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La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse Pour lire le livre de l'Apocalypse sur TopBible cliquez-ici ! Apocalypse 12â22 RedĂ©couvrez le livre de lâApocalypse Ă travers notre ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. 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Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Tsunami (2) Lecture Jacq 1 : 12-15. 1) L'ALERTE. - Les informations de dĂ©cembre ont montrĂ© les dĂ©gĂąts considĂ©rables causĂ©s par le ⊠Philippe Landrevie Apocalypse 13.1-18 TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitres 12 et 13) Jonathan Bersot Apocalypse 12.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bĂȘte arrive... Lecture du jour : Apocalypse 12-18 . . #bible #enseignement #lecturedujour #apocalypse #jesus #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 12.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse Pour lire le livre de l'Apocalypse sur TopBible cliquez-ici ! Apocalypse 12â22 RedĂ©couvrez le livre de lâApocalypse Ă travers notre ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message audio Apocalypse (Chapitres 12 et 13) Jonathan Bersot Apocalypse 12.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bĂȘte arrive... Lecture du jour : Apocalypse 12-18 . . #bible #enseignement #lecturedujour #apocalypse #jesus #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 12.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse Pour lire le livre de l'Apocalypse sur TopBible cliquez-ici ! Apocalypse 12â22 RedĂ©couvrez le livre de lâApocalypse Ă travers notre ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bĂȘte arrive... Lecture du jour : Apocalypse 12-18 . . #bible #enseignement #lecturedujour #apocalypse #jesus #quoidneufpasteur Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 12.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-13 La Forteresse de Nimrod et Banias LâĂ©mission dâaujourdâhui a Ă©tĂ© filmĂ©e Ă la forteresse de Nimrod, situĂ©e dans la vallĂ©e de Basan et au nord dâIsraĂ«l. Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse Pour lire le livre de l'Apocalypse sur TopBible cliquez-ici ! Apocalypse 12â22 RedĂ©couvrez le livre de lâApocalypse Ă travers notre ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Apocalypse 12â22 - SynthĂšse Pour lire le livre de l'Apocalypse sur TopBible cliquez-ici ! Apocalypse 12â22 RedĂ©couvrez le livre de lâApocalypse Ă travers notre ⊠BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. Et mon plaisir est de courir au ⊠Myriam Medina Apocalypse 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-18 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5) LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (5e partie) : Le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins Apocalypse 3.1-24 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-19 LE 3E TEMPLE (PARTIE 1) Le premier tabernacle a Ă©tĂ© construit dans le dĂ©sert. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait Ă©tĂ© Ă©tabli Ă Silo, mais le sacerdoce Ă©tait corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien Apocalypse 3.1-27 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-14 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (1) La Bible prĂ©dit que dans les derniers jours, il y aura un seul gouvernement mondial, une seule religion et un ⊠Apocalypse 3.1-20 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-15 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (2) L'antĂ©christ, le faux prophĂšte et les 2 tĂ©moins. La confirmation dâune alliance de 7 ans va rĂ©veiller tous les chrĂ©tiens. Apocalypse 3.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-16 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (3) Lâabomination de la dĂ©solation sera Ă©tablie dans le lieu saint du temple Ă JĂ©rusalem. L'AntĂ©christ, la faux prophĂšte et les ⊠Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-17 LâANTĂCHRIST, LE FAUX PROPHĂTE ET LES 2 TĂMOINS (4) Les activitĂ©s de lâantĂ©christ, telles que prophĂ©tisĂ©es dans la Bible. Apocalypse 3.1-18 TopMessages Message texte J'ai dĂ©couvert un figuier... Depuis quelque temps, je me suis mise Ă faire un peu de sport. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Apocalypse 3.1-21 TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille ⊠Apocalypse 3.1-21 Segond 21 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Segond 1910 La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Segond 1978 (Colombe) © La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme la gueule dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Parole de Vie © La bĂȘte que je vois ressemble Ă un lĂ©opard. Ses pattes sont comme celles dâun ours et sa gueule est comme celle dâun lion. Ă cette bĂȘte, le dragon donne sa puissance, son siĂšge royal et un trĂšs grand pouvoir. Français Courant © La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard, ses pattes Ă©taient comme celles dâun ours et sa gueule comme celle dâun lion. Le dragon lui confia sa puissance, son trĂŽne et un grand pouvoir. Semeur © La bĂȘte que je vis avait lâallure dâun lĂ©opard, ses pattes ressemblaient Ă celles dâun ours et sa gueule Ă celle dâun lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Parole Vivante © Cette bĂȘte avait lâallure dâune panthĂšre ayant des pattes dâours et une gueule de lion. Le dragon lui confĂ©ra sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. Darby Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trĂŽne, et un grand pouvoir. Martin Et la bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard, ses pieds Ă©taient comme les pieds d'un ours ; sa gueule Ă©tait comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Ostervald Et la bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion. Et le dragon lui donna sa force, et son trĂŽne, et un grand pouvoir. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï᜞ ΞηÏÎŻÎżÎœ áœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጊΜ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ ÏαÏΎΏλΔÎč, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎŽÎ”Ï Î±áœÏοῊ áœĄÏ áŒÏÎșÎżÏ , Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏÏΌα αáœÏοῊ áœĄÏ ÏÏÏΌα λÎÎżÎœÏÎżÏ. Îșα᜶ áŒÎŽÏÎșΔΜ αáœÏáż· ᜠΎÏÎŹÎșÏÎœ ÏᜎΜ ÎŽÏΜαΌÎčÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞÏÏÎœÎżÎœ αáœÏοῊ Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ. World English Bible The beast which I saw was like a leopard, and his feet were like those of a bear, and his mouth like the mouth of a lion. The dragon gave him his power, his throne, and great authority. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette description de la bĂȘte combine les traits des trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel, dont la premiĂšre ressemblait Ă un lion, la seconde Ă un ours, la troisiĂšme Ă un lĂ©opard. Ces traits, ajoutĂ©s aux dix cornes, signe caractĂ©ristique de la quatriĂšme bĂȘte de Daniel, indiquent que la bĂȘte de l'Apocalypse, c'est-Ă -dire l'empire romain qu'elle figure rĂ©unit tous les caractĂšres des monarchies reprĂ©sentĂ©es par les trois premiĂšres bĂȘtes de Daniel. Le dragon donna sa puissance Ă la bĂȘte. JĂ©sus avait refusĂ© l'empire du monde quand Satan le lui avait offert. (Matthieu 4.8-10) Rome, dans son ambition de dominer toutes les nations, a fait alliance avec le prince de ce monde. C'est de lui qu'elle tient son pouvoir. Le dragon et la bĂȘte reprĂ©sentent les mĂȘmes intĂ©rĂȘts et reçoivent les mĂȘmes hommages. (verset 4) Ce trait sera expliquĂ© Ă Apocalypse 17.11, oĂč il est dit que les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept empereurs romains. On voit gĂ©nĂ©ralement dans la tĂȘte blessĂ©e Ă mort NĂ©ron, qui se tua le 9 juin 68, et qui, d'aprĂšs un bruit rĂ©pandu dans l'empire et particuliĂšrement accrĂ©ditĂ© parmi les Juifs d'orient, n'aurait pas Ă©tĂ© vraiment mort, mais se serait rĂ©fugiĂ© chez les Parthes, d'oĂč il devait revenir un jour pour marcher contre Rome et reconquĂ©rir les hommages de toute la terre. Des interprĂštes, qui ne peuvent admettre que Jean ait cru cette absurde fable, pensent pourtant qu'il y fait allusion pour lui substituer sa prophĂ©tie de l'avĂšnement de l'AntĂ©christ. Tandis que les peuples crĂ©dules et superstitieux attendaient le retour de NĂ©ron en personne, Jean enseignerait aux chrĂ©tiens qu'un empereur devait s'Ă©lever, qui serait comme une rĂ©incarnation de NĂ©ron, ce monstre persĂ©cuteur qui a Ă©tĂ©, pour ses contemporains, un type de ce que sera a la fin des temps le grand adversaire, l'AntĂ©christ. D'autres enfin font remarquer que, si