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Aujourd'hui, l'homme et … Alain Stamp Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Où allons-nous après la mort ? Où allons-nous après la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que … Où allons-nous après la mort ? Avec Jésus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir 11 participants Sur un total de 11 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu ! « Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu » Amos 4.12 Apocalypse 20;11Puis je vis un grand trône blanc, et … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OÙ JÉSUS VA-T-IL REVENIR ? Alléluia, Jésus revient, alléluia, seras-tu prêt quand il viendra, alléluia. C'est un thème qu'on ne partage plus assez. Jésus revient, … Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'épanouissement, le … Quel est le sens de la vie ? Honnêtement, je ne sais pas Être disciple de Jésus et témoigner de lui Être épanoui, riche et en bonne santé 7 participants Sur un total de 7 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S01-AP20 JÉSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR 20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. 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C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. 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TopTV Vidéo Émissions L'Apocalypse - Dieu aura le dernier mot [ 3 ] 3/3 http://www.ilestecrit.tv . Le monde fascinant de l'Apocalypse Encore un peu de temps. Apocalypse Revelation - Dieu aura le dernier mot_Troisième … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Les réalisations prophetiques des visions de Zacharie lecture du jour bonjour et oui ce matin ça arrive un peu plus tard que les autres jours parce que … Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques L’homme et la femme sont par nature pécheurs avec Alain Stamp L'homme et la femme Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidéo dans la série 10 minutes de théologie. Aujourd'hui, l'homme et … Alain Stamp Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Où allons-nous après la mort ? Où allons-nous après la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que … Où allons-nous après la mort ? Avec Jésus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir 11 participants Sur un total de 11 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu ! « Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu » Amos 4.12 Apocalypse 20;11Puis je vis un grand trône blanc, et … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OÙ JÉSUS VA-T-IL REVENIR ? Alléluia, Jésus revient, alléluia, seras-tu prêt quand il viendra, alléluia. C'est un thème qu'on ne partage plus assez. Jésus revient, … Quoi d'neuf Pasteur ? Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'épanouissement, le … Quel est le sens de la vie ? Honnêtement, je ne sais pas Être disciple de Jésus et témoigner de lui Être épanoui, riche et en bonne santé 7 participants Sur un total de 7 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S01-AP20 JÉSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR 20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S01-AP20 JÉSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR 20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. 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Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S01-AP20 JÉSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR 20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. 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C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Mais si vous commencez à prophétiser la parole … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:32 TopTV Vidéo Enseignement Le pouvoir des mots Joyce Meyer Ezéchiel 37.2-4 80:26 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Mardi soir – Place et rôle du Saint-Esprit et de la Parole dans votre vie Rien de consistant, durable et viable ne peut se faire dans la vie du chrétien sans la Parole de Dieu … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.2 Ezéchiel 37.3 Ezéchiel 37.4 Ezéchiel 37.5-6 Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.8 Ezéchiel 37.9 47:58 TopTV Vidéo Lorsque tout est dévasté... - Matthieu Perraud 🔔 ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prévenu à chaque fois que nous sommes en DIRECT ! 🔔 … Eglise Momentum Ezéchiel 37.3 03:36 TopTV Vidéo Animation Awake my soul - Réveille mon âme "Vous qui êtes secs, écoutez la parole du Seigneur ! Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. Pour éclairer dans nos foyers, il nous faut être connectés au … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9 59:49 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Le St Esprit La doctrine (l’enseignement ou l’instruction) sur le St Esprit occupe une place très importante dans les écritures.Très longtemps l’enseignement concernant … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9-10 34:18 TopTV Vidéo Enseignement Bruno Gautier - Perdu ? Le pasteur Bruno GAUTIER nous rappelle que Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19v10). Il … Église Source de Vie - Limoges Ezéchiel 37.11 TopTV
