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Cantique 2.3

Comme un pommier au milieu des arbres de la forĂȘt, Tel est mon bien-aimĂ© parmi les jeunes hommes. J'ai dĂ©sirĂ© m'asseoir Ă  son ombre, Et son fruit est doux Ă  mon palais.
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      GenĂšse 3

      22 L'Eternel Dieu dit : « VoilĂ  que l'homme est devenu comme l'un de nous pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, empĂȘchons-le de tendre la main, de prendre aussi du fruit de l'arbre de vie, d'en manger et de vivre Ă©ternellement ! »
      23 Ainsi, l'Eternel Dieu le chassa du jardin d'Eden pour qu'il cultive la terre d'oĂč il avait Ă©tĂ© tirĂ©.
      24 AprÚs avoir chassé Adam, il posta à l'est du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante pour garder le chemin de l'arbre de vie.

      Juges 9

      15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : ‘Si vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă  votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.’
      19 Si c'est avec fidĂ©litĂ© et intĂ©gritĂ© que vous avez aujourd’hui agi envers Jerubbaal et sa famille, eh bien, qu'AbimĂ©lec fasse votre joie et que vous fassiez aussi la sienne !
      20 Sinon, qu'un feu sorte d'Abimélec et dévore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de Millo et dévore Abimélec ! »

      Psaumes 45

      2 De belles paroles bouillonnent dans mon cƓur. Je dis : « Mon Ɠuvre est pour le roi. Que ma langue soit comme la plume d’un habile Ă©crivain ! »

      Psaumes 57

      1 Au chef de chƓur, sur la mĂ©lodie de « Ne dĂ©truis pas ». Hymne de David, lorsqu’il se rĂ©fugia dans la grotte, poursuivi par SaĂŒl.

      Psaumes 89

      6 Le ciel cĂ©lĂšbre tes merveilles, Eternel, et ta fidĂ©litĂ© dans l’assemblĂ©e des saints.

      Psaumes 91

      1 Celui qui habite sous l’abri du Trùs-Haut repose à l’ombre du Tout-Puissant.

      Cantique 2

      3 Pareil Ă  un pommier au milieu des arbres de la forĂȘt, tel est mon bien-aimĂ© parmi les jeunes hommes. J’aime m'asseoir Ă  son ombre, et son fruit est doux Ă  mon goĂ»t.
      5 Soutenez-moi avec des gùteaux de raisins, fortifiez-moi avec des pommes, car je suis malade d'amour !

      Cantique 4

      16 LÚve-toi, vent du nord ! Viens, vent du sud ! Soufflez sur mon jardin et que ses aromates se diffusent ! Que mon bien-aimé entre dans son jardin afin qu'il mange de ses fruits les meilleurs !

      Cantique 5

      9 Qu’a-t-il de plus qu'un autre, ton bien-aimĂ©, toi la plus belle des femmes ? Qu’a-t-il de plus qu'un autre, ton bien-aimĂ©, pour que tu nous supplies de cette maniĂšre ?
      10 Mon bien-aimé est blanc et vermeil, on le remarque au milieu de dizaines de milliers.
      16 Son palais n'est que douceur et toute sa personne est désirable. Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami, filles de Jérusalem !

      Cantique 8

      5 Qui est celle qui monte du dĂ©sert, appuyĂ©e sur son bien-aimé ? Je t'ai rĂ©veillĂ© sous le pommier. C’est lĂ  que ta mĂšre est tombĂ©e enceinte de toi, c'est lĂ  qu'elle est tombĂ©e enceinte et t’a donnĂ© le jour.

      EsaĂŻe 4

      2 A ce moment-lĂ , le germe de l'Eternel sera splendide et glorieux, et le fruit du pays sera source de fiertĂ© et d’honneur pour les rescapĂ©s d'IsraĂ«l.
      6 Il y aura un abri pour donner de l'ombre contre la chaleur du jour et pour servir de refuge et de protection contre l'orage et la pluie.

      EsaĂŻe 25

      4 Tu as Ă©tĂ© un refuge pour le plus faible, un refuge pour le malheureux dans la dĂ©tresse, un abri contre l’orage, une ombre contre la chaleur. En effet, le souffle des hommes violents est pareil Ă  l'ouragan qui frappe une muraille.

      EsaĂŻe 32

      2 Chacun d'eux sera comme un abri contre le vent et un refuge contre la tempĂȘte, comme des cours d'eau dans le dĂ©sert, comme l'ombre d'un grand rocher sur une terre aride.