l'une des sept tĂȘtes est comme blessĂ©e Ă mort, la blessure est infligĂ©e Ă la bĂȘte elle-mĂȘme. Les mots : sa plaie mortelle fut guĂ©rie, doivent, d'aprĂšs le grec, ĂȘtre rapportĂ©s Ă la bĂȘte et non Ă la tĂȘte. Ils en concluent que le fait qui excite l'admiration de toute la terre, ce n'est pas le retour Ă la vie ou au pouvoir de l'empereur reprĂ©sentĂ© par la tĂȘte blessĂ©e, mais la restauration de l'empire lui-mĂȘme figurĂ© par la bĂȘte. Jean ferait allusion Ă l'Ă©branlement causĂ© dans l'empire par le suicide de NĂ©ron. Avec lui disparaissait le dernier empereur de la famille de Jules CĂ©sar. Pendant un interrĂšgne de plusieurs mois ; Galba, Othon et Vitellius, revĂȘtirent la pourpre. On pouvait croire que l'empire romain allait s'effondrer. Grande fut l'admiration de toute la terre quand on le vit, sous la ferme et sage direction de Vespasien, se relever dans toute sa force. (Comparer verset 18, 2e note, Apocalypse 17.8 et suivants, notes.) La tĂȘte blessĂ©e Ă mort (grec comme Ă©gorgĂ©e Ă mort), qui reprĂ©sente l'AntĂ©christ rappelle l'Agneau qui apparaĂźt lui aussi (Apocalypse 5.6) "comme immolĂ©." (MĂȘme terme en grec.) Comparer ci-dessous verset 8. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 La bĂȘte 2342 que 3739 je vis 1492 5627 Ă©tait 2258 5713 semblable 3664 Ă un lĂ©opard 3917 ; 2532 ses 846 pieds 4228 Ă©taient comme 5613 ceux dâun ours 715, et 2532 sa 846 gueule 4750 comme 5613 une gueule 4750 de lion 3023. 2532 Le dragon 1404 lui 846 donna 1325 5656 sa 846 puissance 1411, et 2532 son 846 trĂŽne 2362, et 2532 une grande 3173 autoritĂ© 1849. 715 - arktos un ours 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande ⊠1404 - drakon un dragon, un grand serpent, un nom pour Satan 1411 - dunamis force, pouvoir, talent pouvoir inhĂ©rent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute ⊠1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© ⊠2258 - en j'Ă©tais, etc. 2342 - therion un animal un animal sauvage, une bĂȘte sauvage, une bĂȘte mĂ©taph. une brute, un homme ⊠2362 - thronos un trĂŽne chaise d'Ă©tat, avec un marchepied attribuĂ© dans le N.T aux rois, de lĂ , ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3023 - leon un lion un hĂ©ros brave et puissant 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, ⊠3664 - homoios pareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă une chose 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3917 - pardalis un lĂ©opard, une panthĂšre un animal Asiatique et Africain trĂšs fĂ©roce, Ă la peau fauve ⊠4228 - pous un pied, Ă la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur ⊠4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es ⊠5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui ⊠AUTORITĂ (Ă©tym., pouvoir dont on est « l'auteur », facultĂ© d'autoriser). L'autoritĂ© est un pouvoir moral ⊠DRAGON 1. Ce mot d'origine grec (drakĂŽn) correspond ordinairement dans les LXX Ă l'hĂ©breu thannĂźn, qui ⊠LĂOPARD (hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en ⊠NĂRON Ce nom ne se trouve pas dans le N.T., mais c'est NĂ©ron qui est le ⊠OURS (hĂ©breu dĂŽb ; rac. dĂąbab =se glisser doucement). Animal sauvage connu en Palestine ( Esa ⊠PUISSANCE 1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprĂȘme puissance : ⊠1 Samuel 17 34 David dit Ă SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau, 35 je courais aprĂšs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il mâattaquait, je lâattrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais. 36 C'est ainsi que ton serviteur a frappĂ© le lion et l'ours, et ce sera aussi le sort du Philistin, de cet incirconcis, car il a insultĂ© l'armĂ©e du Dieu vivant. » 37 David ajouta : « L'Eternel m'a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l'ours, et il me dĂ©livrera aussi de ce Philistin. » SaĂŒl dit Ă David : « Vas-y donc et que l'Eternel soit avec toi ! » 2 Rois 2 24 Il se retourna pour les regarder et les maudit au nom de l'Eternel. Alors deux ourses sortirent de la forĂȘt et elles dĂ©chirĂšrent 42 de ces jeunes. Psaumes 22 21 ProtĂšge mon Ăąme contre lâĂ©pĂ©e, ma vie contre le pouvoir des chiens ! Proverbes 17 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privĂ©e de ses petits qu'un homme stupide dans sa folie. Proverbes 28 15 Un lion rugissant, un ours affamĂ©, voilĂ ce quâest