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Apocalypse 22.2

Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, se trouve l’arbre de vie, qui produit douze rĂ©coltes et donne son fruit chaque mois. Les feuilles de l’arbre servent Ă  la guĂ©rison des nations.
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Voici la toute nouvelle production de Corinne Lafitte. Dans ce dernier Cd enregistrĂ© en «Live» vous pourrez vraiment participer Ă  


Corinne Lafitte
Apocalypse 22.1-21

Segond 21 Au milieu de la place de la ville et entre les deux bras du fleuve se trouvait l'arbre de vie qui produit douze rĂ©coltes ; il donne son fruit chaque mois et ses feuilles servent Ă  la guĂ©rison des nations. Segond 1910 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient Ă  la guĂ©rison des nations. Segond 1978 (Colombe) © Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, se trouve l’arbre de vie, qui produit douze rĂ©coltes et donne son fruit chaque mois. Les feuilles de l’arbre servent Ă  la guĂ©rison des nations. Parole de Vie © et il coule au milieu de la place de la ville. LĂ , entre deux parties du fleuve, il y a l’arbre de vie. Il donne des fruits 12 fois dans l’annĂ©e, une fois par mois, et ses feuilles servent Ă  guĂ©rir les peuples. Français Courant © et coulait au milieu de la place de la ville. De chaque cĂŽtĂ© du fleuve se trouve l’arbre de la vie, qui donne des fruits douze fois par annĂ©e, une fois chaque mois. Ses feuilles servent Ă  la guĂ©rison des nations. Semeur © Au milieu de l’avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouve l’arbre de vie. Il produit douze rĂ©coltes, chaque mois il porte son fruit. Ses feuilles servent Ă  guĂ©rir les nations. Parole Vivante © Au milieu de l’avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouvait l’arbre de vie. Il portait douze variĂ©tĂ©s de fruits, une chaque mois, et les feuilles servaient Ă  guĂ©rir les nations. Darby Au milieu de sa rue, et du fleuve, de çà et de lĂ , Ă©tait l'arbre de vie, portant douze fruits, rendant son fruit chaque mois ; et les feuilles de l'arbre sont pour la guĂ©rison des nations. Martin Et au milieu de la place de la CitĂ©, et des deux cĂŽtĂ©s du fleuve Ă©tait l'arbre de vie, portant douze fruits, et rendant son fruit chaque mois ; et les feuilles de l'arbre [sont] pour la santĂ© des Gentils. Ostervald Et au milieu de la place de la ville, et sur les deux bords du fleuve, Ă©tait un arbre de vie, portant douze fruits, rendant son fruit chaque mois : et les feuilles de l'arbre Ă©taient pour la guĂ©rison des Gentils. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ ÎŒÎ­Ïƒáżł Ï„áż†Ï‚ Ï€Î»Î±Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚Î‡ Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÏ„Î±ÎŒÎżáżŠ áŒÎœÏ„Î”áżŠÎžÎ”Îœ Îșα᜶ ጐÎșÎ”áż–ÎžÎ”Îœ ÎŸÏÎ»ÎżÎœ Î¶Ï‰áż†Ï‚ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșÎ±ÏÏ€Îżáœșς ΎώΎΔÎșα, Îșατᜰ ÎŒáż†ÎœÎ± ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÎœ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎčÎŽÎżáżŠÎœ τ᜞Μ Îșαρπ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ τᜰ φύλλα Ï„ÎżáżŠ ÎŸÏÎ»ÎżÏ… Δጰς ÎžÎ”ÏÎ±Ï€Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„áż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ. World English Bible in the middle of its street. On this side of the river and on that was the tree of life, bearing twelve kinds of fruits, yielding its fruit every month. The leaves of the tree were for the healing of the nations.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : de la rue d'elle, c'est-à-dire de la cité Apocalypse 21.21. Plusieurs de nos versions portent, ici et Apocalypse 21.21, place au lieu de rue. Mais il est plus conforme à l'image du fleuve de traduire par rue, il s'agit de la rue principale de la ville, qu'il faut se représenter comme trÚs large, de sorte que le fleuve coule au milieu. Sur ses deux rives sont plantés des arbres de vie. Le texte porte le singulier : un arbre de vie, mais c'est une notion collective qui embrasse une pluralité de plantes de cette espÚce : de l'arbre de vie.

Comparer Apocalypse 1.7 ; GenÚse 2.9 ; Ezéchiel 47.12. Cet arbre ne produit pas douze fruits divers, mais du fruit douze fois par an.

Les feuilles de l'arbre sont pour la guérison des nations : cette déclaration divise les interprÚtes, comme celle de Apocalypse 21.24, (note).

Pour les uns, cette guérison des nations serait un fait accompli dans le passé, avant le jugement dernier, (Apocalypse 20.11 et suivants) alors que les nations étaient encore assujetties à tous les maux du paganisme.