TopTV Vidéo Émissions S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux 20E émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS à notre Enews/Lettre de nouvelles. … Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payé ? Si le prix de nos péchés est la mort éternelle en enfer, comment Jésus l'a-t-il payé sans passer l'éternité en … Si le prix de nos péchés est la mort éternelle, comment Jésus l'a-t-il payée ? Parce que Jésus est éternel Parce que Jésus est parfait Une autre raison 9 participants Sur un total de 9 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement VIS TA FOI : La Victoire Durant les Temps Périlleux 01/02 - La fin des temps Ce programme est financé par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite à foi. … Keith Butler Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Vivre sainement dans un monde malsain Bonjour mon ami, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Si vous avez une Bible ou un appareil électronique contenant … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Et il me dit « … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-10 07:15 TopTV Vidéo Film Ezechiel 37 - Résurection des morts, enlèvement des vivants et retour final de Jésus Ezechiel 37 Résurection des morts Enlèvement des vivants et Retour Final de Jésus Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 45:53 TopTV Vidéo Ezechiel 37, paroles pour notre actualité, Cyriaque N'Dickini, 26 juin 2016 ACT - Assemblée Chrétienne de Toulouse Ezéchiel 37.1-28 80:59 TopTV Vidéo Enseignement Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est à la lumière du fait que nous allons étudier les événements menant à la fin … Derek Prince Ezéchiel 37.1-28 10:41 TopTV Vidéo Enseignement Il est le Dieu des causes perdues (179) - Walter Zanzen (EER Genève) Ezéchiel 37 est un texte prophétique tout à fait particulier, décrivant le peuple d’Israël qui reprend vie au moment où … EER-Genève Ezéchiel 37.1-28 05:14 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Jeremy Picard - Le réveil c'est maintenant (1/3) Bonjour, c'est un plaisir de vous retrouver et j'aimerais prendre les cinq prochaines minutes que Dieu me donnera avec vous … Jeremy Picard Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.9 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-13 Ezéchiel 37.9 22:53 TopTV Vidéo Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? 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C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? 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Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Et il me dit « … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-10 07:15 TopTV Vidéo Film Ezechiel 37 - Résurection des morts, enlèvement des vivants et retour final de Jésus Ezechiel 37 Résurection des morts Enlèvement des vivants et Retour Final de Jésus Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 45:53 TopTV Vidéo Ezechiel 37, paroles pour notre actualité, Cyriaque N'Dickini, 26 juin 2016 ACT - Assemblée Chrétienne de Toulouse Ezéchiel 37.1-28 80:59 TopTV Vidéo Enseignement Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est à la lumière du fait que nous allons étudier les événements menant à la fin … Derek Prince Ezéchiel 37.1-28 10:41 TopTV Vidéo Enseignement Il est le Dieu des causes perdues (179) - Walter Zanzen (EER Genève) Ezéchiel 37 est un texte prophétique tout à fait particulier, décrivant le peuple d’Israël qui reprend vie au moment où … EER-Genève Ezéchiel 37.1-28 05:14 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Jeremy Picard - Le réveil c'est maintenant (1/3) Bonjour, c'est un plaisir de vous retrouver et j'aimerais prendre les cinq prochaines minutes que Dieu me donnera avec vous … Jeremy Picard Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.9 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-13 Ezéchiel 37.9 22:53 TopTV Vidéo Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? 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Le titre aujourd'hui, le … Alain Stamp Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Romains 11.1-36 02:58 TopTV Vidéo Starter Quand il ne reste plus rien Bienvenue au Starter du jour pour bien démarrer sa journée. Aujourd'hui, quand il ne reste plus rien. Parfois, on regarde … Patrice Martorano Ezéchiel 37.1-28 65:14 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Sauveteur apprenti (5) : Le saint esprit Dans un temps compliqué ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilité, afin de … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.1-14 25:43 TopTV Vidéo Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - Gérer mes émotions Tout dans votre vie pourrait ressembler à des eaux morts et desséchées. Mais si vous commencez à prophétiser la parole … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:32 TopTV Vidéo Enseignement Le pouvoir des mots Joyce Meyer Ezéchiel 37.2-4 80:26 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Mardi soir – Place et rôle du Saint-Esprit et de la Parole dans votre vie Rien de consistant, durable et viable ne peut se faire dans la vie du chrétien sans la Parole de Dieu … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.2 Ezéchiel 37.3 Ezéchiel 37.4 Ezéchiel 37.5-6 Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.8 Ezéchiel 37.9 47:58 TopTV Vidéo Lorsque tout est dévasté... - Matthieu Perraud 🔔 ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prévenu à chaque fois que nous sommes en DIRECT ! 🔔 … Eglise Momentum Ezéchiel 37.3 03:36 TopTV Vidéo Animation Awake my soul - Réveille mon âme "Vous qui êtes secs, écoutez la parole du Seigneur ! Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. 