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Apocalypse 12.7


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Segond 21 Il y eut alors une bataille dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Le dragon et ses anges combattirent aussi,

Segond 1910 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,

Segond 1978 (Colombe) © Il y eut une guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon. Le dragon combattit, lui et ses anges,

Parole de Vie © Puis il y a un combat dans le ciel. Michel et ses anges luttent contre le dragon. Le dragon lutte, lui aussi, avec ses anges,

Français Courant © Alors une bataille s’engagea dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon, et celui-ci se battit contre eux avec ses anges.

Semeur © Alors une bataille s’engagea dans le ciel : Michel et ses *anges combattirent contre le dragon, et celui-ci les combattit avec ses anges ;

Parole Vivante © Alors, une bataille s’engagea dans le ciel : Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Celui-ci riposta, soutenu par ses anges,

Darby Et il y eut un combat dans le ciel : Michel et ses anges combattaient contre le dragon.

Martin Et il y eut une bataille au ciel : Michel et ses Anges combattaient contre le dragon ; et le dragon et ses Anges combattaient [contre Michel].

Ostervald Alors il y eut un combat dans le ciel. Michel et ses anges combattaient contre le dragon ; et le dragon combattait avec ses anges.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż Ï€ÏŒÎ»Î”ÎŒÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż· ÎżáœÏÎ±Îœáż·, ᜁ ΜÎčχαᜎλ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎ»Î”ÎŒáż†ÏƒÎ±Îč ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎŽÏÎŹÎșÎżÎœÏ„ÎżÏ‚. Îșα᜶ ᜁ ÎŽÏÎŹÎșωΜ áŒÏ€ÎżÎ»Î­ÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ,

World English Bible There was war in the sky. Michael and his angels made war on the dragon. The dragon and his angels made war.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Les tentatives du « dragon » contre l’Église se sont avĂ©rĂ©es vaines et lui furent fatales. Cette guerre s’est tenue dans le ciel ; dans l'Église de Christ, le « royaume des cieux » se situe ici-bas.

Lors de ce combat, les parties en prĂ©sence Ă©taient : d’un cĂŽtĂ©, Christ, le grand Ange de l'alliance, avec Ses fidĂšles partisans, et de l’autre, Satan et ses serviteurs. Toute la force de l'Église rĂ©side en JĂ©sus, le « Capitaine de son salut ».

L'idolĂątrie paĂŻenne, consistant en l'adoration des dĂ©mons, a Ă©tĂ© chassĂ©e par le dĂ©ploiement du Christianisme. Le salut et la force de l'Église ne sont imputĂ©s qu’au « Roi des rois », qui en est la TĂȘte. L'ennemi conquis (Satan), dĂ©teste la prĂ©sence divine, cependant il est disposĂ© Ă  paraĂźtre dans les cieux, pour accuser les enfants de Dieu. Prenons garde Ă  ne donner Ă  Satan, aucun motif d’accusation, en ce qui nous concerne ; lorsque nous avons pĂ©chĂ©, allons devant le Seigneur et soumettre notre cause Ă  Christ, notre Avocat.

Les serviteurs de Dieu ont vaincu Satan par le sang de l'Agneau. GrĂące Ă  leur tĂ©moignage et Ă  la Puissance divine, la prĂ©dication de l'Évangile est suffisante, pour faire tomber les mauvaises influences. Par leur courage, leur patience et leurs souffrances, ces serviteurs ont consacrĂ© leur vie, Ă  la cause de Christ. Ils ont Ă©tĂ© les « guerriers armĂ©s » par lesquels le Christianisme a renversĂ© le pouvoir de l'idolĂątrie paĂŻenne ; si les chrĂ©tiens actuels avaient continuĂ© Ă  lutter avec ces armes, leurs victoires sur le mal auraient Ă©tĂ© plus nombreuses et plus glorieuses, avec des effets plus durables.

Les rachetĂ©s ont vaincu « l’ennemi » par une simple confiance dans le sang de Christ, le seul Fondement de leur espĂ©rance. Sachons les imiter, sans jamais cĂ©der Ă  toute faiblesse envers cet ennemi !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 il y eut 1096 5633 guerre 4171 dans 1722 le ciel 3772. Michel 3413 et 2532 ses 846 anges 32 combattirent 4170 5656 contre 2596 le dragon 1404. Et 2532 le dragon 1404 et 2532 ses 846 anges 32 combattirent 4170 5656,

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1404 - drakonun dragon, un grand serpent, un nom pour Satan

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3413 - MichaelMichel (Angl. Michael) = « qui est comme Dieu » le premier des archanges qui 


3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4170 - polemeoguerroyer, faire la guerre combattre

4171 - polemosune guerre un combat, une bataille une dispute, une lutte, une querelle

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ÉLÉMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une 


LUCIFER(=porte-lumiùre). Ce terme ne se trouve pas dans nos Bibles. C'est un adjectif latin (de lux =lumiùre, et ferre =porter) 


MICHEL(hébreu Micaël =qui est comme Dieu ?). Ce nom propre, en usage chez les Israélites (voir Micaël), est porté avec 


SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 78

      49 Il avait lĂąchĂ© contre eux son ardente colĂšre, la fureur, la rage et la dĂ©tresse, une troupe d’anges de malheur.

      EsaĂŻe 34

      5 C’est que mon Ă©pĂ©e s'est enivrĂ©e dans le ciel. La voici qui descend pour frapper Edom, ce peuple que, pour respecter le droit, j'ai vouĂ© Ă  la destruction dĂ©finitive.