Pour les autres, les nations reprĂ©sentent des rachetĂ©s, en Ă©tat de salut puisqu'ils habitent la JĂ©rusalem nouvelle mais qui doivent encore ĂȘtre guĂ©ris des restes du pĂ©chĂ©, qui ont Ă  passer par un dĂ©veloppement spirituel pour arriver Ă  la perfection.

D'autres enfin y ont vu l'indice de la possibilité qui serait accordée aux réprouvés de se convertir pour entrer dans la cité sainte.

L'ordonnance générale de l'Apocalypse s'oppose à cette derniÚre explication. A Apocalypse 20, le sort de tous les adversaires de Christ et de son rÚgne est définitivement réglé. Quant aux deux premiÚres opinions, il faut reconnaßtre que l'idée d'un développement, d'une guérison progressive de certains habitants de la cité sainte est assez admissible.

On ne sait pas trop ce que viendrait faire ici la mention rétrospective des effets salutaires exercés sur les païens par les feuilles de l'arbre de vie.

Peut ĂȘtre aussi l'auteur n'entendait-il pas qu'on cherchĂąt un sens prĂ©cis Ă  ce dĂ©tail de son tableau. Il accumule les images pour indiquer l'abondance de la vie qui sera offerte aux habitants de la JĂ©rusalem cĂ©leste.

L'arbre de vie donne son fruit douze fois l'an : plus d'alternative de jouissance et de privation, d'hivers stĂ©riles et d'Ă©tĂ©s brĂ»lants ; plus de fruits sans fleurs ou de fleurs sans fruits ; plus de passĂ© avec ses regrets, ni d'avenir avec ses craintes, mais un prĂ©sent Ă©ternel, au sein de la perfection. En outre, cet arbre de vie, qui rappelle le paradis d'oĂč l'homme pĂ©cheur avait Ă©tĂ© banni, la vie divine dont la source avait tari pour lui, (GenĂšse 3.24) redit ici, pour la consolation et la joie des rachetĂ©s de Christ, que tous les ravages du pĂ©chĂ© sont rĂ©parĂ©s, que l'Ɠuvre du RĂ©dempteur est parfaite. Et qu'elle est admirable, l'ordonnance du plan de Dieu, rĂ©vĂ©lĂ© dans les saintes Ecritures !

Ce recueil, qui s'ouvre par la création de l'homme et par la description de sa premiÚre demeure, qui raconte sa chute et retrace toutes les phases de son développement sous les miséricordieuses dispensations de Dieu, se termine par la vision de la restauration de toutes choses, par la description de la demeure éternelle de l'humanité rachetée.

Le dĂ©nouement revient au point de dĂ©part ; tous les mystĂšres sont expliquĂ©s, tous les maux sont rĂ©parĂ©s, l'homme est rendu Ă  sa destination, Ă  la plĂ©nitude de la vie, qui se trouve dans la communion de Dieu lui-mĂȘme. Telle est l'Ă©popĂ©e divine qui se dĂ©roule du commencement de la GenĂšse Ă  la fin de l'Apocalypse.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Au 1722 milieu 3319 de la place 4113 de la ville 846 et 2532 sur les deux 2532 bords 1782 1782 du fleuve 4215, il y avait un arbre 3586 de vie 2222, produisant 4160 5723 douze 1427 fois des fruits 2590, rendant 591 5723 son 846 fruit 2590 chaque 2596 1538 1520 mois 3376, et 2532 dont 3586 les feuilles 5444 servaient 1519 à la guérison 2322 des nations 1484.
591 - apodidomi dĂ©livrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dĂ» dette, 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1427 - dodeka douze les douze apĂŽtres de JĂ©sus, ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s 1484 - ethnos une multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1520 - heis un, l'un, un seul 1538 - hekastos chacun, chaque 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1782 - enteuthen depuis ce lieu, d'ici, de lĂ  d'un cĂŽtĂ© et de l'autre, de chaque cĂŽtĂ© 2222 - zoe vie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme 
 2322 - therapeia service rendu par quelqu'un Ă  un autre spĂ©c. service mĂ©dical: remĂšde, guĂ©rison, soin, thĂ©rapie service 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2590 - karpos fruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progĂ©niture, 
 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3319 - mesos milieu, du milieu au milieu de parmi, entre 3376 - men un mois le temps entre deux nouvelles lunes, la nouvelle lune. Le premier jour de 
 3586 - xulon bois ce qui est fait de bois comme une poutre Ă  laquelle on suspend, un 
 4113 - plateia un large chemin, une rue, une place 4160 - poieo faire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 
 4215 - potamos un courant, une riviĂšre, un fleuve un torrent les flots 5444 - phullon une feuille 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE (grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui 
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 NOMBRE I ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme 
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 VILLE Le trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e 


    • GenĂšse 2

      9 L'Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute sorte, agréables à voir et porteurs de fruits bons à manger. Il fit pousser l'arbre de la vie au milieu du jardin, ainsi que l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

      GenĂšse 3

      22 L'Eternel Dieu dit : « VoilĂ  que l'homme est devenu comme l'un de nous pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, empĂȘchons-le de tendre la main, de prendre aussi du fruit de l'arbre de vie, d'en manger et de vivre Ă©ternellement ! »
      23 Ainsi, l'Eternel Dieu le chassa du jardin d'Eden pour qu'il cultive la terre d'oĂč il avait Ă©tĂ© tirĂ©.
      24 AprÚs avoir chassé Adam, il posta à l'est du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante pour garder le chemin de l'arbre de vie.