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Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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N'entrez pas dans des disputes stupides. En essayant de dire à tout le monde ce que … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 26:05 TopTV Vidéo Enseignement La puissance - La puissance qui réside dans vos paroles - Joyce Meyer - Gérer mes émotions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous débarrasser du mélange dans vos vies. Le livre de Jacques dit … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:46 TopTV Vidéo Enseignement La vie et la mort sont au pouvoir de la langue - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Alors je peux également être une personne qui déclare la fin dès le commencement. Bienvenue à La Vie dans la … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 11:27 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes de théologie. Le titre aujourd'hui, le … Alain Stamp Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Romains 11.1-36 02:58 TopTV Vidéo Starter Quand il ne reste plus rien Bienvenue au Starter du jour pour bien démarrer sa journée. Aujourd'hui, quand il ne reste plus rien. Parfois, on regarde … Patrice Martorano Ezéchiel 37.1-28 65:14 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Sauveteur apprenti (5) : Le saint esprit Dans un temps compliqué ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilité, afin de … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.1-14 25:43 TopTV Vidéo Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - Gérer mes émotions Tout dans votre vie pourrait ressembler à des eaux morts et desséchées. 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Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. 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TopTV Vidéo Enseignement Êtes-vous un chrétien tiède ? (2) Bonjour mon ami, ici Bayless Conley. Nous allons étudier l'une des églises du livre de l'Apocalypse, l'église de l'Odyssée, l'église … Bayless Conley Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31 . Introduction : Voilà bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. … Pierre Segura Apocalypse 20.1-15 Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Le Véritable Amour 1Samuel 18/1 à 4: "David avait achevé de parler à Saül. Et dès lors l’âme de Jonathan fut attachée à … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. 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Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? « Jésus revient bientôt », entendons-nous ici et là… oui, mais quand et comment ? C’est là que ça devient … Claude Frank Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’Esprit prend ce qui est à Christ pour nous l’annoncer Avant de quitter ses disciples, Jésus leur parle de l’Esprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer l’œuvre … Edouard Kowalski Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? 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Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. 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Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). 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Mais si vous commencez à prophétiser la parole … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:32 TopTV Vidéo Enseignement Le pouvoir des mots Joyce Meyer Ezéchiel 37.2-4 80:26 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Mardi soir – Place et rôle du Saint-Esprit et de la Parole dans votre vie Rien de consistant, durable et viable ne peut se faire dans la vie du chrétien sans la Parole de Dieu … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.2 Ezéchiel 37.3 Ezéchiel 37.4 Ezéchiel 37.5-6 Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.8 Ezéchiel 37.9 47:58 TopTV Vidéo Lorsque tout est dévasté... - Matthieu Perraud 🔔 ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prévenu à chaque fois que nous sommes en DIRECT ! 🔔 … Eglise Momentum Ezéchiel 37.3 03:36 TopTV Vidéo Animation Awake my soul - Réveille mon âme "Vous qui êtes secs, écoutez la parole du Seigneur ! 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TopMessages Message texte L’HOMME de l’ ESPRIT Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste … Robert Hiette Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte On a mangé tous les chocolats Pâques est passé… Pour les plus gourmands (ou les moins gâtés), tous les chocolats sont mangés… Les cloches sont revenues. … Lerdami . Apocalypse 20.1-15 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur Jésus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, Cléopas et un autre qui furent rejoint … Jean-Marc Nicolas Apocalypse 20.1-15 TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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N'entrez pas dans des disputes stupides. En essayant de dire à tout le monde ce que … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 26:05 TopTV Vidéo Enseignement La puissance - La puissance qui réside dans vos paroles - Joyce Meyer - Gérer mes émotions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous débarrasser du mélange dans vos vies. Le livre de Jacques dit … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:46 TopTV Vidéo Enseignement La vie et la mort sont au pouvoir de la langue - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Alors je peux également être une personne qui déclare la fin dès le commencement. Bienvenue à La Vie dans la … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 11:27 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes de théologie. 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Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Mais si vous commencez à prophétiser la parole … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:32 TopTV Vidéo Enseignement Le pouvoir des mots Joyce Meyer Ezéchiel 37.2-4 80:26 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Mardi soir – Place et rôle du Saint-Esprit et de la Parole dans votre vie Rien de consistant, durable et viable ne peut se faire dans la vie du chrétien sans la Parole de Dieu … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.2 Ezéchiel 37.3 Ezéchiel 37.4 Ezéchiel 37.5-6 Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.8 Ezéchiel 37.9 47:58 TopTV Vidéo Lorsque tout est dévasté... - Matthieu Perraud 🔔 ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prévenu à chaque fois que nous sommes en DIRECT ! 🔔 … Eglise Momentum Ezéchiel 37.3 03:36 TopTV Vidéo Animation Awake my soul - Réveille mon âme "Vous qui êtes secs, écoutez la parole du Seigneur ! Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. Pour éclairer dans nos foyers, il nous faut être connectés au … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9 59:49 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Le St Esprit La doctrine (l’enseignement ou l’instruction) sur le St Esprit occupe une place très importante dans les écritures.Très longtemps l’enseignement concernant … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9-10 34:18 TopTV Vidéo Enseignement Bruno Gautier - Perdu ? Le pasteur Bruno GAUTIER nous rappelle que Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19v10). Il … Église Source de Vie - Limoges Ezéchiel 37.11 TopTV
