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Apocalypse 20.5

Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant que les mille ans soient passĂ©s. C’est la premiĂšre rĂ©surrection.
Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la premiÚre résurrection.
Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la premiÚre résurrection !
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Apocalypse 20.1-15

Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la premiÚre résurrection.

Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la premiÚre résurrection.

Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la premiĂšre rĂ©surrection.

Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années.

Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant que les mille ans soient passĂ©s. C’est la premiĂšre rĂ©surrection.

Semeur © C’est la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant la fin des mille ans.

Parole Vivante © C’est lĂ  la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans.

Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la premiÚre résurrection.

Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la premiÚre résurrection.

Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la premiÚre résurrection !

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± λοÎčÏ€Îżáœ¶ Ï„áż¶Îœ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáœÎș ጔζησαΜ ጄχρÎč Ï„Î”Î»Î”ÏƒÎžáż‡ τᜰ Ï‡ÎŻÎ»Îčα ጔτη. α᜕τη áŒĄ áŒ€ÎœÎŹÏƒÏ„Î±ÏƒÎčς áŒĄ πρώτη.

World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent.

Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie aprĂšs ĂȘtre morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservĂšrent la vie en Ă©tant prĂ©servĂ©s de la mort.

Des interprĂštes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adorĂ© la bĂȘte forment une catĂ©gorie distincte des martyrs dĂ©capitĂ©s, et que parmi eux plusieurs Ă©taient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vĂ©curent ; les uns revĂ©curent, les autres furent conservĂ©s en vie. Cela nous paraĂźt trĂšs peu probable, car l'acte dont ils ont tous bĂ©nĂ©ficiĂ© est qualifiĂ© de "premiĂšre rĂ©surrection," (verset 6) et Ă  ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent Ă  la vie.

Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théùtre ? Les interprÚtes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnÚrent avec Christ.

Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royautĂ© promise aux fidĂšles est une royautĂ© spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils rĂ©gneront est la terre renouvelĂ©e et glorifiĂ©e. D'ailleurs, "ils rĂšgneront avec Christ et, par consĂ©quent, lĂ  oĂč est Christ, dans le ciel." Bengel.

Quelques-uns entendent le rĂšgne, auquel ces ressuscitĂ©s ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquĂ©rir Ă  leur MaĂźtre ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en mĂȘme temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goĂ»tent la fĂ©licitĂ© de la communion parfaite avec Dieu.

Cette explication, qui spiritualise les donnĂ©es de notre passage, couperait court Ă  toutes les rĂȘveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© tentĂ©s de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte Ă  des objections dont une exĂ©gĂšse impartiale ne saurait mĂ©connaĂźtre la portĂ©e :

1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le rÚgne de mille ans, la scÚne se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10)

2° La conception du rÚgne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophÚtes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une premiÚre résurrection des justes, à l'entrée de l'Úre messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un rÚgne terrestre du Messie.

C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millĂ©naire des martyrs ressuscitĂ©s ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prĂȘter une vie de jouissances matĂ©rielles, comme les chiliastes grossiers, Papias dĂ©jĂ , le firent Ă  l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espĂ©raient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royautĂ© morale, qui consistera Ă  gagner les nations Ă  Christ. Les saints ressuscitĂ©s deviendront ainsi les vĂ©ritables prĂȘtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fĂ©cond, qui ne sera plus entravĂ© par l'action de Satan, et ils prĂ©pareront le grand jour du jugement dĂ©finitif.

Cette idĂ©e d'une premiĂšre rĂ©surrection, suivie d'une phase nouvelle et particuliĂšrement triomphante du rĂšgne de Dieu, est propre Ă  l'Apocalypse. Tous les autres Ă©crits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la rĂ©surrection et le jugement dernier comme trois actes simultanĂ©s. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) oĂč l'on a cru retrouver le mĂȘme enseignement qu'ici, ne le renferment pas.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 Ă  la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la premiĂšre 4413 rĂ©surrection 386.

