petite colonie juive. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com AprĂšs le retour de captivitĂ© dâIsraĂ«l, AggĂ©e fut envoyĂ©, pour encourager le peuple Ă reconstruire le temple et condamner ses manquements. Pour encourager les enfants dâIsraĂ«l, dans cette reconstruction du temple, il leur est assurĂ© que la gloire de ce second Ă©difice surpassera celle du premier, notamment par l'apparition de Christ, le Sauveur dĂ©sirĂ© par toutes les nations.AggĂ©e rĂ©primande les Juifs pour avoir nĂ©gligĂ© le temple. (\\# 1-11\\) Il leur promet l'aide de Dieu. (AggĂ©e 1:12-15)Ce texte souligne le pĂ©chĂ© commis par les Juifs, lors de leur retour de captivitĂ© Ă Babylone.Ceux qui sont utilisĂ©s par Dieu peuvent ĂȘtre dĂ©tournĂ©s de leur tĂąche par un Ă©vĂšnement grave, mais ils doivent ensuite retourner Ă leur ouvrage. Les Juifs ne dirent pas qu'ils ne reconstruiraient pas le temple, mais ils nâĂ©taient guĂšre motivĂ©s pour entreprendre ces travaux... De maniĂšre analogue, de nombreuses personnes ne sont pas opposĂ©es Ă la repentance, Ă la lutte contre le mal, ou Ă la piĂ©tĂ©, mais elles disent souvent : « pas encore. » Lâune des principales dĂ©cisions Ă prendre ici-bas n'est alors jamais prise...Nous estimons souvent Ă tort, que le peu dâenthousiasme qui nous anime avant dâaccomplir notre tĂąche Ă©quivaut Ă abandonner cette derniĂšre ; en fait il ne sâagit que dâune Ă©preuve destinĂ©e Ă tester notre courage, notre dĂ©termination et notre foi.Les enfants dâIsraĂ«l nĂ©gligeaient la reconstruction de la maison de Dieu, afin d'avoir plus de temps et de moyens pour traiter leurs propres affaires. Pour les punir de ce grave pĂ©chĂ©, Dieu les soumit Ă la pauvretĂ©. Ils essayĂšrent dâendiguer cette tendance, mais en vain.Beaucoup de tĂąches ici-bas ne se sont pas rĂ©alisĂ©es parce que les hommes ont simplement estimĂ© que le temps n'Ă©tait pas propice. De la mĂȘme façon les enfants de Dieu laissent parfois Ă©chapper des occasions de servir le Seigneur, les pĂ©cheurs tardent Ă sâoccuper du salut de leur Ăąme, jusquâĂ ce quâil soit parfois trop tard.Si nous ne travaillons que pour la « nourriture pĂ©rissable, » comme les Juifs, citĂ©s dans ce texte, nous risquons dâĆuvrer en vain ; nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que nous ne travaillons pas vainement, si nous Ćuvrons pour le Seigneur, en vue dâobtenir une « nourriture spirituelle, » Ă©ternelle. Si nous voulons bĂ©nĂ©ficier des avantages matĂ©riels de ce monde, nous devons dâabord avoir Dieu comme « alliĂ©. » Voir Luc 12:33. Quand, en effet, Dieu perturbe nos affaires ici-bas et que nous ne rencontrons que problĂšmes et dĂ©ceptions, nous devons rĂ©agir et nous demander si nous ne recherchons pas en prioritĂ© nos propres intĂ©rĂȘts plutĂŽt que ceux du Seigneur...Combien prĂ©tendent ne pas pouvoir participer Ă des Ćuvres de charitĂ©, alors quâils dĂ©pensent dix fois plus pour leur maison ou pour eux-mĂȘmes ! Ceux qui portent toute leur attention sur l'embellissement et l'enrichissement de leur maison, alors que la demeure du Seigneur manque de lâessentiel, ne nient pas leurs prioritĂ©s rĂ©elles. Il devrait ĂȘtre de l'intĂ©rĂȘt de tous de s'appliquer Ă examiner notre conscience et lâĂ©tat de notre cĆur, en ce qui concerne notre Ă©tat spirituel. Nous devrons rĂ©pondre de notre pĂ©chĂ© si nous nâaccomplissons pas notre devoir.Beaucoup sont relativement rapides Ă s'occuper de lâattitude des autres, alors quâils nĂ©gligent leur propre devoir. Si une mauvaise habitude a Ă©tĂ© prise en ce sens, il n'y a hĂ©las guĂšre de chances pour que cela change... Si Dieu prend plaisir Ă voir notre tĂąche accomplie, cela devrait nous motiver Ă continuer dans ce sens, pour la suite.Que ceux qui ont remis Ă plus tard leur repentance devant Dieu, Lui confient rapidement leur cĆur, pendant qu'il en est encore temps ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La seconde 08147 annĂ©e 08141 du roi 04428 Darius 01867, le premier 0259 jour 03117 02320 du sixiĂšme 08345 mois 02320, la parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e par 03027 AggĂ©e 02292, le prophĂšte 05030, Ă Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, gouverneur 06346 de Juda 03063, et Ă JosuĂ© 03091, fils 01121 de Jotsadak 03087, le souverain 01419 sacrificateur 03548, en ces mots 0559 08800: 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01867 - Dar`yaveshDarius = « seigneur » Darius le MĂšde, fils d'AssuĂ©rus, roi des ChaldĂ©ens, qui eut ⊠02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠02292 - ChaggayAggĂ©e (Angl. Haggai) = « en fĂȘte », « nĂ© un jour de fĂȘte » ⊠02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03087 - YÄhowtsadaqJehotsadak ou Jotsadak = « l'Ăternel est juste » petit-fils du souverain sacrificateur Hilkija; fils ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05030 - nabiy'l'homme qui parle, un prophĂšte, interprĂšte de la pensĂ©e de Dieu prophĂšte faux prophĂšte prophĂšte ⊠06346 - pechahgouverneur 07597 - ShÄ'altiy'elSchealthiel (Angl. Shealtiel ou Salathiel) = « j'ai demandĂ© Ă Dieu » pĂšre de Zorobabel ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08345 - shishshiysixiĂšme sixiĂšme (nombre ordinal) un sixiĂšme (fraction) 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠JOSUĂĂcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ce nom signifie, semble-t-il : ⊠JOTSADAK(=JHVH est juste). Contraction de JĂ©hotsadak ( 1Ch 6:14 et suivant ). LĂ©vite descendant de Tsadok ; pĂšre de JĂ©hosua ⊠LUNESouvent mentionnĂ©e dans l'A. T, et quelquefois dans le N.T., la lune est considĂ©rĂ©e comme une des oeuvres du CrĂ©ateur ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PĂDAJĂ(=JVHH a payĂ© la rançon). 1. PĂšre du chef de demi-tribu JoĂ«l ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-pĂšre de JĂ©hojakim ⊠PERSEAu sens restreint la Perse est la rĂ©gion situĂ©e au Sud de l'Elam et Ă l'Ouest du golfe Persique ; ⊠SĂALTHIEL ou SALATHIEL(=j'ai implorĂ© Dieu). Juif de l'Ă©poque de l'exil. Plusieurs confusions ont pu se produire dans les donnĂ©es qui le concernent. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 4 13 MoĂŻse dit : « Ah, Seigneur, envoie quelquâun dâautre que moi ! » 1 Rois 14 18 On l'enterra et tout IsraĂ«l le pleura, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel avait dite par lâintermĂ©diaire de son serviteur, le prophĂšte Achija. 2 Rois 14 25 Il rĂ©tablit les frontiĂšres d'IsraĂ«l depuis l'entrĂ©e de Hamath jusqu'Ă la mer Morte, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, avait prononcĂ©e par son serviteur Jonas, le prophĂšte, fils d'AmitthaĂŻ, de Gath-HĂ©pher. 1 Chroniques 3 17 Fils de JĂ©conias, le dĂ©porté : Shealthiel, 19 Fils de Pedaja : Zorobabel et ShimeĂŻ. Fils de Zorobabel : Meshullam et Hanania ; Shelomith Ă©tait leur sĆur. 1 Chroniques 6 14 Fils de Merari : Machli, lui-mĂȘme pĂšre de Libni, pĂšre de ShimeĂŻ, pĂšre dâUzza, 15 pĂšre de Shimea, pĂšre de Hagguija, pĂšre dâAsaja. Esdras 1 8 Cyrus, roi de Perse, les rendit par lâintermĂ©diaire de Mithredath, le trĂ©sorier, qui en fit le compte pour Sheshbatsar, le prince de Juda. Esdras 2 2 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Seraja, ReĂ©laja, MardochĂ©e, Bilshan, Mispar, BigvaĂŻ, Rehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : 63 Le gouverneur de Juda leur interdit de manger des offrandes trĂšs saintes, et ce jusqu'Ă ce quâun prĂȘtre ait pu consulter l'urim et le thummim. Esdras 3 2 JosuĂ©, fils de Jotsadak, accompagnĂ© de ses frĂšres les prĂȘtres, et Zorobabel, fils de Shealthiel, accompagnĂ© de ses frĂšres, se levĂšrent et reconstruisirent l'autel du Dieu d'IsraĂ«l pour y offrir des holocaustes, conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans la loi de MoĂŻse, lâhomme de Dieu. 8 Le deuxiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e aprĂšs leur arrivĂ©e Ă la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, Zorobabel, fils de Shealthiel, JosuĂ©, fils de Jotsadak, ainsi que le reste de leurs frĂšres, les prĂȘtres, les LĂ©vites et tous ceux qui Ă©taient revenus de dĂ©portation Ă JĂ©rusalem, se mirent Ă l'Ćuvre. On chargea les LĂ©vites ĂągĂ©s de 20 ans et plus de surveiller les travaux de la maison de l'Eternel. Esdras 4 2 Ils vinrent alors trouver Zorobabel et les chefs de famille pour leur dire : « Nous voulons construire avec vous. En effet, nous adorons votre Dieu, comme vous, et câest Ă lui que nous offrons des sacrifices depuis lâĂ©poque oĂč Esar-Haddon, roi d'Assyrie, nous a fait monter ici. » 24 A ce moment-lĂ donc, le travail effectuĂ© pour la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem sâarrĂȘta, et ce jusqu'Ă la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius sur la Perse. Esdras 5 1 Les prophĂštes AggĂ©e et Zacharie, le fils d'Iddo, prophĂ©tisĂšrent Ă lâintention des Juifs qui se trouvaient en Juda et Ă JĂ©rusalem, au nom du Dieu d'IsraĂ«l qui Ă©tait avec eux. 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. 3 A la mĂȘme Ă©poque, ThathnaĂŻ, qui Ă©tait gouverneur de la rĂ©gion situĂ©e Ă lâouest de lâEuphrate, Shethar-BoznaĂŻ et leurs associĂ©s vinrent les trouver et leur demandĂšrent : « Qui vous a donnĂ© l'autorisation de reconstruire ce temple et de relever ces murs ? » Esdras 6 14 Quant aux anciens des Juifs, ils progressĂšrent rapidement dans la construction, encouragĂ©s par les prophĂ©ties du prophĂšte AggĂ©e et de Zacharie, fils d'Iddo. Ils finirent de construire le temple suivant l'ordre du Dieu d'IsraĂ«l et suivant l'ordre des rois de Perse Cyrus, Darius et ArtaxerxĂšs. NĂ©hĂ©mie 5 14 De plus, dĂšs le jour oĂč le roi m'a dĂ©signĂ© pour que je sois leur gouverneur dans le pays de Juda, soit depuis la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂšs et jusqu'Ă la trente-deuxiĂšme annĂ©e, pendant ces 12 ans, ni moi ni ma parentĂ© n'avons vĂ©cu des revenus octroyĂ©s au gouverneur. NĂ©hĂ©mie 7 7 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Azaria, Raamia, Nachamani, MardochĂ©e, Bilshan, MispĂ©reth, BigvaĂŻ, Nehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : NĂ©hĂ©mie 8 9 Le gouverneur NĂ©hĂ©mie, le prĂȘtre et scribe Esdras et les LĂ©vites qui donnaient des explications ont dit Ă lâensemble du peuple : « Ce jour est un jour saint pour l'Eternel, votre Dieu. Ne prenez pas le deuil et ne pleurez pas ! » En effet, le peuple tout entier pleurait Ă lâĂ©coute des paroles de la loi. NĂ©hĂ©mie 12 1 Voici les prĂȘtres et les LĂ©vites qui Ă©taient revenus de dĂ©portation avec Zorobabel, fils de Shealthiel, et avec Josué : Seraja, JĂ©rĂ©mie, Esdras, 10 JosuĂ© a eu pour fils Jojakim, Jojakim a eu Eliashib, Eliashib a eu Jojada, AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. 14 L'Eternel rĂ©veilla l'esprit du gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, l'esprit du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et l'esprit de tout le reste du peuple. Ils vinrent et ils se mirent Ă l'Ćuvre dans la maison de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, leur Dieu, AggĂ©e 2 1 Le vingt et uniĂšme jour du septiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut rĂ©vĂ©lĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e : 2 « Parle au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et au reste du peuple. Dis-leur : 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 10 Le vingt-quatriĂšme jour du neuviĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte AggĂ©e : 20 La parole de l'Eternel fut adressĂ©e une seconde fois Ă AggĂ©e, le vingt-quatriĂšme jour du mois : 21 « Dis Ă Zorobabel, le gouverneur de Juda : âJ'Ă©branlerai le ciel et la terre, 22 je renverserai le trĂŽne des royaumes, je dĂ©truirai la force des royaumes des nations, je renverserai les chars et ceux qui les montent ; les chevaux et leurs cavaliers seront abattus, chacun par l'Ă©pĂ©e de l'autre. 23 Ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, je te prendrai, Zorobabel, fils de Shealthiel, mon serviteur, dĂ©clare l'Eternel, et je ferai de toi comme un sceau, car je t'ai choisi, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Zacharie 1 1 Le huitiĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte Zacharie, fils de BĂ©rĂ©kia et petit-fils d'Iddo : Zacharie 4 6 Alors il a repris et mâa dit : « Voici la parole que l'Eternel adresse Ă Zorobabel : Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon Esprit, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Une plaine. Il en extraira la pierre principale au milieu des acclamations : âGrĂące, grĂące pour elle !â » 8 La parole de l'Eternel mâa Ă©tĂ© adressĂ©e : 9 « Les mains de Zorobabel ont posĂ© les fondations de ce temple, et ses mains le termineront. Tu sauras alors que l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, m'a envoyĂ© vers vous. 