TopTV Vidéo BibleProject français Apocalypse 12–22 - Synthèse L'apocalypse de Jésus transmise à Jean le prophète Dans la première vidéo, nous avons vu comment Jean a élaboré cette … BibleProject français Apocalypse 12.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Et il me dit « … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-10 07:15 TopTV Vidéo Film Ezechiel 37 - Résurection des morts, enlèvement des vivants et retour final de Jésus Ezechiel 37 Résurection des morts Enlèvement des vivants et Retour Final de Jésus Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 45:53 TopTV Vidéo Ezechiel 37, paroles pour notre actualité, Cyriaque N'Dickini, 26 juin 2016 ACT - Assemblée Chrétienne de Toulouse Ezéchiel 37.1-28 80:59 TopTV Vidéo Enseignement Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est à la lumière du fait que nous allons étudier les événements menant à la fin … Derek Prince Ezéchiel 37.1-28 10:41 TopTV Vidéo Enseignement Il est le Dieu des causes perdues (179) - Walter Zanzen (EER Genève) Ezéchiel 37 est un texte prophétique tout à fait particulier, décrivant le peuple d’Israël qui reprend vie au moment où … EER-Genève Ezéchiel 37.1-28 05:14 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Jeremy Picard - Le réveil c'est maintenant (1/3) Bonjour, c'est un plaisir de vous retrouver et j'aimerais prendre les cinq prochaines minutes que Dieu me donnera avec vous … Jeremy Picard Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.9 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-13 Ezéchiel 37.9 22:53 TopTV Vidéo Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? 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Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. Pour éclairer dans nos foyers, il nous faut être connectés au … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9 59:49 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Le St Esprit La doctrine (l’enseignement ou l’instruction) sur le St Esprit occupe une place très importante dans les écritures.Très longtemps l’enseignement concernant … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9-10 34:18 TopTV Vidéo Enseignement Bruno Gautier - Perdu ? Le pasteur Bruno GAUTIER nous rappelle que Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19v10). Il … Église Source de Vie - Limoges Ezéchiel 37.11 TopTV
TopTV Vidéo Émissions AP03-20 Le 3e Temple (partie 2) Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu. Apocalypse 3.1-15 TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Et il me dit « … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-10 07:15 TopTV Vidéo Film Ezechiel 37 - Résurection des morts, enlèvement des vivants et retour final de Jésus Ezechiel 37 Résurection des morts Enlèvement des vivants et Retour Final de Jésus Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 45:53 TopTV Vidéo Ezechiel 37, paroles pour notre actualité, Cyriaque N'Dickini, 26 juin 2016 ACT - Assemblée Chrétienne de Toulouse Ezéchiel 37.1-28 80:59 TopTV Vidéo Enseignement Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est à la lumière du fait que nous allons étudier les événements menant à la fin … Derek Prince Ezéchiel 37.1-28 10:41 TopTV Vidéo Enseignement Il est le Dieu des causes perdues (179) - Walter Zanzen (EER Genève) Ezéchiel 37 est un texte prophétique tout à fait particulier, décrivant le peuple d’Israël qui reprend vie au moment où … EER-Genève Ezéchiel 37.1-28 05:14 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Jeremy Picard - Le réveil c'est maintenant (1/3) Bonjour, c'est un plaisir de vous retrouver et j'aimerais prendre les cinq prochaines minutes que Dieu me donnera avec vous … Jeremy Picard Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.9 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-13 Ezéchiel 37.9 22:53 TopTV Vidéo Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? N'entrez pas dans des disputes stupides. En essayant de dire à tout le monde ce que … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 26:05 TopTV Vidéo Enseignement La puissance - La puissance qui réside dans vos paroles - Joyce Meyer - Gérer mes émotions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous débarrasser du mélange dans vos vies. Le livre de Jacques dit … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:46 TopTV Vidéo Enseignement La vie et la mort sont au pouvoir de la langue - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Alors je peux également être une personne qui déclare la fin dès le commencement. Bienvenue à La Vie dans la … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 11:27 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes de théologie. Le titre aujourd'hui, le … Alain Stamp Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Romains 11.1-36 02:58 TopTV Vidéo Starter Quand il ne reste plus rien Bienvenue au Starter du jour pour bien démarrer sa journée. Aujourd'hui, quand il ne reste plus rien. Parfois, on regarde … Patrice Martorano Ezéchiel 37.1-28 65:14 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Sauveteur apprenti (5) : Le saint esprit Dans un temps