      EsaĂŻe 55

      4 Je l'ai établi comme un témoin pour les peuples, comme un guide et un chef pour eux.

      Daniel 10

      13 Le chef du royaume de Perse m'a résisté 21 jours, mais Michel, l'un des principaux chefs, est venu à mon aide et je suis resté là, prÚs des rois de Perse.
      21 Cependant, je veux t’annoncer ce qui est Ă©crit dans le livre de vĂ©ritĂ©. Personne ne me soutient contre ceux-lĂ , exceptĂ© Michel, votre chef.

      Daniel 12

      1 » A cette Ă©poque-lĂ  se dressera Michel, le grand chef, celui qui veille sur les enfants de ton peuple. *Ce sera une pĂ©riode de dĂ©tresse telle qu'il n'y en aura pas eu de pareille depuis qu’une nation existe jusqu'Ă  cette Ă©poque-lĂ . A ce moment-lĂ , ceux de ton peuple qu’on trouvera inscrits dans le livre seront sauvĂ©s.

      Matthieu 13

      41 le Fils de l'homme enverra ses anges ; ils arracheront de son royaume tous les piÚges et ceux qui commettent le mal,

      Matthieu 16

      27 En effet, le Fils de l'homme va venir dans la gloire de son PĂšre, avec ses anges, et alors il traitera chacun conformĂ©ment Ă  sa maniĂšre d’agir.

      Matthieu 24

      31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante et ils rassembleront ceux qu’il a choisis des quatre coins du monde, d'une extrĂ©mitĂ© du ciel Ă  l'autre.

      Matthieu 25

      41 Ensuite il dira Ă  ceux qui seront Ă  sa gauche : ‘Eloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges !

      Matthieu 26

      53 Penses-tu que je ne puisse pas faire appel à mon PÚre, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?

      2 Corinthiens 12

      7 Et pour que je ne sois pas rempli d'orgueil Ă  cause de ces rĂ©vĂ©lations extraordinaires, j’ai reçu une Ă©charde dans le corps, un ange de Satan pour me frapper et m'empĂȘcher de m'enorgueillir.

      Ephésiens 6

      12 En effet, ce n’est pas contre l’homme que nous avons Ă  lutter, mais contre les puissances, contre les autoritĂ©s, contre les souverains de ce monde de tĂ©nĂšbres, contre les esprits du mal dans les lieux cĂ©lestes.

      2 Thessaloniciens 1

      7 et de vous donner, Ă  vous qui souffrez, du repos avec nous lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance,

      HĂ©breux 2

      10 En effet, celui pour qui et par qui toute chose existe voulait conduire à la gloire beaucoup de fils ; il lui convenait donc de qualifier parfaitement par des souffrances l'auteur de leur salut.

      2 Pierre 2

      4 En effet, Dieu n'a pas Ă©pargnĂ© les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais il les a prĂ©cipitĂ©s et enchaĂźnĂ©s dans l'abĂźme, lĂ  oĂč rĂšgnent les tĂ©nĂšbres, pour qu’ils y soient gardĂ©s en vue du jugement.

      Jude 1

      9 Or, lorsqu'il discutait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, l'archange Michel n'a pas osé porter de jugement insultant contre lui mais a dit : « Que le Seigneur te punisse ! »

      Apocalypse 12

      3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes.
      4 Sa queue entraßna le tiers des étoiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dévorer son enfant dÚs qu'il serait né.
      7 Il y eut alors une bataille dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Le dragon et ses anges combattirent aussi,
      9 Il fut jeté dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui égare toute la terre ; il fut jeté sur la terre et ses anges furent jetés avec lui.

      Apocalypse 13

      7 Il lui fut permis de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Elle reçut l’autoritĂ© sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation,

      Apocalypse 19

      11 Ensuite, je vis le ciel ouvert, et voici qu’un cheval blanc apparut. Celui qui le montait s'appelle « FidĂšle et VĂ©ritable », il juge et combat avec justice.
      12 Ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu et il y avait de nombreuses couronnes sur sa tĂȘte. Il portait un nom Ă©crit, que personne d'autre que lui ne connaĂźt.
      13 Il Ă©tait habillĂ© d'un vĂȘtement trempĂ© de sang. Son nom est « la Parole de Dieu ».
      14 Les armées célestes le suivaient, montées sur des chevaux blancs et habillées d'un fin lin, blanc et pur.
      15 De sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ« [Ă  deux tranchants] pour frapper les nations. Il les dirigera avec un sceptre de fer et il Ă©crasera lui-mĂȘme le raisin dans la cuve Ă  vin de l'ardente colĂšre du Dieu tout-puissant.
      16 Il portait sur son vĂȘtement et sur sa cuisse un nom Ă©crit : « Roi des rois et Seigneur des seigneurs ».
      17 Je vis un [autre] ange debout dans le soleil. Il cria d'une voix forte à tous les oiseaux qui volaient haut dans le ciel : « Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu
      18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des guerriers, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous les hommes, libres et esclaves, petits et grands. »
      19 Alors je vis la bĂȘte, les rois de la terre et leurs armĂ©es rassemblĂ©s pour faire la guerre Ă  celui qui montait le cheval et Ă  son armĂ©e.
      20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre.

      Apocalypse 20

      2 Il s’empara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, l’enchaüna pour 1000 ans
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