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 1 12 AprĂšs la dĂ©portation Ă Babylone, JĂ©conias eut pour fils Shealthiel ; Shealthiel eut Zorobabel ; 13 Zorobabel eut pour fils Abiud ; Abiud eut Eliakim ; Eliakim eut Azor ; Luc 3 27 fils de Joanan, fils de RhĂ©sa, fils de Zorobabel, fils de Shealthiel, fils de NĂ©ri, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Il lui demande de parler de sa part au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Français Courant © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, le Seigneur sâadressa au prophĂšte AggĂ©e. Il lui ordonna de transmettre un message au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Semeur © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, lâEternel adressa la parole Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le grand-prĂȘtre, par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e. Voici les termes de ce message : Darby La seconde annĂ©e du roi Darius, au sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de l'Ăternel vint par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Shealthiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, le grand sacrificateur, disant : Martin La seconde annĂ©e du Roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut [adressĂ©e] par le moyen d'AggĂ©e le ProphĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, Gouverneur de JudĂ©e, et Ă JĂ©hosuah, fils de JĂ©hotsadak, grand Sacrificateur, en disant : Ostervald La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e, par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, grand sacrificateur, en ces termes : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö€ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ”ŚÖ Ś€ÖŒÖ·ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö§ŚąÖ· ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茊֞ŚÖžÖڧ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the month, the Word of Yahweh came by Haggai, the prophet, to Zerubbabel, the son of Shealtiel, governor of Judah, and to Joshua, the son of Jehozadak, the high priest, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius. Le souverain nommĂ© ici ne peut ĂȘtre que Darius, fils d'Hystaspe, lequel monta sur le trĂŽne en 521 (voir l'introduction). En effet, le passage 2.3 fait supposer qu'au moment oĂč le prophĂšte s'adresse Ă ses concitoyens, il se trouvait encore parmi eux des vieillards qui avaient vu l'ancien temple, dĂ©truit en 588. Ce fait exclut donc la possibilitĂ© de voir dans le Darius nommĂ© ici l'un des autres rois de Perse du nom de Darius, soit Darius Nothus (423), soit Darius Codoman (336). Darius, fils d'Hystaspe, est cĂ©lĂšbre dans l'histoire par ses expĂ©ditions contre les Grecs.Au sixiĂšme mois. Non pas le sixiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e de Darius, mais le sixiĂšme de l'annĂ©e juive, nommĂ© Elul, tombant dans la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius. Il correspond pour nous Ă la seconde moitiĂ© d'aoĂ»t et Ă la premiĂšre de septembre.Le premier du mois. C'Ă©tait la fĂȘte de la nouvelle lune, cĂ©lĂ©brĂ©e chaque premier du mois par des sacrifices spĂ©ciaux et par la rĂ©union solennelle du peuple (Nombres 28.11 ; EsaĂŻe 1.13).A Zorobabel. Ce nom signifie dispersĂ© Ă Babylone, (c'est-Ă -dire : nĂ© dans la dispersion Ă Babylone). Celui qui le porte est Ă©galement appelĂ© Sesbatsar dans Esdras 1.8,11 ; 5.14,16 (comparez Esdras 2.2). Ce dernier nom est sans doute le nom ou titre persan que portait ce personnage Ă la cour de Cyrus. Zorobabel Ă©tait issu de la race royale, de la famille de David, Matthieu 1.12 et Luc 3.27 le citent parmi les ancĂȘtres du Seigneur, et 1Chroniques 3.17 le nomme dans les catalogues royaux de Juda. En s'adressant Ă lui, le prophĂšte parlait Ă la fois au descendant des anciens monarques du pays et au reprĂ©sentant le plus attitrĂ© de la nation, puisqu'il avait Ă©tĂ© nommĂ© gouverneur de Juda par le roi de Babylone. Le grand-sacrificateur JĂ©hosua Ă©tait petit-fils du sacrificateur SĂ©raĂŻa que NĂ©bucadnetsar avait fait mettre Ă mort en 588 (JĂ©rĂ©mie 52.24-27). Zorobabel et JĂ©hosua Ă©taient l'un le chef politique, l'autre le chef religieux de la petite colonie juive. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com AprĂšs le retour de captivitĂ© dâIsraĂ«l, AggĂ©e fut envoyĂ©, pour encourager le peuple Ă reconstruire le temple et condamner ses manquements. Pour encourager les enfants dâIsraĂ«l, dans cette reconstruction du temple, il leur est assurĂ© que la gloire de ce second Ă©difice surpassera celle du premier, notamment par l'apparition de Christ, le Sauveur dĂ©sirĂ© par toutes les nations.AggĂ©e rĂ©primande les Juifs pour avoir nĂ©gligĂ© le temple. (\\# 1-11\\) Il leur promet l'aide de Dieu. (AggĂ©e 1:12-15)Ce texte souligne le pĂ©chĂ© commis par les Juifs, lors de leur retour de captivitĂ© Ă Babylone.Ceux qui sont utilisĂ©s par Dieu peuvent ĂȘtre dĂ©tournĂ©s de leur tĂąche par un Ă©vĂšnement grave, mais ils doivent ensuite retourner Ă leur ouvrage. Les Juifs ne dirent pas qu'ils ne reconstruiraient pas le temple, mais ils nâĂ©taient guĂšre motivĂ©s pour entreprendre ces travaux... De maniĂšre analogue, de nombreuses personnes ne sont pas opposĂ©es Ă la repentance, Ă la lutte contre le mal, ou Ă la piĂ©tĂ©, mais elles disent souvent : « pas encore. » Lâune des principales dĂ©cisions Ă prendre ici-bas n'est alors jamais prise...Nous estimons souvent Ă tort, que le peu dâenthousiasme qui nous anime avant dâaccomplir notre tĂąche Ă©quivaut Ă abandonner cette derniĂšre ; en fait il ne sâagit que dâune Ă©preuve destinĂ©e Ă tester notre courage, notre dĂ©termination et notre foi.Les enfants dâIsraĂ«l nĂ©gligeaient la reconstruction de la maison de Dieu, afin d'avoir plus de temps et de moyens pour traiter leurs propres affaires. Pour les punir de ce grave pĂ©chĂ©, Dieu les soumit Ă la pauvretĂ©. Ils essayĂšrent dâendiguer cette tendance, mais en vain.Beaucoup de tĂąches ici-bas ne se sont pas rĂ©alisĂ©es parce que les hommes ont simplement estimĂ© que le temps n'Ă©tait pas propice. De la mĂȘme façon les enfants de Dieu laissent parfois Ă©chapper des occasions de servir le Seigneur, les pĂ©cheurs tardent Ă sâoccuper du salut de leur Ăąme, jusquâĂ ce quâil soit parfois trop tard.Si nous ne travaillons que pour la « nourriture pĂ©rissable, » comme les Juifs, citĂ©s dans ce texte, nous risquons dâĆuvrer en vain ; nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que nous ne travaillons pas vainement, si nous Ćuvrons pour le Seigneur, en vue dâobtenir une « nourriture spirituelle, » Ă©ternelle. Si nous voulons bĂ©nĂ©ficier des avantages matĂ©riels de ce monde, nous devons dâabord avoir Dieu comme « alliĂ©. » Voir Luc 12:33. Quand, en effet, Dieu perturbe nos affaires ici-bas et que nous ne rencontrons que problĂšmes et dĂ©ceptions, nous devons rĂ©agir et nous demander si nous ne recherchons pas en prioritĂ© nos propres intĂ©rĂȘts plutĂŽt que ceux du Seigneur...Combien prĂ©tendent ne pas pouvoir participer Ă des Ćuvres de charitĂ©, alors quâils dĂ©pensent dix fois plus pour leur maison ou pour eux-mĂȘmes ! Ceux qui portent toute leur attention sur l'embellissement et l'enrichissement de leur maison, alors que la demeure du Seigneur manque de lâessentiel, ne nient pas leurs prioritĂ©s rĂ©elles. Il devrait ĂȘtre de l'intĂ©rĂȘt de tous de s'appliquer Ă examiner notre conscience et lâĂ©tat de notre cĆur, en ce qui concerne notre Ă©tat spirituel. Nous devrons rĂ©pondre de notre pĂ©chĂ© si nous nâaccomplissons pas notre devoir.Beaucoup sont relativement rapides Ă s'occuper de lâattitude des autres, alors quâils nĂ©gligent leur propre devoir. Si une mauvaise habitude a Ă©tĂ© prise en ce sens, il n'y a hĂ©las guĂšre de chances pour que cela change... Si Dieu prend plaisir Ă voir notre tĂąche accomplie, cela devrait nous motiver Ă continuer dans ce sens, pour la suite.Que ceux qui ont remis Ă plus tard leur repentance devant Dieu, Lui confient rapidement leur cĆur, pendant qu'il en est encore temps ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La seconde 08147 annĂ©e 08141 du roi 04428 Darius 01867, le premier 0259 jour 03117 02320 du sixiĂšme 08345 mois 02320, la parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e par 03027 AggĂ©e 02292, le prophĂšte 05030, Ă Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, gouverneur 06346 de Juda 03063, et Ă JosuĂ© 03091, fils 01121 de Jotsadak 03087, le souverain 01419 sacrificateur 03548, en ces mots 0559 08800: 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01867 - Dar`yaveshDarius = « seigneur » Darius le MĂšde, fils d'AssuĂ©rus, roi des ChaldĂ©ens, qui eut ⊠02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠02292 - ChaggayAggĂ©e (Angl. Haggai) = « en fĂȘte », « nĂ© un jour de fĂȘte » ⊠02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03087 - YÄhowtsadaqJehotsadak ou Jotsadak = « l'Ăternel est juste » petit-fils du souverain sacrificateur Hilkija; fils ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05030 - nabiy'l'homme qui parle, un prophĂšte, interprĂšte de la pensĂ©e de Dieu prophĂšte faux prophĂšte prophĂšte ⊠06346 - pechahgouverneur 07597 - ShÄ'altiy'elSchealthiel (Angl. Shealtiel ou Salathiel) = « j'ai demandĂ© Ă Dieu » pĂšre de Zorobabel ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08345 - shishshiysixiĂšme sixiĂšme (nombre ordinal) un sixiĂšme (fraction) 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠JOSUĂĂcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ce nom signifie, semble-t-il : ⊠JOTSADAK(=JHVH est juste). Contraction de JĂ©hotsadak ( 1Ch 6:14 et suivant ). LĂ©vite descendant de Tsadok ; pĂšre de JĂ©hosua ⊠LUNESouvent mentionnĂ©e dans l'A. T, et quelquefois dans le N.T., la lune est considĂ©rĂ©e comme une des oeuvres du CrĂ©ateur ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PĂDAJĂ(=JVHH a payĂ© la rançon). 1. PĂšre du chef de demi-tribu JoĂ«l ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-pĂšre de JĂ©hojakim ⊠PERSEAu sens restreint la Perse est la rĂ©gion situĂ©e au Sud de l'Elam et Ă l'Ouest du golfe Persique ; ⊠SĂALTHIEL ou SALATHIEL(=j'ai implorĂ© Dieu). Juif de l'Ă©poque de l'exil. Plusieurs confusions ont pu se produire dans les donnĂ©es qui le concernent. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 4 13 MoĂŻse dit : « Ah, Seigneur, envoie quelquâun dâautre que moi ! » 1 Rois 14 18 On l'enterra et tout IsraĂ«l le pleura, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel avait dite par lâintermĂ©diaire de son serviteur, le prophĂšte Achija. 2 Rois 14 25 Il rĂ©tablit les frontiĂšres d'IsraĂ«l depuis l'entrĂ©e de Hamath jusqu'Ă la mer Morte, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, avait prononcĂ©e par son serviteur Jonas, le prophĂšte, fils d'AmitthaĂŻ, de Gath-HĂ©pher. 1 Chroniques 3 17 Fils de JĂ©conias, le dĂ©porté : Shealthiel, 19 Fils de Pedaja : Zorobabel et ShimeĂŻ. Fils de Zorobabel : Meshullam et Hanania ; Shelomith Ă©tait leur sĆur. 1 Chroniques 6 14 Fils de Merari : Machli, lui-mĂȘme pĂšre de Libni, pĂšre de ShimeĂŻ, pĂšre dâUzza, 15 pĂšre de Shimea, pĂšre de Hagguija, pĂšre dâAsaja. Esdras 1 8 Cyrus, roi de Perse, les rendit par lâintermĂ©diaire de Mithredath, le trĂ©sorier, qui en fit le compte pour Sheshbatsar, le prince de Juda. Esdras 2 2 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Seraja, ReĂ©laja, MardochĂ©e, Bilshan, Mispar, BigvaĂŻ, Rehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : 63 Le gouverneur de Juda leur interdit de manger des offrandes trĂšs saintes, et ce jusqu'Ă ce quâun prĂȘtre ait pu consulter l'urim et le thummim. Esdras 3 2 JosuĂ©, fils de Jotsadak, accompagnĂ© de ses frĂšres les prĂȘtres, et Zorobabel, fils de Shealthiel, accompagnĂ© de ses frĂšres, se levĂšrent et reconstruisirent l'autel du Dieu d'IsraĂ«l pour y offrir des holocaustes, conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans la loi de MoĂŻse, lâhomme de Dieu. 8 Le deuxiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e aprĂšs leur arrivĂ©e Ă la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, Zorobabel, fils de Shealthiel, JosuĂ©, fils de Jotsadak, ainsi que le reste de leurs frĂšres, les prĂȘtres, les LĂ©vites et tous ceux qui Ă©taient revenus de dĂ©portation Ă JĂ©rusalem, se mirent Ă l'Ćuvre. On chargea les LĂ©vites ĂągĂ©s de 20 ans et plus de surveiller les travaux de la maison de l'Eternel. Esdras 4 2 Ils vinrent alors trouver Zorobabel et les chefs de famille pour leur dire : « Nous voulons construire avec vous. En effet, nous adorons votre Dieu, comme vous, et câest Ă lui que nous offrons des sacrifices depuis lâĂ©poque oĂč Esar-Haddon, roi d'Assyrie, nous a fait monter ici. » 24 A ce moment-lĂ donc, le travail effectuĂ© pour la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem sâarrĂȘta, et ce jusqu'Ă la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius sur la Perse. Esdras 5 1 Les prophĂštes AggĂ©e et Zacharie, le fils d'Iddo, prophĂ©tisĂšrent Ă lâintention des Juifs qui se trouvaient en Juda et Ă JĂ©rusalem, au nom du Dieu d'IsraĂ«l qui Ă©tait avec eux. 