compliqué ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilité, afin de … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.1-14 25:43 TopTV Vidéo Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - Gérer mes émotions Tout dans votre vie pourrait ressembler à des eaux morts et desséchées. Mais si vous commencez à prophétiser la parole … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:32 TopTV Vidéo Enseignement Le pouvoir des mots Joyce Meyer Ezéchiel 37.2-4 80:26 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Mardi soir – Place et rôle du Saint-Esprit et de la Parole dans votre vie Rien de consistant, durable et viable ne peut se faire dans la vie du chrétien sans la Parole de Dieu … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.2 Ezéchiel 37.3 Ezéchiel 37.4 Ezéchiel 37.5-6 Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.8 Ezéchiel 37.9 47:58 TopTV Vidéo Lorsque tout est dévasté... - Matthieu Perraud 🔔 ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prévenu à chaque fois que nous sommes en DIRECT ! 🔔 … Eglise Momentum Ezéchiel 37.3 03:36 TopTV Vidéo Animation Awake my soul - Réveille mon âme "Vous qui êtes secs, écoutez la parole du Seigneur ! Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. Pour éclairer dans nos foyers, il nous faut être connectés au … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9 59:49 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Le St Esprit La doctrine (l’enseignement ou l’instruction) sur le St Esprit occupe une place très importante dans les écritures.Très longtemps l’enseignement concernant … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9-10 34:18 TopTV Vidéo Enseignement Bruno Gautier - Perdu ? Le pasteur Bruno GAUTIER nous rappelle que Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19v10). Il … Église Source de Vie - Limoges Ezéchiel 37.11 TopTV
TopTV Vidéo Émissions AP03-21 Le 3e Temple (partie 3) Le premier temple fut construit sur l’aire d’un Jébusien Apocalypse 3.1-27 TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. Elle a pour titre « La vie des citoyens … 10 minutes Théologiques Ezéchiel 36.1-28 Ezéchiel 37.13 Ezéchiel 37.12 02:24 TopTV Vidéo 2min - Ces os revivront ils? - 225 Ézéchiel 37 « Ossement sec » Je me sens comme un sac d'os sec, Dieu. Et il me dit « … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-10 07:15 TopTV Vidéo Film Ezechiel 37 - Résurection des morts, enlèvement des vivants et retour final de Jésus Ezechiel 37 Résurection des morts Enlèvement des vivants et Retour Final de Jésus Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 45:53 TopTV Vidéo Ezechiel 37, paroles pour notre actualité, Cyriaque N'Dickini, 26 juin 2016 ACT - Assemblée Chrétienne de Toulouse Ezéchiel 37.1-28 80:59 TopTV Vidéo Enseignement Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est à la lumière du fait que nous allons étudier les événements menant à la fin … Derek Prince Ezéchiel 37.1-28 10:41 TopTV Vidéo Enseignement Il est le Dieu des causes perdues (179) - Walter Zanzen (EER Genève) Ezéchiel 37 est un texte prophétique tout à fait particulier, décrivant le peuple d’Israël qui reprend vie au moment où … EER-Genève Ezéchiel 37.1-28 05:14 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Jeremy Picard - Le réveil c'est maintenant (1/3) Bonjour, c'est un plaisir de vous retrouver et j'aimerais prendre les cinq prochaines minutes que Dieu me donnera avec vous … Jeremy Picard Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.9 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-13 Ezéchiel 37.9 22:53 TopTV Vidéo Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? N'entrez pas dans des disputes stupides. En essayant de dire à tout le monde ce que … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 26:05 TopTV Vidéo Enseignement La puissance - La puissance qui réside dans vos paroles - Joyce Meyer - Gérer mes émotions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous débarrasser du mélange dans vos vies. Le livre de Jacques dit … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:46 TopTV Vidéo Enseignement La vie et la mort sont au pouvoir de la langue - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Alors je peux également être une personne qui déclare la fin dès le commencement. Bienvenue à La Vie dans la … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 11:27 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes de théologie. Le titre aujourd'hui, le … Alain Stamp Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Romains 11.1-36 02:58 TopTV Vidéo Starter Quand il ne reste plus rien Bienvenue au Starter du jour pour bien démarrer sa journée. Aujourd'hui, quand il ne reste plus rien. Parfois, on regarde … Patrice Martorano Ezéchiel 37.1-28 65:14 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Sauveteur apprenti (5) : Le saint esprit Dans un temps compliqué ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilité, afin de … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.1-14 25:43 TopTV Vidéo Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - Gérer mes émotions Tout dans votre vie pourrait ressembler à des eaux morts et desséchées. Mais si vous commencez à prophétiser la parole … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:32 TopTV Vidéo Enseignement Le pouvoir des mots Joyce Meyer Ezéchiel 37.2-4 80:26 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Mardi soir – Place et rôle du Saint-Esprit et de la Parole dans votre vie Rien de consistant, durable et viable ne peut se faire dans la vie du chrétien sans la Parole de Dieu … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.2 Ezéchiel 37.3 Ezéchiel 37.4 Ezéchiel 37.5-6 Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.8 Ezéchiel 37.9 47:58 TopTV Vidéo Lorsque tout est dévasté... - Matthieu Perraud 🔔 ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prévenu à chaque fois que nous sommes en DIRECT ! 