le mĂ©chant qui domine sur un peuple sans ressources. EsaĂŻe 5 29 Son rugissement est pareil Ă celui d'une lionne ; il rugit comme le font de jeunes lions : il gronde, sâempare de sa proie et l'emporte en lieu sĂ»r, sans personne pour la dĂ©livrer. JĂ©rĂ©mie 5 6 VoilĂ pourquoi le lion de la forĂȘt les tue, le loup du dĂ©sert les dĂ©cime. La panthĂšre est aux aguets devant leurs villes, tous ceux qui en sortiront seront dĂ©chiquetĂ©s. En effet, leurs transgressions sont nombreuses, leurs infidĂ©litĂ©s se sont multipliĂ©es. » JĂ©rĂ©mie 13 23 Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un lĂ©opard ses taches ? De mĂȘme, pourriez-vous faire le bien, vous qui ĂȘtes habituĂ©s Ă faire le mal ? Daniel 7 4 La premiĂšre ressemblait Ă un lion et avait des ailes d'aigle. Pendant que je regardais, ses ailes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es. Elle a Ă©tĂ© soulevĂ©e de terre et mise debout sur ses pattes, comme un homme, et un cĆur d'homme lui a Ă©tĂ© donnĂ©. 5 Puis est apparue une deuxiĂšme bĂȘte, qui ressemblait Ă un ours. Elle se dressait sur un cĂŽtĂ©Â ; elle avait trois cĂŽtes dans la gueule, entre les dents. On lui disait : âLĂšve-toi, mange beaucoup de viande !â 6 AprĂšs cela, jâai vu une autre bĂȘte, qui ressemblait Ă un lĂ©opard. Elle avait quatre ailes sur le dos, comme celles dâun oiseau. Cette bĂȘte avait quatre tĂȘtes et la domination lui a Ă©tĂ© donnĂ©e. 7 AprĂšs cela, jâai vu dans mes visions nocturnes une quatriĂšme bĂȘte, redoutable, terrible et extraordinairement puissante. Elle avait de grandes dents en fer. Elle mangeait, brisait et piĂ©tinait ce qui restait. Elle Ă©tait diffĂ©rente de toutes les bĂȘtes prĂ©cĂ©dentes et avait dix cornes. OsĂ©e 11 10 Ils suivront l'Eternel qui rugira comme un lion, car il rugira, et des enfants accourront de la mer. OsĂ©e 13 7 Je serai pour eux pareil Ă un lion, Ă une panthĂšre : je les Ă©pierai sur la route. 8 Je les attaquerai comme une ourse Ă qui l'on a enlevĂ© ses petits et je dĂ©chirerai l'enveloppe de leur cĆur. Je les dĂ©vorerai comme une lionne, les bĂȘtes sauvages les mettront en piĂšces. Amos 3 12 Voici ce que dit l'Eternel : Le berger ne peut arracher Ă la gueule du lion que deux jambes ou un bout d'oreille, et câest ainsi que seront sauvĂ©s les IsraĂ©lites qui sont assis dans Samarie Ă l'angle d'un lit et sur des tapis de Damas. Amos 5 19 Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion et qu'un ours surprend : il gagne sa maison, appuie sa main contre le mur, et un serpent le mord. Habacuc 1 8 Ses chevaux sont plus rapides que les lĂ©opards, plus agiles que les loups du soir. Ses cavaliers se dĂ©ploient, ses cavaliers arrivent de loin, ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. 2 TimothĂ©e 4 17 C'est le Seigneur qui m'a soutenu et fortifiĂ© afin que, par mon intermĂ©diaire, le message soit pleinement proclamĂ© et entendu de toutes les nations ; câest ainsi que j'ai Ă©tĂ© dĂ©livrĂ© de la gueule du lion. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes. 4 Sa queue entraĂźna le tiers des Ă©toiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dĂ©vorer son enfant dĂšs qu'il serait nĂ©. 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 13 Quand le dragon vit qu'il avait Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde lâenfant mĂąle. 15 Alors le serpent vomit de sa gueule comme un fleuve dâeau derriĂšre la femme, afin qu'elle soit entraĂźnĂ©e par le courant. Apocalypse 13 2 La bĂȘte que je vis ressemblait Ă un lĂ©opard ; ses pattes Ă©taient comme celles d'un ours et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trĂŽne et une grande autoritĂ©. 4 On adora le dragon parce qu'il avait donnĂ© lâautoritĂ© Ă la bĂȘte ; on adora aussi la bĂȘte en disant : « Qui est semblable Ă la bĂȘte et qui peut combattre contre elle ? » Apocalypse 16 10 Le cinquiĂšme ange versa sa coupe sur le trĂŽne de la bĂȘte et son royaume fut plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur, Apocalypse 17 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte. Apocalypse 19 20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre. Apocalypse 20 2 Il sâempara du dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, lâenchaĂźna pour 1000 ans Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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