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Apocalypse 20.5

Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années.
Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la premiÚre résurrection.
1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 Ă  la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la premiĂšre 4413 rĂ©surrection 386.
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Apocalypse 20.1-15

Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la premiÚre résurrection.

Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la premiÚre résurrection.

Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la premiĂšre rĂ©surrection.

Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années.

Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant que les mille ans soient passĂ©s. C’est la premiĂšre rĂ©surrection.

Semeur © C’est la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant la fin des mille ans.

Parole Vivante © C’est lĂ  la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans.

Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la premiÚre résurrection.

Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la premiÚre résurrection.

Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la premiÚre résurrection !

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± λοÎčÏ€Îżáœ¶ Ï„áż¶Îœ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáœÎș ጔζησαΜ ጄχρÎč Ï„Î”Î»Î”ÏƒÎžáż‡ τᜰ Ï‡ÎŻÎ»Îčα ጔτη. α᜕τη áŒĄ áŒ€ÎœÎŹÏƒÏ„Î±ÏƒÎčς áŒĄ πρώτη.

World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent.

Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie aprĂšs ĂȘtre morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservĂšrent la vie en Ă©tant prĂ©servĂ©s de la mort.

Des interprĂštes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adorĂ© la bĂȘte forment une catĂ©gorie distincte des martyrs dĂ©capitĂ©s, et que parmi eux plusieurs Ă©taient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vĂ©curent ; les uns revĂ©curent, les autres furent conservĂ©s en vie. Cela nous paraĂźt trĂšs peu probable, car l'acte dont ils ont tous bĂ©nĂ©ficiĂ© est qualifiĂ© de "premiĂšre rĂ©surrection," (verset 6) et Ă  ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent Ă  la vie.

Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théùtre ? Les interprÚtes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnÚrent avec Christ.

Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royautĂ© promise aux fidĂšles est une royautĂ© spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils rĂ©gneront est la terre renouvelĂ©e et glorifiĂ©e. D'ailleurs, "ils rĂšgneront avec Christ et, par consĂ©quent, lĂ  oĂč est Christ, dans le ciel." Bengel.

Quelques-uns entendent le rĂšgne, auquel ces ressuscitĂ©s ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquĂ©rir Ă  leur MaĂźtre ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en mĂȘme temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goĂ»tent la fĂ©licitĂ© de la communion parfaite avec Dieu.

Cette explication, qui spiritualise les donnĂ©es de notre passage, couperait court Ă  toutes les rĂȘveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© tentĂ©s de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte Ă  des objections dont une exĂ©gĂšse impartiale ne saurait mĂ©connaĂźtre la portĂ©e :

1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le rÚgne de mille ans, la scÚne se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10)

2° La conception du rÚgne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophÚtes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une premiÚre résurrection des justes, à l'entrée de l'Úre messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un rÚgne terrestre du Messie.

C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millĂ©naire des martyrs ressuscitĂ©s ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prĂȘter une vie de jouissances matĂ©rielles, comme les chiliastes grossiers, Papias dĂ©jĂ , le firent Ă  l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espĂ©raient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royautĂ© morale, qui consistera Ă  gagner les nations Ă  Christ. Les saints ressuscitĂ©s deviendront ainsi les vĂ©ritables prĂȘtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fĂ©cond, qui ne sera plus entravĂ© par l'action de Satan, et ils prĂ©pareront le grand jour du jugement dĂ©finitif.

Cette idĂ©e d'une premiĂšre rĂ©surrection, suivie d'une phase nouvelle et particuliĂšrement triomphante du rĂšgne de Dieu, est propre Ă  l'Apocalypse. Tous les autres Ă©crits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la rĂ©surrection et le jugement dernier comme trois actes simultanĂ©s. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) oĂč l'on a cru retrouver le mĂȘme enseignement qu'ici, ne le renferment pas.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 Ă  la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la premiĂšre 4413 rĂ©surrection 386.