      Psaumes 147

      3 il guĂ©rit ceux qui ont le cƓur brisĂ© et panse leurs blessures.

      Proverbes 3

      18 Elle est un arbre de vie pour ceux qui s'attachent Ă  elle, et ceux qui la possĂšdent sont heureux.

      EsaĂŻe 6

      10 Rends insensible le cƓur de ce peuple, endurcis ses oreilles et ferme-lui les yeux pour qu'il ne voie pas de ses yeux, n'entende pas de ses oreilles, ne comprenne pas de son cƓur, ne se convertisse pas et ne soit pas guĂ©ri. »

      EsaĂŻe 57

      18 J'ai vu sa conduite, mais je le guérirai. Je le guiderai et je lui assurerai une pleine consolation, à lui et à ceux qui sont en deuil à cause de lui.
      19 Je ferai naßtre la louange sur leurs lÚvres, je donnerai la paix, oui *la paix à celui qui est loin et à celui qui est prÚs, dit l'Eternel, et je les guérirai.

      Jérémie 17

      14 « Guéris-moi, Eternel, et je serai guéri ! Sauve-moi et je serai sauvé, car tu es le sujet de ma louange.

      Ezéchiel 47

      1 Ensuite, l’homme m’a fait revenir vers la porte du temple. J’ai vu que de l'eau sortait sous le seuil du temple, Ă  l'est, car la façade du temple Ă©tait orientĂ©e Ă  l’est. L’eau descendait sous le cĂŽtĂ© droit du temple, au sud de l'autel.
      8 Alors il m’a dit : « Cette eau sort vers le district est. Elle descendra dans la plaine et se jettera dans la mer Morte. Lorsqu’elle se sera dĂ©versĂ©e dans la mer, l’eau de la mer sera assainie.
      9 Tout ĂȘtre vivant qui grouille vivra partout oĂč le torrent parviendra. Il y aura une grande quantitĂ© de poissons, car lĂ  oĂč cette eau parviendra, tout sera assaini. LĂ  oĂč parviendra le torrent, il y aura profusion de vie.
      10 Des pĂȘcheurs se tiendront sur ses rives. Depuis En-GuĂ©di jusqu'Ă  En-EglaĂŻm, on Ă©tendra les filets. Il y aura des poissons de diverses espĂšces, comme les poissons de la MĂ©diterranĂ©e, et il y en aura en grande quantitĂ©.
      11 Ses marais et ses étangs ne seront pas assainis, ils seront exploités pour le sel.
      12 Le long du torrent, sur chaque cĂŽtĂ© de ses rives, pousseront toutes sortes d'arbres fruitiers. Leur feuillage ne se flĂ©trira pas et ils ne cesseront jamais de porter du fruit. Ils donneront du fruit tous les mois, parce que l’eau qui les arrose sort du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remĂšde.

      Osée 14

      4 L'Assyrien ne nous sauvera pas. Nous ne monterons pas sur des chevaux et nous ne dirons plus Ă  l'Ɠuvre de nos mains : ‘Notre Dieu !’car c'est auprĂšs de toi que l'orphelin trouve compassion. »

      Malachie 4

      Luc 4

      18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacrĂ© par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyĂ© [pour guĂ©rir ceux qui ont le cƓur brisĂ©, ]

      1 Pierre 2

      24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă  la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      Apocalypse 2

      7 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ce que l'Esprit dit aux Eglises : Au vainqueur je donnerai Ă  manger du fruit de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.’

      Apocalypse 21

      21 Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était faite d'une seule perle. La place de la ville était en or pur, comme du verre transparent.
      24 Les nations marcheront Ă  sa lumiĂšre et les rois de la terre y apporteront leur gloire.

      Apocalypse 22

      1 Puis il me montra le fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trĂŽne de Dieu et de l'Agneau.
      2 Au milieu de la place de la ville et entre les deux bras du fleuve se trouvait l'arbre de vie qui produit douze récoltes ; il donne son fruit chaque mois et ses feuilles servent à la guérison des nations.
      14 Heureux ceux qui lavent leur robe : ils auront droit à l'arbre de vie et pourront entrer par les portes dans la ville !
      19 et si quelqu'un enlÚve quelque chose aux paroles du livre de cette prophétie, Dieu enlÚvera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte décrits dans ce livre.

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