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Apocalypse 20.5

C’est lĂ  la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans.

C’est lĂ  la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans.
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Apocalypse 20.1-15

Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la premiÚre résurrection.

Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la premiÚre résurrection.

Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la premiĂšre rĂ©surrection.

Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevés du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas à la vie avant la fin des 1 000 années.

Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant que les mille ans soient passĂ©s. C’est la premiĂšre rĂ©surrection.

Semeur © C’est la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant la fin des mille ans.

Parole Vivante © C’est lĂ  la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans.

Darby le reste des morts ne vécut pas jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la premiÚre résurrection.

Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la premiÚre résurrection.

Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est là la premiÚre résurrection !

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± λοÎčÏ€Îżáœ¶ Ï„áż¶Îœ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáœÎș ጔζησαΜ ጄχρÎč Ï„Î”Î»Î”ÏƒÎžáż‡ τᜰ Ï‡ÎŻÎ»Îčα ጔτη. α᜕τη áŒĄ áŒ€ÎœÎŹÏƒÏ„Î±ÏƒÎčς áŒĄ πρώτη.

World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent.

Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie aprĂšs ĂȘtre morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservĂšrent la vie en Ă©tant prĂ©servĂ©s de la mort.

Des interprĂštes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adorĂ© la bĂȘte forment une catĂ©gorie distincte des martyrs dĂ©capitĂ©s, et que parmi eux plusieurs Ă©taient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vĂ©curent ; les uns revĂ©curent, les autres furent conservĂ©s en vie. Cela nous paraĂźt trĂšs peu probable, car l'acte dont ils ont tous bĂ©nĂ©ficiĂ© est qualifiĂ© de "premiĂšre rĂ©surrection," (verset 6) et Ă  ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent Ă  la vie.

Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théùtre ? Les interprÚtes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnÚrent avec Christ.

Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royautĂ© promise aux fidĂšles est une royautĂ© spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils rĂ©gneront est la terre renouvelĂ©e et glorifiĂ©e. D'ailleurs, "ils rĂšgneront avec Christ et, par consĂ©quent, lĂ  oĂč est Christ, dans le ciel." Bengel.

Quelques-uns entendent le rĂšgne, auquel ces ressuscitĂ©s ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquĂ©rir Ă  leur MaĂźtre ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en mĂȘme temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goĂ»tent la fĂ©licitĂ© de la communion parfaite avec Dieu.

Cette explication, qui spiritualise les donnĂ©es de notre passage, couperait court Ă  toutes les rĂȘveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© tentĂ©s de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte Ă  des objections dont une exĂ©gĂšse impartiale ne saurait mĂ©connaĂźtre la portĂ©e :

1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le rÚgne de mille ans, la scÚne se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10)

2° La conception du rÚgne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophÚtes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une premiÚre résurrection des justes, à l'entrée de l'Úre messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un rÚgne terrestre du Messie.

C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millĂ©naire des martyrs ressuscitĂ©s ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prĂȘter une vie de jouissances matĂ©rielles, comme les chiliastes grossiers, Papias dĂ©jĂ , le firent Ă  l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espĂ©raient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royautĂ© morale, qui consistera Ă  gagner les nations Ă  Christ. Les saints ressuscitĂ©s deviendront ainsi les vĂ©ritables prĂȘtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fĂ©cond, qui ne sera plus entravĂ© par l'action de Satan, et ils prĂ©pareront le grand jour du jugement dĂ©finitif.

Cette idĂ©e d'une premiĂšre rĂ©surrection, suivie d'une phase nouvelle et particuliĂšrement triomphante du rĂšgne de Dieu, est propre Ă  l'Apocalypse. Tous les autres Ă©crits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la rĂ©surrection et le jugement dernier comme trois actes simultanĂ©s. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) oĂč l'on a cru retrouver le mĂȘme enseignement qu'ici, ne le renferment pas.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 Ă  la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la premiĂšre 4413 rĂ©surrection 386.

326 - anazaovivre de nouveau, reprendre vie ĂȘtre ramenĂ© Ă  une vie correcte celui qui revient Ă  


386 - anastasisse lever, se dresser (par ex. d'un siùge) ressusciter de la mort celle de Christ 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2094 - etosannée, an

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec 


3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'ùme 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5055 - teleoamener à une fin, finir, terminer passé, fini réaliser, exécuter, compléter, accomplir, (pour que la 


5507 - chilioimille, un millier

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

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      Ezéchiel 37

      Luc 14

      14 Si tu fais cela, tu connaĂźtras le vrai bonheur, prĂ©cisĂ©ment parce que ces gens-lĂ  n’ont pas la possibilitĂ© de te rendre la pareille. Dieu te rĂ©compensera lorsque les justes ressusciteront.

      Romains 11

      15 Par leur mise Ă  l’écart, le reste du monde a trouvĂ© accĂšs auprĂšs de Dieu. Combien plus leur rĂ©intĂ©gration contribuera-t-elle Ă  susciter la vie au sein de la mort !

      Philippiens 3

      11 afin de vivre aussi de la vie nouvelle de ceux qui ont Ă©tĂ© rĂ©veillĂ©s d’entre les morts.

      Apocalypse 11

      11 Mais au bout de ces trois jours et demi, leurs cadavres furent rĂ©animĂ©s par l’Esprit de Dieu, et ils se redressĂšrent sur leurs pieds. La terreur paralysa tous les spectateurs.
      15 Le septiĂšme ange sonna de la trompette. Dans le ciel retentit un chƓur puissant : — Le gouvernement du monde est passĂ© maintenant aux mains de notre Seigneur et du Christ, son Oint. Ils exercent Ă  prĂ©sent leur souverainetĂ© sur l’univers entier et ils rĂ©gneront Ă©ternellement.

      Apocalypse 19

      20 La bĂȘte fut capturĂ©e et, avec elle, le faux prophĂšte qui avait accompli, Ă  son service, les miracles par lesquels il avait sĂ©duit les hommes portant la marque de la bĂȘte et les avait entraĂźnĂ©s dans l’erreur, eux tous qui avaient acceptĂ© son signe et s’étaient prosternĂ©s devant sa statue. Ils furent tous deux jetĂ©s vifs dans l’étang ardent de feu et de soufre.
      21 Puis ceux qui restaient furent exterminĂ©s par l’épĂ©e qui jaillissait de la bouche du Cavalier. Et tous les rapaces purent se rassasier de leur chair.

      Apocalypse 20

      5 C’est lĂ  la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans.
      8 SitĂŽt sorti, il recommencera Ă  sĂ©duire les peuples et Ă  les entraĂźner dans l’erreur. Il ira rassembler les nations des quatre coins du monde, jusqu’à Gog et Magog pour les conduire au combat, en troupes innombrables comme le sable au bord des mers.
      9 Elles parcoururent toute la surface de la terre pour aller assiéger le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais Dieu fit tomber du ciel un feu fulgurant qui les foudroya.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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