326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie ĂȘtre ramenĂ© Ă  une vie correcte celui qui revient Ă  


386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siùge) ressusciter de la mort celle de Christ 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2094 - etosannée, an

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec 


3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'ùme 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la 


5507 - chilioimille, un millier

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

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MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou RÚgne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 


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SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


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      Ezéchiel 37

      2 Et il me fit passer auprĂšs d'eux tout Ă  l'environ, et voici, ils Ă©taient en fort grand nombre sur le dessus de cette campagne, et Ă©taient fort secs.
      3 Puis il me dit : fils d'homme, ces os pourraient-ils bien revivre ? Et je répondis : Seigneur Eternel, tu le sais.
      4 Alors il me dit : prophétise sur ces os, et leur dis : os secs, écoutez la parole de l'Eternel.
      5 Ainsi a dit le Seigneur l'Eternel à ces os : voici, je m'en vais faire entrer l'esprit en vous, et vous revivrez.
      6 Et je mettrai des nerfs sur vous, et je ferai croßtre de la chair sur vous, et j'étendrai la peau sur vous ; puis je remettrai l'esprit en vous, et vous revivrez ; et vous saurez que je suis l'Eternel.
      7 Alors je prophétisai selon qu'il m'avait été commandé, et sitÎt que j'eus prophétisé il se fit un son, et voici, il se fit un mouvement, et ces os s'approchÚrent l'un de l'autre.
      8 Puis je regardai, et voici, il vint des nerfs sur eux, et il y crût de la chair, et la peau y fut étendue par dessus ; mais l'esprit n'y était point.
      9 Alors il me dit : prophétise à l'esprit, prophétise, fils d'homme, et dis à l'esprit : ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : esprit, viens des quatre vents, et souffle sur ces morts, et qu'ils revivent.
      10 Je prophĂ©tisai donc comme il m'avait commandĂ©, et l'esprit entra en eux, et ils revĂ©curent, et se tinrent sur leurs pieds ; et ce fut une armĂ©e extrĂȘmement grande.
      11 Alors il me dit : fils d'homme, ces os sont toute la maison d'Israël ; voici, ils disent : nos os sont devenus secs, et notre attente est perdue, c'en est fait de nous.
      12 C'est pourquoi prophétise, et leur dis : ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : mon peuple, voici, je m'en vais ouvrir vos sépulcres, et je vous tirerai hors de vos sépulcres, et vous ferai rentrer en la terre d'Israël.
      13 Et vous, mon peuple, vous saurez que je suis l'Eternel quand j'aurai ouvert vos sépulcres, et que je vous aurai tirés hors de vos sépulcres.
      14 Et je mettrai mon esprit en vous, et vous revivrez, et je vous placerai sur votre terre ; et vous saurez que moi l'Eternel j'aurai parlé, et que je l'aurai fait, dit l'Eternel.

      Luc 14

      14 Et tu seras bienheureux de ce qu'ils n'ont pas de quoi te rendre la pareille ; car la pareille te sera rendue en la résurrection des justes.

      Romains 11

      15 Car si leur rejection est la réconciliation du monde, quelle sera leur réception sinon une vie d'entre les morts ?

      Philippiens 3

      11 [Essayant] si en quelque maniÚre je puis parvenir à la résurrection des morts.

      Apocalypse 11

      11 Mais aprĂšs ces trois jours et demi, l'Esprit de vie [venant] de Dieu entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds, et une grande crainte saisit ceux qui les virent.
      15 Le septiÚme Ange donc sonna de la trompette, et il se fit entendre au ciel de grandes voix, qui disaient : Les Royaumes du monde sont soumis à notre Seigneur, et à son Christ, et il régnera aux siÚcles des siÚcles.

      Apocalypse 19

      20 Mais la bĂȘte fut prise, et avec elle le faux-prophĂšte qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sĂ©duit ceux qui avaient la marque de la bĂȘte, et qui avaient adorĂ© son image ; et ils furent tous deux jetĂ©s tout vifs dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre ;
      21 Et le reste fut tué par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui était monté sur le cheval, et tous les oiseaux furent rassasiés de leur chair.

      Apocalypse 20

      5 Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la premiÚre résurrection.
      8 Et il sortira pour séduire les nations qui [sont] aux quatre coins de la terre, Gog et Magog ; pour les assembler en bataille, et leur nombre est comme le sable de la mer.
      9 Et ils montÚrent [et se répandirent] sur la largeur de la terre, et ils environnÚrent le camp des Saints, et la Cité bien-aimée, mais Dieu fit descendre du feu du Ciel, qui les dévora.
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