🔔 … Eglise Momentum Ezéchiel 37.3 03:36 TopTV Vidéo Animation Awake my soul - Réveille mon âme "Vous qui êtes secs, écoutez la parole du Seigneur ! Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. Pour éclairer dans nos foyers, il nous faut être connectés au … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9 59:49 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Le St Esprit La doctrine (l’enseignement ou l’instruction) sur le St Esprit occupe une place très importante dans les écritures.Très longtemps l’enseignement concernant … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9-10 34:18 TopTV Vidéo Enseignement Bruno Gautier - Perdu ? Le pasteur Bruno GAUTIER nous rappelle que Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19v10). Il … Église Source de Vie - Limoges Ezéchiel 37.11 TopTV
TopTV Vidéo Émissions AP03-22 Le 3E Temple (partie 4) Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction d’ un temple sur l’esplanade. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5) L’ Institut du temple de Jérusalem a déjà fabriqué tous les items nécessaires pour meubler un futur temple. Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-24 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2) L’histoire de l’arche de l’alliance depuis sa construction dans le désert jusqu’à sa disparition Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-25 Le Mystère de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2) L’arche de l’alliance sera-t-elle retrouvée un jour? Apocalypse 3.1-21 TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. 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C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). 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Pour éclairer dans nos foyers, il nous faut être connectés au … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9 59:49 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Le St Esprit La doctrine (l’enseignement ou l’instruction) sur le St Esprit occupe une place très importante dans les écritures.Très longtemps l’enseignement concernant … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9-10 34:18 TopTV Vidéo Enseignement Bruno Gautier - Perdu ? Le pasteur Bruno GAUTIER nous rappelle que Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19v10). Il … Église Source de Vie - Limoges Ezéchiel 37.11 TopTV
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Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. Elle a pour titre « La vie des citoyens … 10 minutes Théologiques Ezéchiel 36.1-28 Ezéchiel 37.13 Ezéchiel 37.12 02:24 TopTV Vidéo 2min - Ces os revivront ils? - 225 Ézéchiel 37 « Ossement sec » Je me sens comme un sac d'os sec, Dieu. Et il me dit « … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-10 07:15 TopTV Vidéo Film Ezechiel 37 - Résurection des morts, enlèvement des vivants et retour final de Jésus Ezechiel 37 Résurection des morts Enlèvement des vivants et Retour Final de Jésus Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 45:53 TopTV Vidéo Ezechiel 37, paroles pour notre actualité, Cyriaque N'Dickini, 26 juin 2016 ACT - Assemblée Chrétienne de Toulouse Ezéchiel 37.1-28 80:59 TopTV Vidéo Enseignement Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est à la lumière du fait que nous allons étudier les événements menant à la fin … Derek Prince Ezéchiel 37.1-28 10:41 TopTV Vidéo Enseignement Il est le Dieu des causes perdues (179) - Walter Zanzen (EER Genève) Ezéchiel 37 est un texte prophétique tout à fait particulier, décrivant le peuple d’Israël qui reprend vie au moment où … EER-Genève Ezéchiel 37.1-28 05:14 TopTV Vidéo 5 minutes essentielles Jeremy Picard - Le réveil c'est maintenant (1/3) Bonjour, c'est un plaisir de vous retrouver et j'aimerais prendre les cinq prochaines minutes que Dieu me donnera avec vous … Jeremy Picard Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.9 Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-13 Ezéchiel 37.9 22:53 TopTV Vidéo Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? N'entrez pas dans des disputes stupides. En essayant de dire à tout le monde ce que … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 26:05 TopTV Vidéo Enseignement La puissance - La puissance qui réside dans vos paroles - Joyce Meyer - Gérer mes émotions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous débarrasser du mélange dans vos vies. Le livre de Jacques dit … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:46 TopTV Vidéo Enseignement La vie et la mort sont au pouvoir de la langue - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Alors je peux également être une personne qui déclare la fin dès le commencement. Bienvenue à La Vie dans la … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 11:27 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes de théologie. Le titre aujourd'hui, le … Alain Stamp Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Romains 11.1-36 02:58 TopTV Vidéo Starter Quand il ne reste plus rien Bienvenue au Starter du jour pour bien démarrer sa journée. Aujourd'hui, quand il ne reste plus rien. Parfois, on regarde … Patrice Martorano Ezéchiel 37.1-28 65:14 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Sauveteur apprenti (5) : Le saint esprit Dans un temps compliqué ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilité, afin de … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.1-14 25:43 TopTV Vidéo Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - Gérer mes émotions Tout dans votre vie pourrait ressembler à des eaux morts et desséchées. Mais si vous commencez à prophétiser la parole … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:32 TopTV Vidéo Enseignement Le pouvoir des mots Joyce Meyer Ezéchiel 37.2-4 80:26 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Mardi soir – Place et rôle du Saint-Esprit et de la Parole dans votre vie Rien de consistant, durable et viable ne peut se faire dans la vie du chrétien sans la Parole de Dieu … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.2 Ezéchiel 37.3 Ezéchiel 37.4 Ezéchiel 37.5-6 Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.8 Ezéchiel 37.9 47:58 TopTV Vidéo Lorsque tout est dévasté... - Matthieu Perraud 🔔 ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prévenu à chaque fois que nous sommes en DIRECT ! 