Amos, agriculteur de Teqoa (1.1 ; 7.14-15), dans le royaume de Juda, a été le porte-parole de l’Eternel dans le royaume du Nord. Il a exercé son ministère à l’époque des rois Ozias de Juda (792 à 740) et Jéroboam II d’Israël (793 à 753), sans doute vers 760 à 750 avant Jésus-Christ, alors qu’Israël connaissait une prospérité économique en croissance.

A cette époque, l’Assyrie, qui a affaibli la Syrie, voisin redoutable d’Israël, connaît elle-même des tensions internes. Jéroboam peut ainsi reconquérir, au nord du pays, des territoires israélites occupés par la Syrie (2 R 14.25). Profitant de la stabilité politique, l’aristocratie accroît ses richesses et ses propriétés foncières, jouit du confort et du luxe et s’abandonne à l’euphorie (6.4-6), clamant le slogan : « l’Eternel est avec nous » (5.14,18). Cette prospérité des uns ne va pas sans violence à l’égard des autres : extorsions de biens, corruption de la justice, malhonnêteté en affaires (5.11 ; 8.5), exploitation des pauvres que l’on réduit au servage (8.6). La vie religieuse se dégrade elle aussi. Au sanctuaire établi à Béthel par Jéroboam I (1 R 12.26-33), le culte, empreint de formalisme et d’hypocrisie, est contaminé par les rites immoraux cananéens (3.14 ; 4.4-5 ; 5.22ss.). C’est pourquoi le prophète se rendra dans ce centre religieux du royaume de Nord, qui était aussi un lieu de résidence royale, pour y apporter son message (7.10-13).

La prophétie d’Amos, à la forte tonalité éthique et sociale, se divise en trois grandes parties. Le livre débute par une série de brèves proclamations sur les nations (ch.1 et 2) qui sont toutes introduites par le même refrain (1.3,6, etc.). De manière significative, Juda et Israël sont comptés parmi les peuples jugés (2.4,6) : le privilège de leur élection par l’Eternel ne les dispense pas de pratiquer le droit que Dieu exige de toutes les nations (3.1-2 ; voir 9.7-8).

Dans la partie centrale de la prophétie (ch.3 à 6), Amos dénonce sans cesse et avec vigueur la corruption sociale, politique et religieuse d’Israël. Il met en lumière l’incapacité du peuple à tirer les leçons du passé (4.6-11) et annonce la ruine qui le menace (3.11 ; 5.1-3 ; 6.7ss.). Proclamant la venue du jugement, le prophète condamne les fausses sécurités dans lesquelles les Israélites mettent leur confiance (5.18 à 6.14), en particulier la « religion » avec ses fêtes et ses sacrifices (5.18-27). Ce rejet des sacrifices, diversement interprété, vise la pratique des rites religieux qui ne s’accompagne pas d’un engagement de la personne envers Dieu, comme ce fut déjà le cas pendant l’exode, lorsque le peuple a sacrifié à l’Eternel tout en gardant ses idoles dans le cœur (5.25-26 ; Ex 32 ; Nb 14.3-4). Etienne citera ce passage lorsqu’il dénoncera l’aveuglement des chefs religieux d’Israël de son temps, qui pourtant plaçaient leur fierté dans le culte pratiqué au Temple (Ac 7.42-43,51).

Le livre se termine par un ensemble de visions qui évoquent le châtiment et le salut à venir (ch.7 à 9). L’Eternel restaurera le royaume de David. Il réunira la nation et celle-ci prendra possession du monde entier (9.11-12). Jacques déclarera cette prophétie accomplie lors du concile de Jérusalem où l’on traitera de la question de l’entrée des païens convertis dans le peuple de Dieu (Ac 15.14-18).

Paramètres de lecture

Ancien Testament

Nouveau Testament

Apocalypse 12.13

2min - Délivrés de la condamnation 2/2 - 218

2min - La foi déclenche la puissance - 616

2min - Le diable est un accusateur ! - 617

2min - Vous êtes plus puissant que le diable - 356

Comment être croyant dans un monde hostile ? (1/5) - Vivre au quotidien

Connaître la nature de votre ennemi (1/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi

Dieu veut étendre vos limites - la prière de Jaebets

Franck Lefillatre - Une prière qui conteste et dispute (Jude 9)

JB Chico - Les bases de la prière (2)

Jésus : votre médiateur et votre défenseur – Harrison Conley

La bête arrive...

La parole de Dieu, votre ressource inépuisable (2/2)

Les ennemis auxquels nous sommes confrontés (4/4)

Réjouissez-vous de vos progrès - Joyce Meyer - Vivre au quotidien

S01-AP12 Mariage de l'Agneau et Couronnement

S02-AP12 Les 3 Groupes

VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps

VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 2/2 - Vainqueurs par notre Salut en Jésus Christ

Vrai Christ, faux Christ - Partie 2

Évitez les pièges ! - Joyce Meyer - Vivre au quotidien

Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son église

Guerre dans le ciel

On a mangé tous les chocolats

Pourquoi l’Eglise ou quel est le Sens de l’église ? (4) « Père Eternel » ou une vie d’adoption éter…

Pâques Pâque, pascha, Pessa’h.

Que dit l’écriture ?

Satan cherche à vous devorer

Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ...

Êtes-vous sensible à l'injustice?

2029 : Une année charnière ?

Un temps pour se lever !

Apocalypse (Chapitres 12 et 13)

AP03-12 L'institut du Temple et le futur Temple

AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias

Apocalypse 12–22 - Synthèse

AP03-14 L’ANTÉCHRIST, LE FAUX PROPHÈTE ET LES 2 TÉMOINS (1)

AP03-15 L’ANTÉCHRIST, LE FAUX PROPHÈTE ET LES 2 TÉMOINS (2)

AP03-16 L’ANTÉCHRIST, LE FAUX PROPHÈTE ET LES 2 TÉMOINS (3)

AP03-17 L’ANTÉCHRIST, LE FAUX PROPHÈTE ET LES 2 TÉMOINS (4)

J'ai découvert un figuier...

AP03-18 L’ANTÉCHRIST, LE FAUX PROPHÈTE ET LES 2 TÉMOINS (5)

AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1)

AP03-20 Le 3e Temple (partie 2)

AP03-21 Le 3e Temple (partie 3)

AP03-22 Le 3E Temple (partie 4)

AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5)

AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2)

AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2)

AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon

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