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. 3 A la mĂȘme Ă©poque, ThathnaĂŻ, qui Ă©tait gouverneur de la rĂ©gion situĂ©e Ă lâouest de lâEuphrate, Shethar-BoznaĂŻ et leurs associĂ©s vinrent les trouver et leur demandĂšrent : « Qui vous a donnĂ© l'autorisation de reconstruire ce temple et de relever ces murs ? » Esdras 6 14 Quant aux anciens des Juifs, ils progressĂšrent rapidement dans la construction, encouragĂ©s par les prophĂ©ties du prophĂšte AggĂ©e et de Zacharie, fils d'Iddo. Ils finirent de construire le temple suivant l'ordre du Dieu d'IsraĂ«l et suivant l'ordre des rois de Perse Cyrus, Darius et ArtaxerxĂšs. NĂ©hĂ©mie 5 14 De plus, dĂšs le jour oĂč le roi m'a dĂ©signĂ© pour que je sois leur gouverneur dans le pays de Juda, soit depuis la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂšs et jusqu'Ă la trente-deuxiĂšme annĂ©e, pendant ces 12 ans, ni moi ni ma parentĂ© n'avons vĂ©cu des revenus octroyĂ©s au gouverneur. NĂ©hĂ©mie 7 7 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Azaria, Raamia, Nachamani, MardochĂ©e, Bilshan, MispĂ©reth, BigvaĂŻ, Nehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : NĂ©hĂ©mie 8 9 Le gouverneur NĂ©hĂ©mie, le prĂȘtre et scribe Esdras et les LĂ©vites qui donnaient des explications ont dit Ă lâensemble du peuple : « Ce jour est un jour saint pour l'Eternel, votre Dieu. Ne prenez pas le deuil et ne pleurez pas ! » En effet, le peuple tout entier pleurait Ă lâĂ©coute des paroles de la loi. NĂ©hĂ©mie 12 1 Voici les prĂȘtres et les LĂ©vites qui Ă©taient revenus de dĂ©portation avec Zorobabel, fils de Shealthiel, et avec Josué : Seraja, JĂ©rĂ©mie, Esdras, 10 JosuĂ© a eu pour fils Jojakim, Jojakim a eu Eliashib, Eliashib a eu Jojada, AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. 14 L'Eternel rĂ©veilla l'esprit du gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, l'esprit du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et l'esprit de tout le reste du peuple. Ils vinrent et ils se mirent Ă l'Ćuvre dans la maison de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, leur Dieu, AggĂ©e 2 1 Le vingt et uniĂšme jour du septiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut rĂ©vĂ©lĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e : 2 « Parle au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et au reste du peuple. Dis-leur : 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 10 Le vingt-quatriĂšme jour du neuviĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte AggĂ©e : 20 La parole de l'Eternel fut adressĂ©e une seconde fois Ă AggĂ©e, le vingt-quatriĂšme jour du mois : 21 « Dis Ă Zorobabel, le gouverneur de Juda : âJ'Ă©branlerai le ciel et la terre, 22 je renverserai le trĂŽne des royaumes, je dĂ©truirai la force des royaumes des nations, je renverserai les chars et ceux qui les montent ; les chevaux et leurs cavaliers seront abattus, chacun par l'Ă©pĂ©e de l'autre. 23 Ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, je te prendrai, Zorobabel, fils de Shealthiel, mon serviteur, dĂ©clare l'Eternel, et je ferai de toi comme un sceau, car je t'ai choisi, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Zacharie 1 1 Le huitiĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte Zacharie, fils de BĂ©rĂ©kia et petit-fils d'Iddo : Zacharie 4 6 Alors il a repris et mâa dit : « Voici la parole que l'Eternel adresse Ă Zorobabel : Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon Esprit, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Une plaine. Il en extraira la pierre principale au milieu des acclamations : âGrĂące, grĂące pour elle !â » 8 La parole de l'Eternel mâa Ă©tĂ© adressĂ©e : 9 « Les mains de Zorobabel ont posĂ© les fondations de ce temple, et ses mains le termineront. Tu sauras alors que l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, m'a envoyĂ© vers vous. 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 1 12 AprĂšs la dĂ©portation Ă Babylone, JĂ©conias eut pour fils Shealthiel ; Shealthiel eut Zorobabel ; 13 Zorobabel eut pour fils Abiud ; Abiud eut Eliakim ; Eliakim eut Azor ; Luc 3 27 fils de Joanan, fils de RhĂ©sa, fils de Zorobabel, fils de Shealthiel, fils de NĂ©ri, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une plus grande maison (partie 1) « Quand on dĂ©couvre le livre dâAggĂ©e, on dĂ©couvre que celui ci est vraiment actuel et quâil y a un ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne AggĂ©e 1.1-15 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel AggĂ©e 1.1-15 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie AggĂ©e 1.1-15 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . AggĂ©e 1.1-15 Segond 21 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : Segond 1910 La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, en ces mots : Segond 1978 (Colombe) © La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius, le sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de lâĂternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le souverain sacrificateur, en ces mots : Parole de Vie © La deuxiĂšme annĂ©e oĂč Darius est roi de Perse, le sixiĂšme mois, le premier jour du mois, le SEIGNEUR adresse sa parole Ă AggĂ©e, le prophĂšte. Il lui demande de parler de sa part au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Français Courant © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, le Seigneur sâadressa au prophĂšte AggĂ©e. Il lui ordonna de transmettre un message au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Semeur © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, lâEternel adressa la parole Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le grand-prĂȘtre, par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e. Voici les termes de ce message : Darby La seconde annĂ©e du roi Darius, au sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de l'Ăternel vint par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Shealthiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, le grand sacrificateur, disant : Martin La seconde annĂ©e du Roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut [adressĂ©e] par le moyen d'AggĂ©e le ProphĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, Gouverneur de JudĂ©e, et Ă JĂ©hosuah, fils de JĂ©hotsadak, grand Sacrificateur, en disant : Ostervald La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e, par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, grand sacrificateur, en ces termes : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö€ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ”ŚÖ Ś€ÖŒÖ·ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö§ŚąÖ· ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茊֞ŚÖžÖڧ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the month, the Word of Yahweh came by Haggai, the prophet, to Zerubbabel, the son of Shealtiel, governor of Judah, and to Joshua, the son of Jehozadak, the high priest, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius. Le souverain nommĂ© ici ne peut ĂȘtre que Darius, fils d'Hystaspe, lequel monta sur le trĂŽne en 521 (voir l'introduction). En effet, le passage 2.3 fait supposer qu'au moment oĂč le prophĂšte s'adresse Ă ses concitoyens, il se trouvait encore parmi eux des vieillards qui avaient vu l'ancien temple, dĂ©truit en 588. Ce fait exclut donc la possibilitĂ© de voir dans le Darius nommĂ© ici l'un des autres rois de Perse du nom de Darius, soit Darius Nothus (423), soit Darius Codoman (336). Darius, fils d'Hystaspe, est cĂ©lĂšbre dans l'histoire par ses expĂ©ditions contre les Grecs.Au sixiĂšme mois. Non pas le sixiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e de Darius, mais le sixiĂšme de l'annĂ©e juive, nommĂ© Elul, tombant dans la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius. Il correspond pour nous Ă la seconde moitiĂ© d'aoĂ»t et Ă la premiĂšre de septembre.Le premier du mois. C'Ă©tait la fĂȘte de la nouvelle lune, cĂ©lĂ©brĂ©e chaque premier du mois par des sacrifices spĂ©ciaux et par la rĂ©union solennelle du peuple (Nombres 28.11 ; EsaĂŻe 1.13).A Zorobabel. Ce nom signifie dispersĂ© Ă Babylone, (c'est-Ă -dire : nĂ© dans la dispersion Ă Babylone). Celui qui le porte est Ă©galement appelĂ© Sesbatsar dans Esdras 1.8,11 ; 5.14,16 (comparez Esdras 2.2). Ce dernier nom est sans doute le nom ou titre persan que portait ce personnage Ă la cour de Cyrus. Zorobabel Ă©tait issu de la race royale, de la famille de David, Matthieu 1.12 et Luc 3.27 le citent parmi les ancĂȘtres du Seigneur, et 1Chroniques 3.17 le nomme dans les catalogues royaux de Juda. En s'adressant Ă lui, le prophĂšte parlait Ă la fois au descendant des anciens monarques du pays et au reprĂ©sentant le plus attitrĂ© de la nation, puisqu'il avait Ă©tĂ© nommĂ© gouverneur de Juda par le roi de Babylone. Le grand-sacrificateur JĂ©hosua Ă©tait petit-fils du sacrificateur SĂ©raĂŻa que NĂ©bucadnetsar avait fait mettre Ă mort en 588 (JĂ©rĂ©mie 52.24-27). Zorobabel et JĂ©hosua Ă©taient l'un le chef politique, l'autre le chef religieux de la petite colonie juive. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com AprĂšs le retour de captivitĂ© dâIsraĂ«l, AggĂ©e fut envoyĂ©, pour encourager le peuple Ă reconstruire le temple et condamner ses manquements. Pour encourager les enfants dâIsraĂ«l, dans cette reconstruction du temple, il leur est assurĂ© que la gloire de ce second Ă©difice surpassera celle du premier, notamment par l'apparition de Christ, le Sauveur dĂ©sirĂ© par toutes les nations.AggĂ©e rĂ©primande les Juifs pour avoir nĂ©gligĂ© le temple. (\\# 1-11\\) Il leur promet l'aide de Dieu. (AggĂ©e 1:12-15)Ce texte souligne le pĂ©chĂ© commis par les Juifs, lors de leur retour de captivitĂ© Ă Babylone.Ceux qui sont utilisĂ©s par Dieu peuvent ĂȘtre dĂ©tournĂ©s de leur tĂąche par un Ă©vĂšnement grave, mais ils doivent ensuite retourner Ă leur ouvrage. Les Juifs ne dirent pas qu'ils ne reconstruiraient pas le temple, mais ils nâĂ©taient guĂšre motivĂ©s pour entreprendre ces travaux... De maniĂšre analogue, de nombreuses personnes ne sont pas opposĂ©es Ă la repentance, Ă la lutte contre le mal, ou Ă la piĂ©tĂ©, mais elles disent souvent : « pas encore. » Lâune des principales dĂ©cisions Ă prendre ici-bas n'est alors jamais prise...Nous estimons souvent Ă tort, que le peu dâenthousiasme qui nous anime avant dâaccomplir notre tĂąche Ă©quivaut Ă abandonner cette derniĂšre ; en fait il ne sâagit que dâune Ă©preuve destinĂ©e Ă tester notre courage, notre dĂ©termination et notre foi.Les enfants dâIsraĂ«l nĂ©gligeaient la reconstruction de la maison de Dieu, afin d'avoir plus de temps et de moyens pour traiter leurs propres affaires. Pour les punir de ce grave pĂ©chĂ©, Dieu les soumit Ă la pauvretĂ©. Ils essayĂšrent dâendiguer cette tendance, mais en vain.Beaucoup de tĂąches ici-bas ne se sont pas rĂ©alisĂ©es parce que les hommes ont simplement estimĂ© que le temps n'Ă©tait pas propice. De la mĂȘme façon les enfants de Dieu laissent parfois Ă©chapper des occasions de servir le Seigneur, les pĂ©cheurs tardent Ă sâoccuper du salut de leur Ăąme, jusquâĂ ce quâil soit parfois trop tard.Si nous ne travaillons que pour la « nourriture pĂ©rissable, » comme les Juifs, citĂ©s dans ce texte, nous risquons dâĆuvrer en vain ; nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que nous ne travaillons pas vainement, si nous Ćuvrons pour le Seigneur, en vue dâobtenir une « nourriture spirituelle, » Ă©ternelle. Si nous voulons bĂ©nĂ©ficier des avantages matĂ©riels de ce monde, nous devons dâabord avoir Dieu comme « alliĂ©. » Voir Luc 12:33. Quand, en effet, Dieu perturbe nos affaires ici-bas et que nous ne rencontrons que problĂšmes et dĂ©ceptions, nous devons rĂ©agir et nous demander si nous ne recherchons pas en prioritĂ© nos propres intĂ©rĂȘts plutĂŽt que ceux du Seigneur...Combien prĂ©tendent ne pas pouvoir participer Ă des Ćuvres de charitĂ©, alors quâils dĂ©pensent dix fois plus pour leur maison ou pour eux-mĂȘmes ! Ceux qui portent toute leur attention sur l'embellissement et l'enrichissement de leur maison, alors que la demeure du Seigneur manque de lâessentiel, ne nient pas leurs prioritĂ©s rĂ©elles. Il devrait ĂȘtre de l'intĂ©rĂȘt de tous de s'appliquer Ă examiner notre conscience et