326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie ĂȘtre ramenĂ© Ă  une vie correcte celui qui revient Ă  


386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siùge) ressusciter de la mort celle de Christ 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2094 - etosannée, an

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec 


3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'ùme 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la 


5507 - chilioimille, un millier

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

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      Ezéchiel 37

      2 Le Seigneur me fit circuler tout autour d’eux, dans cette vallĂ©e : ils Ă©taient trĂšs nombreux et complĂštement dessĂ©chĂ©s.
      3 Alors le Seigneur me demanda : « Toi, l’homme, dis-moi, ces ossements peuvent-ils reprendre vie ? » Je rĂ©pondis : « Seigneur Dieu, c’est toi seul qui le sais. »
      4 Il reprit : « Parle en tant que prophÚte à ces ossements, dis-leur : Ossements desséchés, écoutez !
      5 Voici ce que le Seigneur Dieu vous déclare : Je vais vous réanimer, et vous reprendrez vie.
      6 Je vais mettre sur vous des nerfs, faire croßtre de la chair et vous recouvrir de peau ; puis je vous rendrai le souffle pour que vous repreniez vie. Vous serez convaincus alors que je suis le Seigneur. »
      7 Je parlai en tant que prophĂšte aux ossements comme le Seigneur m’en avait donnĂ© l’ordre. Tandis que je parlais, j’entendis le bruit d’un grand remue-mĂ©nage : les os se rapprochaient les uns des autres, chacun de celui qui lui correspondait.
      8 Je vis que des nerfs et de la chair se formaient sur eux et se recouvraient de peau. Mais ils étaient encore inanimés.
      9 Le Seigneur me dit alors : « Toi qui n’es qu’un homme, parle en prophĂšte au souffle de vie, oui, parle-lui de ma part, et dis-lui : “Souffle de vie, le Seigneur te donne l’ordre de venir de tous les points de l’horizon et de souffler sur ces cadavres afin qu’ils reprennent vie.” »
      10 Je parlai en tant que prophĂšte comme le Seigneur me l’avait ordonnĂ©. Le souffle de vie entra dans les cadavres qui reprirent vie. Ils se dressĂšrent sur leurs pieds. Ils formaient une nombreuse, une trĂšs nombreuse armĂ©e.
      11 Le Seigneur reprit : « Vois-tu, l’homme, ces ossements sont l’image du peuple d’IsraĂ«l. Les IsraĂ©lites disent en effet : “Nous sommes comme des ossements dessĂ©chĂ©s, notre espoir est mort, il n’y a plus rien Ă  faire.”
      12 C’est pourquoi, parle en prophĂšte, rĂ©vĂšle-leur ce que je leur dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombes et vous en faire remonter, vous mon peuple, et je vous ramĂšnerai en IsraĂ«l, votre patrie.
      13 Vous serez convaincus que je suis le Seigneur quand j’ouvrirai vos tombes et vous en ferai remonter,
      14 quand je vous ferai reprendre vie par mon Esprit, quand je vous rĂ©installerai dans votre patrie. Oui, vous serez convaincus que moi, le Seigneur, je parle et je fais ce que je dis. Je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu. »

      Luc 14

      14 Tu seras heureux, car ils ne peuvent pas te le rendre. Dieu te le rendra lorsque ceux qui ont fait le bien se relÚveront de la mort. »

      Romains 11

      15 En effet, quand ils ont Ă©tĂ© mis Ă  l’écart, le monde a Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ© avec Dieu. Qu’arrivera-t-il alors quand ils seront de nouveau accueillis ? Ce sera un vrai retour de la mort Ă  la vie !

      Philippiens 3

      11 avec l’espoir que je serai moi aussi relevĂ© d’entre les morts.

      Apocalypse 11

      11 Mais, aprÚs ces trois jours et demi, un souffle de vie venu de Dieu entra en eux ; ils se relevÚrent et tous ceux qui les virent furent saisis de terreur.
      15 Puis le septiÚme ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel ; elles disaient : « Le rÚgne sur le monde appartient maintenant à notre Seigneur et à son Messie, et ce rÚgne durera toujours ! »

      Apocalypse 19

      20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le faux prophĂšte qui avait accompli des miracles en sa prĂ©sence pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et qui adoraient sa statue. La bĂȘte et le faux prophĂšte furent jetĂ©s vivants dans le lac de soufre enflammĂ©.
      21 Tous leurs soldats furent tuĂ©s par l’épĂ©e qui sort de la bouche de celui qui monte le cheval, et tous les oiseaux se nourrirent de leur chair.

      Apocalypse 20

      5 Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant que les mille ans soient passĂ©s. C’est la premiĂšre rĂ©surrection.
      8 et il s’en ira tromper les nations rĂ©pandues dans le monde entier, c’est-Ă -dire Gog et Magog. Il les rassemblera pour le combat, et ils seront aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer.
      9 Les voici qui s’avancent sur toute l’étendue de la terre, et ils encerclent le camp du peuple de Dieu, la ville aimĂ©e de Dieu. Mais le feu descend du ciel et les dĂ©truit.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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