      Ezéchiel 17

      23 Je la planterai sur une haute montagne d'IsraĂ«l. Elle portera des branches et produira des fruits, elle deviendra un cĂšdre magnifique. Toutes sortes d’oiseaux y feront leur nid, tout ce qui a des ailes s’abritera dans ses branches.
      24 Tous les arbres des champs reconnaĂźtront alors que c’est moi, l'Eternel, qui ai abaissĂ© l'arbre qui s'Ă©levait et Ă©levĂ© l'arbre qui Ă©tait abaissĂ©, qui ai dessĂ©chĂ© l'arbre vert et fait verdir l'arbre sec. Moi, l'Eternel, j'ai parlĂ©, et j'agirai. »

      Ezéchiel 47

      12 Le long du torrent, sur chaque cĂŽtĂ© de ses rives, pousseront toutes sortes d'arbres fruitiers. Leur feuillage ne se flĂ©trira pas et ils ne cesseront jamais de porter du fruit. Ils donneront du fruit tous les mois, parce que l’eau qui les arrose sort du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remĂšde.

      Jean 1

      14 Et la Parole s'est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grùce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du PÚre.
      15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©crié : « C'est celui Ă  propos duquel j'ai dit : ‘Celui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.’ »
      16 Nous avons tous reçu de sa plénitude, et grùce sur grùce.
      17 En effet, la loi a été donnée à travers Moïse, mais la grùce et la vérité sont venues à travers Jésus-Christ.
      18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans l’intimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre.

      Jean 3

      29 Celui qui a la mariée, c'est le marié, mais l'ami du marié, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix du marié. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite.
      30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue.
      31 Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est de la terre et il parle des réalités terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,

      Jean 15

      1 » C’est moi qui suis le vrai cep, et mon PĂšre est le vigneron.
      2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlùve ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.
      3 DĂ©jĂ  vous ĂȘtes purs Ă  cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e.
      4 Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-mĂȘme, sans rester attachĂ© au cep ; il en va de mĂȘme pour vous si vous ne demeurez pas en moi.
      5 Je suis le cep, vous ĂȘtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
      6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sÚche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent.
      7 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé.
      8 Ce qui manifeste la gloire de mon PĂšre, c'est que vous portiez beaucoup de fruit. Vous serez alors vraiment mes disciples.

      Hébreux 1

      1 AprĂšs avoir autrefois, Ă  de nombreuses reprises et de bien des maniĂšres, parlĂ© Ă  nos ancĂȘtres par les prophĂštes,
      2 Dieu, dans ces jours qui sont les derniers, nous a parlĂ© par le Fils. Il l’a Ă©tabli hĂ©ritier de toute chose et c'est par lui aussi qu'il a créé l'univers.
      3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă  la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts.
      4 Il est ainsi devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom bien plus remarquable encore que le leur.
      5 En effet, auquel des anges Dieu a-t-il déjà dit : Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui ? Et encore : Je serai pour lui un pÚre et il sera pour moi un fils ?
      6 Par contre, lorsqu'il introduit le premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui !

      Hébreux 3

      1 Ainsi donc, frĂšres et sƓurs saints, vous qui avez part Ă  l’appel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur l’apĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ].
      2 Il est resté fidÚle à celui qui l'a établi tout comme Moïse l'a été dans [toute] sa maison.
      3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă  celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme.
      4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu.
      5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit,
      6 mais Christ l'est comme Fils Ă  la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă  la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©.

      Hébreux 7

      23 De plus, il y a eu des prĂȘtres lĂ©vitiques en assez grand nombre, parce que la mort les empĂȘchait de rester en fonction ;
      24 mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde la fonction de prĂȘtre qui ne se transmet pas.
      25 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă  travers lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur.
      26 C’est bien un tel grand-prĂȘtre qu’il nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel.

      Hébreux 12

      2 Faisons-le en gardant les regards sur JĂ©sus, qui fait naĂźtre la foi et la mĂšne Ă  la perfection. En Ă©change de la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a souffert la croix en mĂ©prisant la honte qui s’y attachait et il s’est assis Ă  la droite du trĂŽne de Dieu.

      1 Jean 1

      3 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons [Ă  vous aussi] afin que vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or, c’est avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ que nous sommes en communion,
      4 et nous vous écrivons cela afin que notre joie soit complÚte.

      Apocalypse 22

      1 Puis il me montra le fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trĂŽne de Dieu et de l'Agneau.
      2 Au milieu de la place de la ville et entre les deux bras du fleuve se trouvait l'arbre de vie qui produit douze récoltes ; il donne son fruit chaque mois et ses feuilles servent à la guérison des nations.
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