lâĂ©tat de notre cĆur, en ce qui concerne notre Ă©tat spirituel. Nous devrons rĂ©pondre de notre pĂ©chĂ© si nous nâaccomplissons pas notre devoir.Beaucoup sont relativement rapides Ă s'occuper de lâattitude des autres, alors quâils nĂ©gligent leur propre devoir. Si une mauvaise habitude a Ă©tĂ© prise en ce sens, il n'y a hĂ©las guĂšre de chances pour que cela change... Si Dieu prend plaisir Ă voir notre tĂąche accomplie, cela devrait nous motiver Ă continuer dans ce sens, pour la suite.Que ceux qui ont remis Ă plus tard leur repentance devant Dieu, Lui confient rapidement leur cĆur, pendant qu'il en est encore temps ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La seconde 08147 annĂ©e 08141 du roi 04428 Darius 01867, le premier 0259 jour 03117 02320 du sixiĂšme 08345 mois 02320, la parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e par 03027 AggĂ©e 02292, le prophĂšte 05030, Ă Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, gouverneur 06346 de Juda 03063, et Ă JosuĂ© 03091, fils 01121 de Jotsadak 03087, le souverain 01419 sacrificateur 03548, en ces mots 0559 08800: 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01867 - Dar`yaveshDarius = « seigneur » Darius le MĂšde, fils d'AssuĂ©rus, roi des ChaldĂ©ens, qui eut ⊠02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠02292 - ChaggayAggĂ©e (Angl. Haggai) = « en fĂȘte », « nĂ© un jour de fĂȘte » ⊠02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03087 - YÄhowtsadaqJehotsadak ou Jotsadak = « l'Ăternel est juste » petit-fils du souverain sacrificateur Hilkija; fils ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05030 - nabiy'l'homme qui parle, un prophĂšte, interprĂšte de la pensĂ©e de Dieu prophĂšte faux prophĂšte prophĂšte ⊠06346 - pechahgouverneur 07597 - ShÄ'altiy'elSchealthiel (Angl. Shealtiel ou Salathiel) = « j'ai demandĂ© Ă Dieu » pĂšre de Zorobabel ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08345 - shishshiysixiĂšme sixiĂšme (nombre ordinal) un sixiĂšme (fraction) 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠JOSUĂĂcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ce nom signifie, semble-t-il : ⊠JOTSADAK(=JHVH est juste). Contraction de JĂ©hotsadak ( 1Ch 6:14 et suivant ). LĂ©vite descendant de Tsadok ; pĂšre de JĂ©hosua ⊠LUNESouvent mentionnĂ©e dans l'A. T, et quelquefois dans le N.T., la lune est considĂ©rĂ©e comme une des oeuvres du CrĂ©ateur ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PĂDAJĂ(=JVHH a payĂ© la rançon). 1. PĂšre du chef de demi-tribu JoĂ«l ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-pĂšre de JĂ©hojakim ⊠PERSEAu sens restreint la Perse est la rĂ©gion situĂ©e au Sud de l'Elam et Ă l'Ouest du golfe Persique ; ⊠SĂALTHIEL ou SALATHIEL(=j'ai implorĂ© Dieu). Juif de l'Ă©poque de l'exil. Plusieurs confusions ont pu se produire dans les donnĂ©es qui le concernent. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 4 13 MoĂŻse dit : « Ah, Seigneur, envoie quelquâun dâautre que moi ! » 1 Rois 14 18 On l'enterra et tout IsraĂ«l le pleura, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel avait dite par lâintermĂ©diaire de son serviteur, le prophĂšte Achija. 2 Rois 14 25 Il rĂ©tablit les frontiĂšres d'IsraĂ«l depuis l'entrĂ©e de Hamath jusqu'Ă la mer Morte, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, avait prononcĂ©e par son serviteur Jonas, le prophĂšte, fils d'AmitthaĂŻ, de Gath-HĂ©pher. 1 Chroniques 3 17 Fils de JĂ©conias, le dĂ©porté : Shealthiel, 19 Fils de Pedaja : Zorobabel et ShimeĂŻ. Fils de Zorobabel : Meshullam et Hanania ; Shelomith Ă©tait leur sĆur. 1 Chroniques 6 14 Fils de Merari : Machli, lui-mĂȘme pĂšre de Libni, pĂšre de ShimeĂŻ, pĂšre dâUzza, 15 pĂšre de Shimea, pĂšre de Hagguija, pĂšre dâAsaja. Esdras 1 8 Cyrus, roi de Perse, les rendit par lâintermĂ©diaire de Mithredath, le trĂ©sorier, qui en fit le compte pour Sheshbatsar, le prince de Juda. Esdras 2 2 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Seraja, ReĂ©laja, MardochĂ©e, Bilshan, Mispar, BigvaĂŻ, Rehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : 63 Le gouverneur de Juda leur interdit de manger des offrandes trĂšs saintes, et ce jusqu'Ă ce quâun prĂȘtre ait pu consulter l'urim et le thummim. Esdras 3 2 JosuĂ©, fils de Jotsadak, accompagnĂ© de ses frĂšres les prĂȘtres, et Zorobabel, fils de Shealthiel, accompagnĂ© de ses frĂšres, se levĂšrent et reconstruisirent l'autel du Dieu d'IsraĂ«l pour y offrir des holocaustes, conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans la loi de MoĂŻse, lâhomme de Dieu. 8 Le deuxiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e aprĂšs leur arrivĂ©e Ă la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, Zorobabel, fils de Shealthiel, JosuĂ©, fils de Jotsadak, ainsi que le reste de leurs frĂšres, les prĂȘtres, les LĂ©vites et tous ceux qui Ă©taient revenus de dĂ©portation Ă JĂ©rusalem, se mirent Ă l'Ćuvre. On chargea les LĂ©vites ĂągĂ©s de 20 ans et plus de surveiller les travaux de la maison de l'Eternel. Esdras 4 2 Ils vinrent alors trouver Zorobabel et les chefs de famille pour leur dire : « Nous voulons construire avec vous. En effet, nous adorons votre Dieu, comme vous, et câest Ă lui que nous offrons des sacrifices depuis lâĂ©poque oĂč Esar-Haddon, roi d'Assyrie, nous a fait monter ici. » 24 A ce moment-lĂ donc, le travail effectuĂ© pour la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem sâarrĂȘta, et ce jusqu'Ă la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius sur la Perse. Esdras 5 1 Les prophĂštes AggĂ©e et Zacharie, le fils d'Iddo, prophĂ©tisĂšrent Ă lâintention des Juifs qui se trouvaient en Juda et Ă JĂ©rusalem, au nom du Dieu d'IsraĂ«l qui Ă©tait avec eux. 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. 3 A la mĂȘme Ă©poque, ThathnaĂŻ, qui Ă©tait gouverneur de la rĂ©gion situĂ©e Ă lâouest de lâEuphrate, Shethar-BoznaĂŻ et leurs associĂ©s vinrent les trouver et leur demandĂšrent : « Qui vous a donnĂ© l'autorisation de reconstruire ce temple et de relever ces murs ? » Esdras 6 14 Quant aux anciens des Juifs, ils progressĂšrent rapidement dans la construction, encouragĂ©s par les prophĂ©ties du prophĂšte AggĂ©e et de Zacharie, fils d'Iddo. Ils finirent de construire le temple suivant l'ordre du Dieu d'IsraĂ«l et suivant l'ordre des rois de Perse Cyrus, Darius et ArtaxerxĂšs. NĂ©hĂ©mie 5 14 De plus, dĂšs le jour oĂč le roi m'a dĂ©signĂ© pour que je sois leur gouverneur dans le pays de Juda, soit depuis la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂšs et jusqu'Ă la trente-deuxiĂšme annĂ©e, pendant ces 12 ans, ni moi ni ma parentĂ© n'avons vĂ©cu des revenus octroyĂ©s au gouverneur. NĂ©hĂ©mie 7 7 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Azaria, Raamia, Nachamani, MardochĂ©e, Bilshan, MispĂ©reth, BigvaĂŻ, Nehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : NĂ©hĂ©mie 8 9 Le gouverneur NĂ©hĂ©mie, le prĂȘtre et scribe Esdras et les LĂ©vites qui donnaient des explications ont dit Ă lâensemble du peuple : « Ce jour est un jour saint pour l'Eternel, votre Dieu. Ne prenez pas le deuil et ne pleurez pas ! » En effet, le peuple tout entier pleurait Ă lâĂ©coute des paroles de la loi. NĂ©hĂ©mie 12 1 Voici les prĂȘtres et les LĂ©vites qui Ă©taient revenus de dĂ©portation avec Zorobabel, fils de Shealthiel, et avec Josué : Seraja, JĂ©rĂ©mie, Esdras, 10 JosuĂ© a eu pour fils Jojakim, Jojakim a eu Eliashib, Eliashib a eu Jojada, AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. 14 L'Eternel rĂ©veilla l'esprit du gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, l'esprit du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et l'esprit de tout le reste du peuple. Ils vinrent et ils se mirent Ă l'Ćuvre dans la maison de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, leur Dieu, AggĂ©e 2 1 Le vingt et uniĂšme jour du septiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut rĂ©vĂ©lĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e : 2 « Parle au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et au reste du peuple. Dis-leur : 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 10 Le vingt-quatriĂšme jour du neuviĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte AggĂ©e : 20 La parole de l'Eternel fut adressĂ©e une seconde fois Ă AggĂ©e, le vingt-quatriĂšme jour du mois : 21 « Dis Ă Zorobabel, le gouverneur de Juda : âJ'Ă©branlerai le ciel et la terre, 22 je renverserai le trĂŽne des royaumes, je dĂ©truirai la force des royaumes des nations, je renverserai les chars et ceux qui les montent ; les chevaux et leurs cavaliers seront abattus, chacun par l'Ă©pĂ©e de l'autre. 23 Ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, je te prendrai, Zorobabel, fils de Shealthiel, mon serviteur, dĂ©clare l'Eternel, et je ferai de toi comme un sceau, car je t'ai choisi, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Zacharie 1 1 Le huitiĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte Zacharie, fils de BĂ©rĂ©kia et petit-fils d'Iddo : Zacharie 4 6 Alors il a repris et mâa dit : « Voici la parole que l'Eternel adresse Ă Zorobabel : Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon Esprit, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Une plaine. Il en extraira la pierre principale au milieu des acclamations : âGrĂące, grĂące pour elle !â » 8 La parole de l'Eternel mâa Ă©tĂ© adressĂ©e : 9 « Les mains de Zorobabel ont posĂ© les fondations de ce temple, et ses mains le termineront. Tu sauras alors que l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, m'a envoyĂ© vers vous. 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 1 12 AprĂšs la dĂ©portation Ă Babylone, JĂ©conias eut pour fils Shealthiel ; Shealthiel eut Zorobabel ; 13 Zorobabel eut pour fils Abiud ; Abiud eut Eliakim ; Eliakim eut Azor ; Luc 3 27 fils de Joanan, fils de RhĂ©sa, fils de Zorobabel, fils de Shealthiel, fils de NĂ©ri, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel AggĂ©e 1.1-15 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie AggĂ©e 1.1-15 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . AggĂ©e 1.1-15 Segond 21 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : Segond 1910 La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, en ces mots : Segond 1978 (Colombe) © La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius, le sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de lâĂternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le souverain sacrificateur, en ces mots : Parole de Vie © La deuxiĂšme annĂ©e oĂč Darius est roi de Perse, le sixiĂšme mois, le premier jour du mois, le SEIGNEUR adresse sa parole Ă AggĂ©e, le prophĂšte. Il lui demande de parler de sa part au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Français Courant © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, le Seigneur sâadressa au prophĂšte AggĂ©e. Il lui ordonna de transmettre un message au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Semeur © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, lâEternel adressa la parole Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le grand-prĂȘtre, par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e. Voici les termes de ce message : Darby La seconde annĂ©e du roi Darius, au sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de l'Ăternel vint par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Shealthiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, le grand sacrificateur, disant : Martin La seconde annĂ©e du Roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut [adressĂ©e] par le moyen d'AggĂ©e le ProphĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, Gouverneur de JudĂ©e, et Ă JĂ©hosuah, fils de JĂ©hotsadak, grand Sacrificateur, en disant : Ostervald La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e, par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, grand sacrificateur, en ces termes : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö€ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ”ŚÖ Ś€ÖŒÖ·ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö§ŚąÖ· ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茊֞ŚÖžÖڧ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the month, the Word of Yahweh came by Haggai, the prophet, to Zerubbabel, the son of Shealtiel, governor of Judah, and to Joshua, the son of Jehozadak, the high priest, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius. Le souverain nommĂ© ici ne peut ĂȘtre que Darius, fils d'Hystaspe, lequel monta sur le trĂŽne en 521 (voir l'introduction). En effet, le passage 2.3 fait supposer qu'au moment oĂč le prophĂšte s'adresse Ă ses concitoyens, il se trouvait encore parmi eux des vieillards qui avaient vu l'ancien temple, dĂ©truit en 588. Ce fait exclut donc la possibilitĂ© de voir dans le Darius nommĂ© ici l'un des autres rois de Perse du nom de Darius, soit Darius Nothus (423), soit Darius Codoman (336). Darius, fils d'Hystaspe, est cĂ©lĂšbre dans l'histoire par ses expĂ©ditions contre les Grecs.Au sixiĂšme mois. Non pas le sixiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e de Darius, mais le sixiĂšme de l'annĂ©e juive, nommĂ© Elul, tombant dans la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius. Il correspond pour nous Ă la seconde moitiĂ© d'aoĂ»t et Ă la premiĂšre de septembre.Le premier du mois. C'Ă©tait la fĂȘte de la nouvelle lune, cĂ©lĂ©brĂ©e chaque premier du mois par des sacrifices spĂ©ciaux et par la rĂ©union solennelle du peuple (Nombres 28.11 ; EsaĂŻe 1.13).A Zorobabel. Ce nom signifie dispersĂ© Ă Babylone, (c'est-Ă -dire : nĂ© dans la dispersion Ă Babylone). Celui qui le porte est Ă©galement appelĂ© Sesbatsar dans Esdras 1.8,11 ; 5.14,16 (comparez Esdras 2.2). Ce dernier nom est sans doute le nom ou titre persan que portait ce personnage Ă la cour de Cyrus. Zorobabel Ă©tait issu de la race royale, de la famille de David, Matthieu 1.12 et Luc 3.27 le citent parmi les ancĂȘtres du Seigneur, et 1Chroniques 3.17 le nomme dans les catalogues royaux de Juda. En s'adressant Ă lui, le prophĂšte parlait Ă la fois au descendant des anciens monarques du pays et au reprĂ©sentant le plus attitrĂ© de la nation, puisqu'il avait Ă©tĂ© nommĂ© gouverneur de Juda par le roi de Babylone. Le grand-sacrificateur JĂ©hosua Ă©tait petit-fils du sacrificateur SĂ©raĂŻa que NĂ©bucadnetsar avait fait mettre Ă mort en 588 (JĂ©rĂ©mie 52.24-27). Zorobabel et JĂ©hosua Ă©taient l'un le chef politique, l'autre le chef religieux de la petite colonie juive. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com AprĂšs le retour de captivitĂ© dâIsraĂ«l, AggĂ©e fut envoyĂ©, pour encourager le peuple Ă reconstruire le temple et condamner ses manquements. Pour encourager les enfants dâIsraĂ«l, dans cette reconstruction du temple, il leur est assurĂ© que la gloire de ce second Ă©difice surpassera celle du premier, notamment par l'apparition de Christ, le Sauveur dĂ©sirĂ© par toutes les nations.AggĂ©e rĂ©primande les Juifs pour avoir nĂ©gligĂ© le temple. (\\# 1-11\\) Il leur promet l'aide de Dieu. (AggĂ©e 1:12-15)Ce texte souligne le pĂ©chĂ© commis par les Juifs, lors de leur retour de captivitĂ© Ă Babylone.Ceux qui sont utilisĂ©s par Dieu peuvent ĂȘtre dĂ©tournĂ©s de leur tĂąche par un Ă©vĂšnement grave, mais ils doivent ensuite retourner Ă leur ouvrage. Les Juifs ne dirent pas qu'ils ne reconstruiraient pas le temple, mais ils nâĂ©taient guĂšre motivĂ©s pour entreprendre ces travaux... De maniĂšre analogue, de nombreuses personnes ne sont pas opposĂ©es Ă la repentance, Ă la lutte contre le mal, ou Ă la piĂ©tĂ©, mais elles disent souvent : « pas encore. » Lâune des principales dĂ©cisions Ă prendre ici-bas n'est alors jamais prise...Nous estimons souvent Ă tort, que le peu dâenthousiasme qui nous anime avant dâaccomplir notre tĂąche Ă©quivaut Ă abandonner cette derniĂšre ; en fait il ne sâagit que dâune Ă©preuve destinĂ©e Ă tester notre courage, notre dĂ©termination et notre foi.Les enfants dâIsraĂ«l nĂ©gligeaient la reconstruction de la maison de Dieu, afin d'avoir plus de temps et de moyens pour traiter leurs propres affaires. Pour les punir de ce grave pĂ©chĂ©, Dieu les soumit Ă la pauvretĂ©. Ils essayĂšrent dâendiguer cette tendance, mais en vain.Beaucoup de tĂąches ici-bas ne se sont pas rĂ©alisĂ©es parce que les hommes ont simplement estimĂ© que le temps n'Ă©tait pas propice. De la mĂȘme façon les enfants de Dieu laissent parfois Ă©chapper des occasions de servir le Seigneur, les pĂ©cheurs tardent Ă sâoccuper du salut de leur Ăąme, jusquâĂ ce quâil soit parfois trop tard.Si nous ne travaillons que pour la « nourriture pĂ©rissable, » comme les Juifs, citĂ©s dans ce texte, nous risquons dâĆuvrer en vain ; nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que nous ne travaillons pas vainement, si nous Ćuvrons pour le Seigneur, en vue dâobtenir une « nourriture spirituelle, » Ă©ternelle. Si nous voulons bĂ©nĂ©ficier des avantages matĂ©riels de ce monde, nous devons dâabord avoir Dieu comme « alliĂ©. » Voir Luc 12:33. Quand, en effet, Dieu perturbe nos affaires ici-bas et que nous ne rencontrons que problĂšmes et dĂ©ceptions, nous devons rĂ©agir et nous demander si nous ne recherchons pas en prioritĂ© nos propres intĂ©rĂȘts plutĂŽt que ceux du Seigneur...Combien prĂ©tendent ne pas pouvoir participer Ă des Ćuvres de charitĂ©, alors quâils dĂ©pensent dix fois plus pour leur maison ou pour eux-mĂȘmes ! Ceux qui portent toute leur attention sur l'embellissement et l'enrichissement de leur maison, alors que la demeure du Seigneur manque de lâessentiel, ne nient pas leurs prioritĂ©s rĂ©elles. Il devrait ĂȘtre de l'intĂ©rĂȘt de tous de s'appliquer Ă examiner notre conscience et lâĂ©tat de notre cĆur, en ce qui concerne notre Ă©tat spirituel. Nous devrons rĂ©pondre de notre pĂ©chĂ© si nous nâaccomplissons pas notre devoir.Beaucoup sont relativement rapides Ă s'occuper de lâattitude des autres, alors quâils nĂ©gligent leur propre devoir. Si une mauvaise habitude a Ă©tĂ© prise en ce sens, il n'y a hĂ©las guĂšre de chances pour que cela change... Si Dieu prend plaisir Ă voir notre tĂąche accomplie, cela devrait nous motiver Ă continuer dans ce sens, pour la suite.Que ceux qui ont remis Ă plus tard leur repentance devant Dieu, Lui confient rapidement leur cĆur, pendant qu'il en est encore temps ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La seconde 08147 annĂ©e 08141 du roi 04428 Darius 01867, le premier 0259 jour 03117 02320 du sixiĂšme 08345 mois 02320, la parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e par 03027 AggĂ©e 02292, le prophĂšte 05030, Ă Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, gouverneur 06346 de Juda 03063, et Ă JosuĂ© 03091, fils 01121 de Jotsadak 03087, le souverain 01419 sacrificateur 03548, en ces mots 0559 08800: 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01867 - Dar`yaveshDarius = « seigneur » Darius le MĂšde, fils d'AssuĂ©rus, roi des ChaldĂ©ens, qui eut ⊠02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠02292 - ChaggayAggĂ©e (Angl. Haggai) = « en fĂȘte », « nĂ© un jour de fĂȘte » ⊠02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03087 - YÄhowtsadaqJehotsadak ou Jotsadak = « l'Ăternel est juste » petit-fils du souverain sacrificateur Hilkija; fils ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05030 - nabiy'l'homme qui parle, un prophĂšte, interprĂšte de la pensĂ©e de Dieu prophĂšte faux prophĂšte prophĂšte ⊠06346 - pechahgouverneur 07597 - ShÄ'altiy'elSchealthiel (Angl. Shealtiel ou Salathiel) = « j'ai demandĂ© Ă Dieu » pĂšre de Zorobabel ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08345 - shishshiysixiĂšme sixiĂšme (nombre ordinal) un sixiĂšme (fraction) 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠JOSUĂĂcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ce nom signifie, semble-t-il : ⊠JOTSADAK(=JHVH est juste). Contraction de JĂ©hotsadak ( 1Ch 6:14 et suivant ). LĂ©vite descendant de Tsadok ; pĂšre de JĂ©hosua ⊠LUNESouvent mentionnĂ©e dans l'A. T, et quelquefois dans le N.T., la lune est considĂ©rĂ©e comme une des oeuvres du CrĂ©ateur ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PĂDAJĂ(=JVHH a payĂ© la rançon). 1. PĂšre du chef de demi-tribu JoĂ«l ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-pĂšre de JĂ©hojakim ⊠PERSEAu sens restreint la Perse est la rĂ©gion situĂ©e au Sud de l'Elam et Ă l'Ouest du golfe Persique ; ⊠SĂALTHIEL ou SALATHIEL(=j'ai implorĂ© Dieu). Juif de l'Ă©poque de l'exil. Plusieurs confusions ont pu se produire dans les donnĂ©es qui le concernent. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 4 13 MoĂŻse dit : « Ah, Seigneur, envoie quelquâun dâautre que moi ! » 1 Rois 14 18 On l'enterra et tout IsraĂ«l le pleura, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel avait dite par lâintermĂ©diaire de son serviteur, le prophĂšte Achija. 2 Rois 14 25 Il rĂ©tablit les frontiĂšres d'IsraĂ«l depuis l'entrĂ©e de Hamath jusqu'Ă la mer Morte, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, avait prononcĂ©e par son serviteur Jonas, le prophĂšte, fils d'AmitthaĂŻ, de Gath-HĂ©pher. 1 Chroniques 3 17 Fils de JĂ©conias, le dĂ©porté : Shealthiel, 19 Fils de Pedaja : Zorobabel et ShimeĂŻ. Fils de Zorobabel : Meshullam et Hanania ; Shelomith Ă©tait leur sĆur. 1 Chroniques 6 14 Fils de Merari : Machli, lui-mĂȘme pĂšre de Libni, pĂšre de ShimeĂŻ, pĂšre dâUzza, 15 pĂšre de Shimea, pĂšre de Hagguija, pĂšre dâAsaja. Esdras 1 8 Cyrus, roi de Perse, les rendit par lâintermĂ©diaire de Mithredath, le trĂ©sorier, qui en fit le compte pour Sheshbatsar, le prince de Juda. Esdras 2 2 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Seraja, ReĂ©laja, MardochĂ©e, Bilshan, Mispar, BigvaĂŻ, Rehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : 63 Le gouverneur de Juda leur interdit de manger des offrandes trĂšs saintes, et ce jusqu'Ă ce quâun prĂȘtre ait pu consulter l'urim et le thummim. Esdras 3 2 JosuĂ©, fils de Jotsadak, accompagnĂ© de ses frĂšres les prĂȘtres, et Zorobabel, fils de Shealthiel, accompagnĂ© de ses frĂšres, se levĂšrent et reconstruisirent l'autel du Dieu d'IsraĂ«l pour y offrir des holocaustes, conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans la loi de MoĂŻse, lâhomme de Dieu. 8 Le deuxiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e aprĂšs leur arrivĂ©e Ă la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, Zorobabel, fils de Shealthiel, JosuĂ©, fils de Jotsadak, ainsi que le reste de leurs frĂšres, les prĂȘtres, les LĂ©vites et tous ceux qui Ă©taient revenus de dĂ©portation Ă JĂ©rusalem, se mirent Ă l'Ćuvre. On chargea les LĂ©vites ĂągĂ©s de 20 ans et plus de surveiller les travaux de la maison de l'Eternel. Esdras 4 2 Ils vinrent alors trouver Zorobabel et les chefs de famille pour leur dire : « Nous voulons construire avec vous. En effet, nous adorons votre Dieu, comme vous, et câest Ă lui que nous offrons des sacrifices depuis lâĂ©poque oĂč Esar-Haddon, roi d'Assyrie, nous a fait monter ici. » 24 A ce moment-lĂ donc, le travail effectuĂ© pour la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem sâarrĂȘta, et ce jusqu'Ă la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius sur la Perse. Esdras 5 1 Les prophĂštes AggĂ©e et Zacharie, le fils d'Iddo, prophĂ©tisĂšrent Ă lâintention des Juifs qui se trouvaient en Juda et Ă JĂ©rusalem, au nom du Dieu d'IsraĂ«l qui Ă©tait avec eux. 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. 3 A la mĂȘme Ă©poque, ThathnaĂŻ, qui Ă©tait gouverneur de la rĂ©gion situĂ©e Ă lâouest de lâEuphrate, Shethar-BoznaĂŻ et leurs associĂ©s vinrent les trouver et leur demandĂšrent : « Qui vous a donnĂ© l'autorisation de reconstruire ce temple et de relever ces murs ? » Esdras 6 14 Quant aux anciens des Juifs, ils progressĂšrent rapidement dans la construction, encouragĂ©s par les prophĂ©ties du prophĂšte AggĂ©e et de Zacharie, fils d'Iddo. Ils finirent de construire le temple suivant l'ordre du Dieu d'IsraĂ«l et suivant l'ordre des rois de Perse Cyrus, Darius et ArtaxerxĂšs. NĂ©hĂ©mie 5 14 De plus, dĂšs le jour oĂč le roi m'a dĂ©signĂ© pour que je sois leur gouverneur dans le pays de Juda, soit depuis la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂšs et jusqu'Ă la trente-deuxiĂšme annĂ©e, pendant ces 12 ans, ni moi ni ma parentĂ© n'avons vĂ©cu des revenus octroyĂ©s au gouverneur. NĂ©hĂ©mie 7 7 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Azaria, Raamia, Nachamani, MardochĂ©e, Bilshan, MispĂ©reth, BigvaĂŻ, Nehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : NĂ©hĂ©mie 8 9 Le gouverneur NĂ©hĂ©mie, le prĂȘtre et scribe Esdras et les LĂ©vites qui donnaient des explications ont dit Ă lâensemble du peuple : « Ce jour est un jour saint pour l'Eternel, votre Dieu. Ne prenez pas le deuil et ne pleurez pas ! » En effet, le peuple tout entier pleurait Ă lâĂ©coute des paroles de la loi. NĂ©hĂ©mie 12 1 Voici les prĂȘtres et les LĂ©vites qui Ă©taient revenus de dĂ©portation avec Zorobabel, fils de Shealthiel, et avec Josué : Seraja, JĂ©rĂ©mie, Esdras, 10 JosuĂ© a eu pour fils Jojakim, Jojakim a eu Eliashib, Eliashib a eu Jojada, AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. 