🔔 … Eglise Momentum Ezéchiel 37.3 03:36 TopTV Vidéo Animation Awake my soul - Réveille mon âme "Vous qui êtes secs, écoutez la parole du Seigneur ! Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. Pour éclairer dans nos foyers, il nous faut être connectés au … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9 59:49 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Le St Esprit La doctrine (l’enseignement ou l’instruction) sur le St Esprit occupe une place très importante dans les écritures.Très longtemps l’enseignement concernant … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9-10 34:18 TopTV Vidéo Enseignement Bruno Gautier - Perdu ? Le pasteur Bruno GAUTIER nous rappelle que Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19v10). Il … Église Source de Vie - Limoges Ezéchiel 37.11 TopTV
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Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). 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Le titre aujourd'hui, le … Alain Stamp Ezéchiel 37.1-28 Ezéchiel 37.1-28 Romains 11.1-36 02:58 TopTV Vidéo Starter Quand il ne reste plus rien Bienvenue au Starter du jour pour bien démarrer sa journée. Aujourd'hui, quand il ne reste plus rien. Parfois, on regarde … Patrice Martorano Ezéchiel 37.1-28 65:14 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Sauveteur apprenti (5) : Le saint esprit Dans un temps compliqué ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilité, afin de … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.1-14 25:43 TopTV Vidéo Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - Gérer mes émotions Tout dans votre vie pourrait ressembler à des eaux morts et desséchées. Mais si vous commencez à prophétiser la parole … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:32 TopTV Vidéo Enseignement Le pouvoir des mots Joyce Meyer Ezéchiel 37.2-4 80:26 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Mardi soir – Place et rôle du Saint-Esprit et de la Parole dans votre vie Rien de consistant, durable et viable ne peut se faire dans la vie du chrétien sans la Parole de Dieu … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.2 Ezéchiel 37.3 Ezéchiel 37.4 Ezéchiel 37.5-6 Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.8 Ezéchiel 37.9 47:58 TopTV Vidéo Lorsque tout est dévasté... - Matthieu Perraud 🔔 ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prévenu à chaque fois que nous sommes en DIRECT ! 🔔 … Eglise Momentum Ezéchiel 37.3 03:36 TopTV Vidéo Animation Awake my soul - Réveille mon âme "Vous qui êtes secs, écoutez la parole du Seigneur ! Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. Pour éclairer dans nos foyers, il nous faut être connectés au … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9 59:49 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Le St Esprit La doctrine (l’enseignement ou l’instruction) sur le St Esprit occupe une place très importante dans les écritures.Très longtemps l’enseignement concernant … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.9-10 34:18 TopTV Vidéo Enseignement Bruno Gautier - Perdu ? Le pasteur Bruno GAUTIER nous rappelle que Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19v10). Il … Église Source de Vie - Limoges Ezéchiel 37.11 TopTV
TopTV Vidéo Émissions AP03-26 La vallée de Jizréel et la bataille d’Harmaguédon C’est dans la vallée de Jizréel que les armées du monde se rassembleront afin d’attaquer Jérusalem lors de la bataille … Apocalypse 3.1-21 Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la première résurrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la première résurrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passés. C’est la première résurrection. Semeur © C’est la première résurrection. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est là la première résurrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la première résurrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la première résurrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la première résurrection ! Hébreu / Grec - Texte original © οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent. Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie après être morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservèrent la vie en étant préservés de la mort. Des interprètes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adoré la bête forment une catégorie distincte des martyrs décapités, et que parmi eux plusieurs étaient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vécurent ; les uns revécurent, les autres furent conservés en vie. Cela nous paraît très peu probable, car l'acte dont ils ont tous bénéficié est qualifié de "première résurrection," (verset 6) et à ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent à la vie. Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théâtre ? Les interprètes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnèrent avec Christ. Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royauté promise aux fidèles est une royauté spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils régneront est la terre renouvelée et glorifiée. D'ailleurs, "ils règneront avec Christ et, par conséquent, là où est Christ, dans le ciel." Bengel. Quelques-uns entendent le règne, auquel ces ressuscités ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquérir à leur Maître ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en même temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goûtent la félicité de la communion parfaite avec Dieu. Cette explication, qui spiritualise les données de notre passage, couperait court à toutes les rêveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrétiens ont été tentés de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte à des objections dont une exégèse impartiale ne saurait méconnaître la portée : 1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le règne de mille ans, la scène se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10) 2° La conception du règne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophètes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une première résurrection des justes, à l'entrée de l'ère messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un règne terrestre du Messie. C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millénaire des martyrs ressuscités ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prêter une vie de jouissances matérielles, comme les chiliastes grossiers, Papias déjà, le firent à l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espéraient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royauté morale, qui consistera à gagner les nations à Christ. Les saints ressuscités deviendront ainsi les véritables prêtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fécond, qui ne sera plus entravé par l'action de Satan, et ils prépareront le grand jour du jugement définitif. Cette idée d'une première résurrection, suivie d'une phase nouvelle et particulièrement triomphante du règne de Dieu, est propre à l'Apocalypse. Tous les autres écrits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la résurrection et le jugement dernier comme trois actes simultanés. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) où l'on a cru retrouver le même enseignement qu'ici, ne le renferment pas. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché 1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 à la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la première 4413 résurrection 386. 326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie être ramené à une vie correcte celui qui revient à … 386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siège) ressusciter de la mort celle de Christ … 1161 - demais, de plus, et, etc. 2094 - etosannée, an 2193 - heosjusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec … 3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'âme … 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans … 5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la … 5507 - chilioimille, un millier 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Éditions CLÉ, avec autorisation APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulève de problèmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions … MILLENIUMOn donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 … RÉSURRECTIONI Résurrection et immortalité. Avant d'aborder l'étude biblique de la résurrection, il est nécessaire de distinguer la résurrection de l'immortalité … SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. 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07:14 TopTV Vidéo BibleProject français Ézéchiel 34–48 - Synthèse Le livre du prophète Ézéchiel Dans la première vidéo, nous avons découvert Ézéchiel, le prêtre, assis parmi les exilés à … BibleProject français Ezéchiel 34.1-35 09:08 TopTV Vidéo 10 minutes Théologiques La vie des citoyens du Royaume de Dieu avec Cédric Eugène Bienvenue dans cette nouvelle vidéo de la série 10 minutes théologique. Elle a pour titre « La vie des citoyens … 10 minutes Théologiques Ezéchiel 36.1-28 Ezéchiel 37.13 Ezéchiel 37.12 02:24 TopTV Vidéo 2min - Ces os revivront ils? - 225 Ézéchiel 37 « Ossement sec » Je me sens comme un sac d'os sec, Dieu. 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Voici ce que le Seigneur Dieu vous dit : Je … Ezéchiel 37.4-5 00:17 TopTV Vidéo Enseignement Tout peut être ressuscité - Jérémie Chamard #Brisés #Rachetés #Ressuscités Même les situations les plus sèches et mortes peuvent revivre par son Esprit. Ézéchiel 37.5 - Ainsi … Eglise M Ezéchiel 37.5 Ezéchiel 37.5 49:21 TopTV Vidéo Enseignement André Boulagnon - S'examiner pour savoir Culte du 18 Juillet 2010 (Matin) Église Paris Métropole Ezéchiel 37.7 29:12 TopTV Vidéo Émissions La nouvelle naissance PV-0674 Jean 3.1-8, Ézéchiel 36.25-26,37.7, 37.9-10, Jean 6.44, 3.12-15 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la discussion … La Parole Vivante Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.9-10 63:29 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Connectés au Saint-Esprit Nous sommes invités à être la lumière du monde. 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Mais si vous commencez à prophétiser la parole … Joyce Meyer Ezéchiel 37.1-28 19:32 TopTV Vidéo Enseignement Le pouvoir des mots Joyce Meyer Ezéchiel 37.2-4 80:26 TopTV Vidéo Porte Ouverte Chrétienne Mardi soir – Place et rôle du Saint-Esprit et de la Parole dans votre vie Rien de consistant, durable et viable ne peut se faire dans la vie du chrétien sans la Parole de Dieu … Porte Ouverte Chrétienne Ezéchiel 37.2 Ezéchiel 37.3 Ezéchiel 37.4 Ezéchiel 37.5-6 Ezéchiel 37.7 Ezéchiel 37.8 Ezéchiel 37.9 47:58 TopTV Vidéo Lorsque tout est dévasté... - Matthieu Perraud 🔔 ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prévenu à chaque fois que nous sommes en DIRECT ! 🔔 … Eglise Momentum Ezéchiel 37.3 03:36 TopTV Vidéo Animation Awake my soul - Réveille mon âme "Vous qui êtes secs, écoutez la parole du Seigneur ! 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