14 L'Eternel rĂ©veilla l'esprit du gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, l'esprit du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et l'esprit de tout le reste du peuple. Ils vinrent et ils se mirent Ă l'Ćuvre dans la maison de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, leur Dieu, AggĂ©e 2 1 Le vingt et uniĂšme jour du septiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut rĂ©vĂ©lĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e : 2 « Parle au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et au reste du peuple. Dis-leur : 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 10 Le vingt-quatriĂšme jour du neuviĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte AggĂ©e : 20 La parole de l'Eternel fut adressĂ©e une seconde fois Ă AggĂ©e, le vingt-quatriĂšme jour du mois : 21 « Dis Ă Zorobabel, le gouverneur de Juda : âJ'Ă©branlerai le ciel et la terre, 22 je renverserai le trĂŽne des royaumes, je dĂ©truirai la force des royaumes des nations, je renverserai les chars et ceux qui les montent ; les chevaux et leurs cavaliers seront abattus, chacun par l'Ă©pĂ©e de l'autre. 23 Ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, je te prendrai, Zorobabel, fils de Shealthiel, mon serviteur, dĂ©clare l'Eternel, et je ferai de toi comme un sceau, car je t'ai choisi, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Zacharie 1 1 Le huitiĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte Zacharie, fils de BĂ©rĂ©kia et petit-fils d'Iddo : Zacharie 4 6 Alors il a repris et mâa dit : « Voici la parole que l'Eternel adresse Ă Zorobabel : Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon Esprit, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Une plaine. Il en extraira la pierre principale au milieu des acclamations : âGrĂące, grĂące pour elle !â » 8 La parole de l'Eternel mâa Ă©tĂ© adressĂ©e : 9 « Les mains de Zorobabel ont posĂ© les fondations de ce temple, et ses mains le termineront. Tu sauras alors que l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, m'a envoyĂ© vers vous. 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 1 12 AprĂšs la dĂ©portation Ă Babylone, JĂ©conias eut pour fils Shealthiel ; Shealthiel eut Zorobabel ; 13 Zorobabel eut pour fils Abiud ; Abiud eut Eliakim ; Eliakim eut Azor ; Luc 3 27 fils de Joanan, fils de RhĂ©sa, fils de Zorobabel, fils de Shealthiel, fils de NĂ©ri, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie AggĂ©e 1.1-15 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . AggĂ©e 1.1-15 Segond 21 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : Segond 1910 La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, en ces mots : Segond 1978 (Colombe) © La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius, le sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de lâĂternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le souverain sacrificateur, en ces mots : Parole de Vie © La deuxiĂšme annĂ©e oĂč Darius est roi de Perse, le sixiĂšme mois, le premier jour du mois, le SEIGNEUR adresse sa parole Ă AggĂ©e, le prophĂšte. Il lui demande de parler de sa part au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Français Courant © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, le Seigneur sâadressa au prophĂšte AggĂ©e. Il lui ordonna de transmettre un message au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Semeur © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, lâEternel adressa la parole Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le grand-prĂȘtre, par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e. Voici les termes de ce message : Darby La seconde annĂ©e du roi Darius, au sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de l'Ăternel vint par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Shealthiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, le grand sacrificateur, disant : Martin La seconde annĂ©e du Roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut [adressĂ©e] par le moyen d'AggĂ©e le ProphĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, Gouverneur de JudĂ©e, et Ă JĂ©hosuah, fils de JĂ©hotsadak, grand Sacrificateur, en disant : Ostervald La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e, par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, grand sacrificateur, en ces termes : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö€ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ”ŚÖ Ś€ÖŒÖ·ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö§ŚąÖ· ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茊֞ŚÖžÖڧ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the month, the Word of Yahweh came by Haggai, the prophet, to Zerubbabel, the son of Shealtiel, governor of Judah, and to Joshua, the son of Jehozadak, the high priest, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius. Le souverain nommĂ© ici ne peut ĂȘtre que Darius, fils d'Hystaspe, lequel monta sur le trĂŽne en 521 (voir l'introduction). En effet, le passage 2.3 fait supposer qu'au moment oĂč le prophĂšte s'adresse Ă ses concitoyens, il se trouvait encore parmi eux des vieillards qui avaient vu l'ancien temple, dĂ©truit en 588. Ce fait exclut donc la possibilitĂ© de voir dans le Darius nommĂ© ici l'un des autres rois de Perse du nom de Darius, soit Darius Nothus (423), soit Darius Codoman (336). Darius, fils d'Hystaspe, est cĂ©lĂšbre dans l'histoire par ses expĂ©ditions contre les Grecs.Au sixiĂšme mois. Non pas le sixiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e de Darius, mais le sixiĂšme de l'annĂ©e juive, nommĂ© Elul, tombant dans la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius. Il correspond pour nous Ă la seconde moitiĂ© d'aoĂ»t et Ă la premiĂšre de septembre.Le premier du mois. C'Ă©tait la fĂȘte de la nouvelle lune, cĂ©lĂ©brĂ©e chaque premier du mois par des sacrifices spĂ©ciaux et par la rĂ©union solennelle du peuple (Nombres 28.11 ; EsaĂŻe 1.13).A Zorobabel. Ce nom signifie dispersĂ© Ă Babylone, (c'est-Ă -dire : nĂ© dans la dispersion Ă Babylone). Celui qui le porte est Ă©galement appelĂ© Sesbatsar dans Esdras 1.8,11 ; 5.14,16 (comparez Esdras 2.2). Ce dernier nom est sans doute le nom ou titre persan que portait ce personnage Ă la cour de Cyrus. Zorobabel Ă©tait issu de la race royale, de la famille de David, Matthieu 1.12 et Luc 3.27 le citent parmi les ancĂȘtres du Seigneur, et 1Chroniques 3.17 le nomme dans les catalogues royaux de Juda. En s'adressant Ă lui, le prophĂšte parlait Ă la fois au descendant des anciens monarques du pays et au reprĂ©sentant le plus attitrĂ© de la nation, puisqu'il avait Ă©tĂ© nommĂ© gouverneur de Juda par le roi de Babylone. Le grand-sacrificateur JĂ©hosua Ă©tait petit-fils du sacrificateur SĂ©raĂŻa que NĂ©bucadnetsar avait fait mettre Ă mort en 588 (JĂ©rĂ©mie 52.24-27). Zorobabel et JĂ©hosua Ă©taient l'un le chef politique, l'autre le chef religieux de la petite colonie juive. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com AprĂšs le retour de captivitĂ© dâIsraĂ«l, AggĂ©e fut envoyĂ©, pour encourager le peuple Ă reconstruire le temple et condamner ses manquements. Pour encourager les enfants dâIsraĂ«l, dans cette reconstruction du temple, il leur est assurĂ© que la gloire de ce second Ă©difice surpassera celle du premier, notamment par l'apparition de Christ, le Sauveur dĂ©sirĂ© par toutes les nations.AggĂ©e rĂ©primande les Juifs pour avoir nĂ©gligĂ© le temple. (\\# 1-11\\) Il leur promet l'aide de Dieu. (AggĂ©e 1:12-15)Ce texte souligne le pĂ©chĂ© commis par les Juifs, lors de leur retour de captivitĂ© Ă Babylone.Ceux qui sont utilisĂ©s par Dieu peuvent ĂȘtre dĂ©tournĂ©s de leur tĂąche par un Ă©vĂšnement grave, mais ils doivent ensuite retourner Ă leur ouvrage. Les Juifs ne dirent pas qu'ils ne reconstruiraient pas le temple, mais ils nâĂ©taient guĂšre motivĂ©s pour entreprendre ces travaux... De maniĂšre analogue, de nombreuses personnes ne sont pas opposĂ©es Ă la repentance, Ă la lutte contre le mal, ou Ă la piĂ©tĂ©, mais elles disent souvent : « pas encore. » Lâune des principales dĂ©cisions Ă prendre ici-bas n'est alors jamais prise...Nous estimons souvent Ă tort, que le peu dâenthousiasme qui nous anime avant dâaccomplir notre tĂąche Ă©quivaut Ă abandonner cette derniĂšre ; en fait il ne sâagit que dâune Ă©preuve destinĂ©e Ă tester notre courage, notre dĂ©termination et notre foi.Les enfants dâIsraĂ«l nĂ©gligeaient la reconstruction de la maison de Dieu, afin d'avoir plus de temps et de moyens pour traiter leurs propres affaires. Pour les punir de ce grave pĂ©chĂ©, Dieu les soumit Ă la pauvretĂ©. Ils essayĂšrent dâendiguer cette tendance, mais en vain.Beaucoup de tĂąches ici-bas ne se sont pas rĂ©alisĂ©es parce que les hommes ont simplement estimĂ© que le temps n'Ă©tait pas propice. De la mĂȘme façon les enfants de Dieu laissent parfois Ă©chapper des occasions de servir le Seigneur, les pĂ©cheurs tardent Ă sâoccuper du salut de leur Ăąme, jusquâĂ ce quâil soit parfois trop tard.Si nous ne travaillons que pour la « nourriture pĂ©rissable, » comme les Juifs, citĂ©s dans ce texte, nous risquons dâĆuvrer en vain ; nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que nous ne travaillons pas vainement, si nous Ćuvrons pour le Seigneur, en vue dâobtenir une « nourriture spirituelle, » Ă©ternelle. Si nous voulons bĂ©nĂ©ficier des avantages matĂ©riels de ce monde, nous devons dâabord avoir Dieu comme « alliĂ©. » Voir Luc 12:33. Quand, en effet, Dieu perturbe nos affaires ici-bas et que nous ne rencontrons que problĂšmes et dĂ©ceptions, nous devons rĂ©agir et nous demander si nous ne recherchons pas en prioritĂ© nos propres intĂ©rĂȘts plutĂŽt que ceux du Seigneur...Combien prĂ©tendent ne pas pouvoir participer Ă des Ćuvres de charitĂ©, alors quâils dĂ©pensent dix fois plus pour leur maison ou pour eux-mĂȘmes ! Ceux qui portent toute leur attention sur l'embellissement et l'enrichissement de leur maison, alors que la demeure du Seigneur manque de lâessentiel, ne nient pas leurs prioritĂ©s rĂ©elles. Il devrait ĂȘtre de l'intĂ©rĂȘt de tous de s'appliquer Ă examiner notre conscience et lâĂ©tat de notre cĆur, en ce qui concerne notre Ă©tat spirituel. Nous devrons rĂ©pondre de notre pĂ©chĂ© si nous nâaccomplissons pas notre devoir.Beaucoup sont relativement rapides Ă s'occuper de lâattitude des autres, alors quâils nĂ©gligent leur propre devoir. Si une mauvaise habitude a Ă©tĂ© prise en ce sens, il n'y a hĂ©las guĂšre de chances pour que cela change... Si Dieu prend plaisir Ă voir notre tĂąche accomplie, cela devrait nous motiver Ă continuer dans ce sens, pour la suite.Que ceux qui ont remis Ă plus tard leur repentance devant Dieu, Lui confient rapidement leur cĆur, pendant qu'il en est encore temps ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La seconde 08147 annĂ©e 08141 du roi 04428 Darius 01867, le premier 0259 jour 03117 02320 du sixiĂšme 08345 mois 02320, la parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e par 03027 AggĂ©e 02292, le prophĂšte 05030, Ă Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, gouverneur 06346 de Juda 03063, et Ă JosuĂ© 03091, fils 01121 de Jotsadak 03087, le souverain 01419 sacrificateur 03548, en ces mots 0559 08800: 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01867 - Dar`yaveshDarius = « seigneur » Darius le MĂšde, fils d'AssuĂ©rus, roi des ChaldĂ©ens, qui eut ⊠02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠02292 - ChaggayAggĂ©e (Angl. Haggai) = « en fĂȘte », « nĂ© un jour de fĂȘte » ⊠02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03087 - YÄhowtsadaqJehotsadak ou Jotsadak = « l'Ăternel est juste » petit-fils du souverain sacrificateur Hilkija; fils ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05030 - nabiy'l'homme qui parle, un prophĂšte, interprĂšte de la pensĂ©e de Dieu prophĂšte faux prophĂšte prophĂšte ⊠06346 - pechahgouverneur 07597 - ShÄ'altiy'elSchealthiel (Angl. Shealtiel ou Salathiel) = « j'ai demandĂ© Ă Dieu » pĂšre de Zorobabel ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08345 - shishshiysixiĂšme sixiĂšme (nombre ordinal) un sixiĂšme (fraction) 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠JOSUĂĂcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ce nom signifie, semble-t-il : ⊠JOTSADAK(=JHVH est juste). Contraction de JĂ©hotsadak ( 1Ch 6:14 et suivant ). LĂ©vite descendant de Tsadok ; pĂšre de JĂ©hosua ⊠LUNESouvent mentionnĂ©e dans l'A. T, et quelquefois dans le N.T., la lune est considĂ©rĂ©e comme une des oeuvres du CrĂ©ateur ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PĂDAJĂ(=JVHH a payĂ© la rançon). 1. PĂšre du chef de demi-tribu JoĂ«l ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-pĂšre de JĂ©hojakim ⊠PERSEAu sens restreint la Perse est la rĂ©gion situĂ©e au Sud de l'Elam et Ă l'Ouest du golfe Persique ; ⊠SĂALTHIEL ou SALATHIEL(=j'ai implorĂ© Dieu). Juif de l'Ă©poque de l'exil. Plusieurs confusions ont pu se produire dans les donnĂ©es qui le concernent. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 4 13 MoĂŻse dit : « Ah, Seigneur, envoie quelquâun dâautre que moi ! » 1 Rois 14 18 On l'enterra et tout IsraĂ«l le pleura, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel avait dite par lâintermĂ©diaire de son serviteur, le prophĂšte Achija. 2 Rois 14 25 Il rĂ©tablit les frontiĂšres d'IsraĂ«l depuis l'entrĂ©e de Hamath jusqu'Ă la mer Morte, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, avait prononcĂ©e par son serviteur Jonas, le prophĂšte, fils d'AmitthaĂŻ, de Gath-HĂ©pher. 1 Chroniques 3 17 Fils de JĂ©conias, le dĂ©porté : Shealthiel, 19 Fils de Pedaja : Zorobabel et ShimeĂŻ. Fils de Zorobabel : Meshullam et Hanania ; Shelomith Ă©tait leur sĆur. 1 Chroniques 6 14 Fils de Merari : Machli, lui-mĂȘme pĂšre de Libni, pĂšre de ShimeĂŻ, pĂšre dâUzza, 15 pĂšre de Shimea, pĂšre de Hagguija, pĂšre dâAsaja. Esdras 1 8 Cyrus, roi de Perse, les rendit par lâintermĂ©diaire de Mithredath, le trĂ©sorier, qui en fit le compte pour Sheshbatsar, le prince de Juda. Esdras 2 2 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Seraja, ReĂ©laja, MardochĂ©e, Bilshan, Mispar, BigvaĂŻ, Rehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : 63 Le gouverneur de Juda leur interdit de manger des offrandes trĂšs saintes, et ce jusqu'Ă ce quâun prĂȘtre ait pu consulter l'urim et le thummim. Esdras 3 2 JosuĂ©, fils de Jotsadak, accompagnĂ© de ses frĂšres les prĂȘtres, et Zorobabel, fils de Shealthiel, accompagnĂ© de ses frĂšres, se levĂšrent et reconstruisirent l'autel du Dieu d'IsraĂ«l pour y offrir des holocaustes, conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans la loi de MoĂŻse, lâhomme de Dieu. 8 Le deuxiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e aprĂšs leur arrivĂ©e Ă la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, Zorobabel, fils de Shealthiel, JosuĂ©, fils de Jotsadak, ainsi que le reste de leurs frĂšres, les prĂȘtres, les LĂ©vites et tous ceux qui Ă©taient revenus de dĂ©portation Ă JĂ©rusalem, se mirent Ă l'Ćuvre. On chargea les LĂ©vites ĂągĂ©s de 20 ans et plus de surveiller les travaux de la maison de l'Eternel. Esdras 4 2 Ils vinrent alors trouver Zorobabel et les chefs de famille pour leur dire : « Nous voulons construire avec vous. En effet, nous adorons votre Dieu, comme vous, et câest Ă lui que nous offrons des sacrifices depuis lâĂ©poque oĂč Esar-Haddon, roi d'Assyrie, nous a fait monter ici. » 24 A ce moment-lĂ donc, le travail effectuĂ© pour la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem sâarrĂȘta, et ce jusqu'Ă la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius sur la Perse. Esdras 5 1 Les prophĂštes AggĂ©e et Zacharie, le fils d'Iddo, prophĂ©tisĂšrent Ă lâintention des Juifs qui se trouvaient en Juda et Ă JĂ©rusalem, au nom du Dieu d'IsraĂ«l qui Ă©tait avec eux. 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. 3 A la mĂȘme Ă©poque, ThathnaĂŻ, qui Ă©tait gouverneur de la rĂ©gion situĂ©e Ă lâouest de lâEuphrate, Shethar-BoznaĂŻ et leurs associĂ©s vinrent les trouver et leur demandĂšrent : « Qui vous a donnĂ© l'autorisation de reconstruire ce temple et de relever ces murs ? » Esdras 6 14 Quant aux anciens des Juifs, ils progressĂšrent rapidement dans la construction, encouragĂ©s par les prophĂ©ties du prophĂšte AggĂ©e et de Zacharie, fils d'Iddo. Ils finirent de construire le temple suivant l'ordre du Dieu d'IsraĂ«l et suivant l'ordre des rois de Perse Cyrus, Darius et ArtaxerxĂšs. NĂ©hĂ©mie 5 14 De plus, dĂšs le jour oĂč le roi m'a dĂ©signĂ© pour que je sois leur gouverneur dans le pays de Juda, soit depuis la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂšs et jusqu'Ă la trente-deuxiĂšme annĂ©e, pendant ces 12 ans, ni moi ni ma parentĂ© n'avons vĂ©cu des revenus octroyĂ©s au gouverneur. NĂ©hĂ©mie 7 7 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Azaria, Raamia, Nachamani, MardochĂ©e, Bilshan, MispĂ©reth, BigvaĂŻ, Nehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : NĂ©hĂ©mie 8 9 Le gouverneur NĂ©hĂ©mie, le prĂȘtre et scribe Esdras et les LĂ©vites qui donnaient des explications ont dit Ă lâensemble du peuple : « Ce jour est un jour saint pour l'Eternel, votre Dieu. Ne prenez pas le deuil et ne pleurez pas ! » En effet, le peuple tout entier pleurait Ă lâĂ©coute des paroles de la loi. NĂ©hĂ©mie 12 1 Voici les prĂȘtres et les LĂ©vites qui Ă©taient revenus de dĂ©portation avec Zorobabel, fils de Shealthiel, et avec Josué : Seraja, JĂ©rĂ©mie, Esdras, 10 JosuĂ© a eu pour fils Jojakim, Jojakim a eu Eliashib, Eliashib a eu Jojada, AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. 14 L'Eternel rĂ©veilla l'esprit du gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, l'esprit du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et l'esprit de tout le reste du peuple. Ils vinrent et ils se mirent Ă l'Ćuvre dans la maison de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, leur Dieu, AggĂ©e 2 1 Le vingt et uniĂšme jour du septiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut rĂ©vĂ©lĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e : 2 « Parle au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et au reste du peuple. Dis-leur : 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 10 Le vingt-quatriĂšme jour du neuviĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte AggĂ©e : 20 La parole de l'Eternel fut adressĂ©e une seconde fois Ă AggĂ©e, le vingt-quatriĂšme jour du mois : 21 « Dis Ă Zorobabel, le gouverneur de Juda : âJ'Ă©branlerai le ciel et la terre, 22 je renverserai le trĂŽne des royaumes, je dĂ©truirai la force des royaumes des nations, je renverserai les chars et ceux qui les montent ; les chevaux et leurs cavaliers seront abattus, chacun par l'Ă©pĂ©e de l'autre. 23 Ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, je te prendrai, Zorobabel, fils de Shealthiel, mon serviteur, dĂ©clare l'Eternel, et je ferai de toi comme un sceau, car je t'ai choisi, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Zacharie 1 1 Le huitiĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte Zacharie, fils de BĂ©rĂ©kia et petit-fils d'Iddo : Zacharie 4 6 Alors il a repris et mâa dit : « Voici la parole que l'Eternel adresse Ă Zorobabel : Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon Esprit, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Une plaine. Il en extraira la pierre principale au milieu des acclamations : âGrĂące, grĂące pour elle !â » 8 La parole de l'Eternel mâa Ă©tĂ© adressĂ©e : 9 « Les mains de Zorobabel ont posĂ© les fondations de ce temple, et ses mains le termineront. Tu sauras alors que l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, m'a envoyĂ© vers vous. 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 1 12 AprĂšs la dĂ©portation Ă Babylone, JĂ©conias eut pour fils Shealthiel ; Shealthiel eut Zorobabel ; 13 Zorobabel eut pour fils Abiud ; Abiud eut Eliakim ; Eliakim eut Azor ; Luc 3 27 fils de Joanan, fils de RhĂ©sa, fils de Zorobabel, fils de Shealthiel, fils de NĂ©ri, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . AggĂ©e 1.1-15 Segond 21 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : Segond 1910 La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, en ces mots : Segond 1978 (Colombe) © La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius, le sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de lâĂternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le souverain sacrificateur, en ces mots : Parole de Vie © La deuxiĂšme annĂ©e oĂč Darius est roi de Perse, le sixiĂšme mois, le premier jour du mois, le SEIGNEUR adresse sa parole Ă AggĂ©e, le prophĂšte. Il lui demande de parler de sa part au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Français Courant © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, le Seigneur sâadressa au prophĂšte AggĂ©e. Il lui ordonna de transmettre un message au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de ChĂ©altiel, et au grand-prĂȘtre YĂ©choua, fils de Yossadac. Semeur © La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, lâEternel adressa la parole Ă Zorobabel, fils de Chealtiel, gouverneur de Juda, et Ă JosuĂ©, fils de Yehotsadaq, le grand-prĂȘtre, par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e. Voici les termes de ce message : Darby La seconde annĂ©e du roi Darius, au sixiĂšme mois, le premier jour du mois, la parole de l'Ăternel vint par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Shealthiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, le grand sacrificateur, disant : Martin La seconde annĂ©e du Roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut [adressĂ©e] par le moyen d'AggĂ©e le ProphĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, Gouverneur de JudĂ©e, et Ă JĂ©hosuah, fils de JĂ©hotsadak, grand Sacrificateur, en disant : Ostervald La seconde annĂ©e du roi Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Ăternel fut adressĂ©e, par AggĂ©e, le prophĂšte, Ă Zorobabel, fils de Salathiel, gouverneur de Juda, et Ă Joshua, fils de Jotsadak, grand sacrificateur, en ces termes : HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö€ŚȘ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖ»ŚÖŒÖžŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚŚÖ”ŚÖ Ś€ÖŒÖ·ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö§ŚąÖ· ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茊֞ŚÖžÖڧ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ World English Bible In the second year of Darius the king, in the sixth month, in the first day of the month, the Word of Yahweh came by Haggai, the prophet, to Zerubbabel, the son of Shealtiel, governor of Judah, and to Joshua, the son of Jehozadak, the high priest, saying, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La deuxiĂšme annĂ©e du roi Darius. Le souverain nommĂ© ici ne peut ĂȘtre que Darius, fils d'Hystaspe, lequel monta sur le trĂŽne en 521 (voir l'introduction). En effet, le passage 2.3 fait supposer qu'au moment oĂč le prophĂšte s'adresse Ă ses concitoyens, il se trouvait encore parmi eux des vieillards qui avaient vu l'ancien temple, dĂ©truit en 588. Ce fait exclut donc la possibilitĂ© de voir dans le Darius nommĂ© ici l'un des autres rois de Perse du nom de Darius, soit Darius Nothus (423), soit Darius Codoman (336). Darius, fils d'Hystaspe, est cĂ©lĂšbre dans l'histoire par ses expĂ©ditions contre les Grecs.Au sixiĂšme mois. Non pas le sixiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e de Darius, mais le sixiĂšme de l'annĂ©e juive, nommĂ© Elul, tombant dans la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius. Il correspond pour nous Ă la seconde moitiĂ© d'aoĂ»t et Ă la premiĂšre de septembre.Le premier du mois. C'Ă©tait la fĂȘte de la nouvelle lune, cĂ©lĂ©brĂ©e chaque premier du mois par des sacrifices spĂ©ciaux et par la rĂ©union solennelle du peuple (Nombres 28.11 ; EsaĂŻe 1.13).A Zorobabel. Ce nom signifie dispersĂ© Ă Babylone, (c'est-Ă -dire : nĂ© dans la dispersion Ă Babylone). Celui qui le porte est Ă©galement appelĂ© Sesbatsar dans Esdras 1.8,11 ; 5.14,16 (comparez Esdras 2.2). Ce dernier nom est sans doute le nom ou titre persan que portait ce personnage Ă la cour de Cyrus. Zorobabel Ă©tait issu de la race royale, de la famille de David, Matthieu 1.12 et Luc 3.27 le citent parmi les ancĂȘtres du Seigneur, et 1Chroniques 3.17 le nomme dans les catalogues royaux de Juda. En s'adressant Ă lui, le prophĂšte parlait Ă la fois au descendant des anciens monarques du pays et au reprĂ©sentant le plus attitrĂ© de la nation, puisqu'il avait Ă©tĂ© nommĂ© gouverneur de Juda par le roi de Babylone. Le grand-sacrificateur JĂ©hosua Ă©tait petit-fils du sacrificateur SĂ©raĂŻa que NĂ©bucadnetsar avait fait mettre Ă mort en 588 (JĂ©rĂ©mie 52.24-27). Zorobabel et JĂ©hosua Ă©taient l'un le chef politique, l'autre le chef religieux de la petite colonie juive. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com AprĂšs le retour de captivitĂ© dâIsraĂ«l, AggĂ©e fut envoyĂ©, pour encourager le peuple Ă reconstruire le temple et condamner ses manquements. Pour encourager les enfants dâIsraĂ«l, dans cette reconstruction du temple, il leur est assurĂ© que la gloire de ce second Ă©difice surpassera celle du premier, notamment par l'apparition de Christ, le Sauveur dĂ©sirĂ© par toutes les nations.AggĂ©e rĂ©primande les Juifs pour avoir nĂ©gligĂ© le temple. (\\# 1-11\\) Il leur promet l'aide de Dieu. (AggĂ©e 1:12-15)Ce texte souligne le pĂ©chĂ© commis par les Juifs, lors de leur retour de captivitĂ© Ă Babylone.Ceux qui sont utilisĂ©s par Dieu peuvent ĂȘtre dĂ©tournĂ©s de leur tĂąche par un Ă©vĂšnement grave, mais ils doivent ensuite retourner Ă leur ouvrage. Les Juifs ne dirent pas qu'ils ne reconstruiraient pas le temple, mais ils nâĂ©taient guĂšre motivĂ©s pour entreprendre ces travaux... De maniĂšre analogue, de nombreuses personnes ne sont pas opposĂ©es Ă la repentance, Ă la lutte contre le mal, ou Ă la piĂ©tĂ©, mais elles disent souvent : « pas encore. » Lâune des principales dĂ©cisions Ă prendre ici-bas n'est alors jamais prise...Nous estimons souvent Ă tort, que le peu dâenthousiasme qui nous anime avant dâaccomplir notre tĂąche Ă©quivaut Ă abandonner cette derniĂšre ; en fait il ne sâagit que dâune Ă©preuve destinĂ©e Ă tester notre courage, notre dĂ©termination et notre foi.Les enfants dâIsraĂ«l nĂ©gligeaient la reconstruction de la maison de Dieu, afin d'avoir plus de temps et de moyens pour traiter leurs propres affaires. Pour les punir de ce grave pĂ©chĂ©, Dieu les soumit Ă la pauvretĂ©. Ils essayĂšrent dâendiguer cette tendance, mais en vain.Beaucoup de tĂąches ici-bas ne se sont pas rĂ©alisĂ©es parce que les hommes ont simplement estimĂ© que le temps n'Ă©tait pas propice. De la mĂȘme façon les enfants de Dieu laissent parfois Ă©chapper des occasions de servir le Seigneur, les pĂ©cheurs tardent Ă sâoccuper du salut de leur Ăąme, jusquâĂ ce quâil soit parfois trop tard.Si nous ne travaillons que pour la « nourriture pĂ©rissable, » comme les Juifs, citĂ©s dans ce texte, nous risquons dâĆuvrer en vain ; nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que nous ne travaillons pas vainement, si nous Ćuvrons pour le Seigneur, en vue dâobtenir une « nourriture spirituelle, » Ă©ternelle. Si nous voulons bĂ©nĂ©ficier des avantages matĂ©riels de ce monde, nous devons dâabord avoir Dieu comme « alliĂ©. » Voir Luc 12:33. Quand, en effet, Dieu perturbe nos affaires ici-bas et que nous ne rencontrons que problĂšmes et dĂ©ceptions, nous devons rĂ©agir et nous demander si nous ne recherchons pas en prioritĂ© nos propres intĂ©rĂȘts plutĂŽt que ceux du Seigneur...Combien prĂ©tendent ne pas pouvoir participer Ă des Ćuvres de charitĂ©, alors quâils dĂ©pensent dix fois plus pour leur maison ou pour eux-mĂȘmes ! Ceux qui portent toute leur attention sur l'embellissement et l'enrichissement de leur maison, alors que la demeure du Seigneur manque de lâessentiel, ne nient pas leurs prioritĂ©s rĂ©elles. Il devrait ĂȘtre de l'intĂ©rĂȘt de tous de s'appliquer Ă examiner notre conscience et lâĂ©tat de notre cĆur, en ce qui concerne notre Ă©tat spirituel. Nous devrons rĂ©pondre de notre pĂ©chĂ© si nous nâaccomplissons pas notre devoir.Beaucoup sont relativement rapides Ă s'occuper de lâattitude des autres, alors quâils nĂ©gligent leur propre devoir. Si une mauvaise habitude a Ă©tĂ© prise en ce sens, il n'y a hĂ©las guĂšre de chances pour que cela change... Si Dieu prend plaisir Ă voir notre tĂąche accomplie, cela devrait nous motiver Ă continuer dans ce sens, pour la suite.Que ceux qui ont remis Ă plus tard leur repentance devant Dieu, Lui confient rapidement leur cĆur, pendant qu'il en est encore temps ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© La seconde 08147 annĂ©e 08141 du roi 04428 Darius 01867, le premier 0259 jour 03117 02320 du sixiĂšme 08345 mois 02320, la parole 01697 de lâEternel 03068 fut adressĂ©e par 03027 AggĂ©e 02292, le prophĂšte 05030, Ă Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, gouverneur 06346 de Juda 03063, et Ă JosuĂ© 03091, fils 01121 de Jotsadak 03087, le souverain 01419 sacrificateur 03548, en ces mots 0559 08800: 0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01867 - Dar`yaveshDarius = « seigneur » Darius le MĂšde, fils d'AssuĂ©rus, roi des ChaldĂ©ens, qui eut ⊠02216 - ZÄrubbabelZorobabel (Angl. Zerubbabel) = « rejeton de Babylone » le petit-fils du roi Jojakin et ⊠02292 - ChaggayAggĂ©e (Angl. Haggai) = « en fĂȘte », « nĂ© un jour de fĂȘte » ⊠02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03087 - YÄhowtsadaqJehotsadak ou Jotsadak = « l'Ăternel est juste » petit-fils du souverain sacrificateur Hilkija; fils ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05030 - nabiy'l'homme qui parle, un prophĂšte, interprĂšte de la pensĂ©e de Dieu prophĂšte faux prophĂšte prophĂšte ⊠06346 - pechahgouverneur 07597 - ShÄ'altiy'elSchealthiel (Angl. Shealtiel ou Salathiel) = « j'ai demandĂ© Ă Dieu » pĂšre de Zorobabel ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08345 - shishshiysixiĂšme sixiĂšme (nombre ordinal) un sixiĂšme (fraction) 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠JOSUĂĂcrit tantĂŽt YehĂŽchoua, tantĂŽt HĂŽchea ou YĂ©choua ou encore IĂšsous (LXX et N.T.), d'oĂč JĂ©sus, ce nom signifie, semble-t-il : ⊠JOTSADAK(=JHVH est juste). Contraction de JĂ©hotsadak ( 1Ch 6:14 et suivant ). LĂ©vite descendant de Tsadok ; pĂšre de JĂ©hosua ⊠LUNESouvent mentionnĂ©e dans l'A. T, et quelquefois dans le N.T., la lune est considĂ©rĂ©e comme une des oeuvres du CrĂ©ateur ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PĂDAJĂ(=JVHH a payĂ© la rançon). 1. PĂšre du chef de demi-tribu JoĂ«l ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-pĂšre de JĂ©hojakim ⊠PERSEAu sens restreint la Perse est la rĂ©gion situĂ©e au Sud de l'Elam et Ă l'Ouest du golfe Persique ; ⊠SĂALTHIEL ou SALATHIEL(=j'ai implorĂ© Dieu). Juif de l'Ă©poque de l'exil. Plusieurs confusions ont pu se produire dans les donnĂ©es qui le concernent. ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 4 13 MoĂŻse dit : « Ah, Seigneur, envoie quelquâun dâautre que moi ! » 1 Rois 14 18 On l'enterra et tout IsraĂ«l le pleura, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel avait dite par lâintermĂ©diaire de son serviteur, le prophĂšte Achija. 2 Rois 14 25 Il rĂ©tablit les frontiĂšres d'IsraĂ«l depuis l'entrĂ©e de Hamath jusqu'Ă la mer Morte, conformĂ©ment Ă la parole que l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, avait prononcĂ©e par son serviteur Jonas, le prophĂšte, fils d'AmitthaĂŻ, de Gath-HĂ©pher. 1 Chroniques 3 17 Fils de JĂ©conias, le dĂ©porté : Shealthiel, 19 Fils de Pedaja : Zorobabel et ShimeĂŻ. Fils de Zorobabel : Meshullam et Hanania ; Shelomith Ă©tait leur sĆur. 1 Chroniques 6 14 Fils de Merari : Machli, lui-mĂȘme pĂšre de Libni, pĂšre de ShimeĂŻ, pĂšre dâUzza, 15 pĂšre de Shimea, pĂšre de Hagguija, pĂšre dâAsaja. Esdras 1 8 Cyrus, roi de Perse, les rendit par lâintermĂ©diaire de Mithredath, le trĂ©sorier, qui en fit le compte pour Sheshbatsar, le prince de Juda. Esdras 2 2 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Seraja, ReĂ©laja, MardochĂ©e, Bilshan, Mispar, BigvaĂŻ, Rehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : 63 Le gouverneur de Juda leur interdit de manger des offrandes trĂšs saintes, et ce jusqu'Ă ce quâun prĂȘtre ait pu consulter l'urim et le thummim. Esdras 3 2 JosuĂ©, fils de Jotsadak, accompagnĂ© de ses frĂšres les prĂȘtres, et Zorobabel, fils de Shealthiel, accompagnĂ© de ses frĂšres, se levĂšrent et reconstruisirent l'autel du Dieu d'IsraĂ«l pour y offrir des holocaustes, conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans la loi de MoĂŻse, lâhomme de Dieu. 8 Le deuxiĂšme mois de la deuxiĂšme annĂ©e aprĂšs leur arrivĂ©e Ă la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, Zorobabel, fils de Shealthiel, JosuĂ©, fils de Jotsadak, ainsi que le reste de leurs frĂšres, les prĂȘtres, les LĂ©vites et tous ceux qui Ă©taient revenus de dĂ©portation Ă JĂ©rusalem, se mirent Ă l'Ćuvre. On chargea les LĂ©vites ĂągĂ©s de 20 ans et plus de surveiller les travaux de la maison de l'Eternel. Esdras 4 2 Ils vinrent alors trouver Zorobabel et les chefs de famille pour leur dire : « Nous voulons construire avec vous. En effet, nous adorons votre Dieu, comme vous, et câest Ă lui que nous offrons des sacrifices depuis lâĂ©poque oĂč Esar-Haddon, roi d'Assyrie, nous a fait monter ici. » 24 A ce moment-lĂ donc, le travail effectuĂ© pour la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem sâarrĂȘta, et ce jusqu'Ă la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius sur la Perse. Esdras 5 1 Les prophĂštes AggĂ©e et Zacharie, le fils d'Iddo, prophĂ©tisĂšrent Ă lâintention des Juifs qui se trouvaient en Juda et Ă JĂ©rusalem, au nom du Dieu d'IsraĂ«l qui Ă©tait avec eux. 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. 3 A la mĂȘme Ă©poque, ThathnaĂŻ, qui Ă©tait gouverneur de la rĂ©gion situĂ©e Ă lâouest de lâEuphrate, Shethar-BoznaĂŻ et leurs associĂ©s vinrent les trouver et leur demandĂšrent : « Qui vous a donnĂ© l'autorisation de reconstruire ce temple et de relever ces murs ? » Esdras 6 14 Quant aux anciens des Juifs, ils progressĂšrent rapidement dans la construction, encouragĂ©s par les prophĂ©ties du prophĂšte AggĂ©e et de Zacharie, fils d'Iddo. Ils finirent de construire le temple suivant l'ordre du Dieu d'IsraĂ«l et suivant l'ordre des rois de Perse Cyrus, Darius et ArtaxerxĂšs. NĂ©hĂ©mie 5 14 De plus, dĂšs le jour oĂč le roi m'a dĂ©signĂ© pour que je sois leur gouverneur dans le pays de Juda, soit depuis la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂšs et jusqu'Ă la trente-deuxiĂšme annĂ©e, pendant ces 12 ans, ni moi ni ma parentĂ© n'avons vĂ©cu des revenus octroyĂ©s au gouverneur. NĂ©hĂ©mie 7 7 Ils revinrent avec Zorobabel, JosuĂ©, NĂ©hĂ©mie, Azaria, Raamia, Nachamani, MardochĂ©e, Bilshan, MispĂ©reth, BigvaĂŻ, Nehum et Baana. Voici la liste des hommes du peuple d'IsraĂ«l : NĂ©hĂ©mie 8 9 Le gouverneur NĂ©hĂ©mie, le prĂȘtre et scribe Esdras et les LĂ©vites qui donnaient des explications ont dit Ă lâensemble du peuple : « Ce jour est un jour saint pour l'Eternel, votre Dieu. Ne prenez pas le deuil et ne pleurez pas ! » En effet, le peuple tout entier pleurait Ă lâĂ©coute des paroles de la loi. NĂ©hĂ©mie 12 1 Voici les prĂȘtres et les LĂ©vites qui Ă©taient revenus de dĂ©portation avec Zorobabel, fils de Shealthiel, et avec Josué : Seraja, JĂ©rĂ©mie, Esdras, 10 JosuĂ© a eu pour fils Jojakim, Jojakim a eu Eliashib, Eliashib a eu Jojada, AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. 14 L'Eternel rĂ©veilla l'esprit du gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, l'esprit du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et l'esprit de tout le reste du peuple. Ils vinrent et ils se mirent Ă l'Ćuvre dans la maison de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, leur Dieu, AggĂ©e 2 1 Le vingt et uniĂšme jour du septiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut rĂ©vĂ©lĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e : 2 « Parle au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et au reste du peuple. Dis-leur : 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 10 Le vingt-quatriĂšme jour du neuviĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte AggĂ©e : 20 La parole de l'Eternel fut adressĂ©e une seconde fois Ă AggĂ©e, le vingt-quatriĂšme jour du mois : 21 « Dis Ă Zorobabel, le gouverneur de Juda : âJ'Ă©branlerai le ciel et la terre, 22 je renverserai le trĂŽne des royaumes, je dĂ©truirai la force des royaumes des nations, je renverserai les chars et ceux qui les montent ; les chevaux et leurs cavaliers seront abattus, chacun par l'Ă©pĂ©e de l'autre. 23 Ce jour-lĂ , dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, je te prendrai, Zorobabel, fils de Shealthiel, mon serviteur, dĂ©clare l'Eternel, et je ferai de toi comme un sceau, car je t'ai choisi, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Zacharie 1 1 Le huitiĂšme mois, la deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e au prophĂšte Zacharie, fils de BĂ©rĂ©kia et petit-fils d'Iddo : Zacharie 4 6 Alors il a repris et mâa dit : « Voici la parole que l'Eternel adresse Ă Zorobabel : Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon Esprit, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Une plaine. Il en extraira la pierre principale au milieu des acclamations : âGrĂące, grĂące pour elle !â » 8 La parole de l'Eternel mâa Ă©tĂ© adressĂ©e : 9 « Les mains de Zorobabel ont posĂ© les fondations de ce temple, et ses mains le termineront. Tu sauras alors que l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, m'a envoyĂ© vers vous. 10 En effet, ceux qui mĂ©prisaient le jour des petits commencements se rĂ©jouiront en voyant la pierre dâĂ©tain dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'Eternel, qui parcourent toute la terre. » Matthieu 1 12 AprĂšs la dĂ©portation Ă Babylone, JĂ©conias eut pour fils Shealthiel ; Shealthiel eut Zorobabel ; 13 Zorobabel eut pour fils Abiud ; Abiud eut Eliakim ; Eliakim eut Azor ; Luc 3 27 fils de Joanan, fils de RhĂ©sa, fils de Zorobabel, fils de Shealthiel, fils de NĂ©ri, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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