TopTV VidĂ©o Ămissions 0868. MasculinitĂ© toxique? 0868. MasculinitĂ© toxique? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0868 Simon Ouellette et son ⊠La Parole Vivante Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - La passion qui triomphe de la pression Attention a ce que la pression ne prenne pas le dessus sur la passion pour notre Dieu Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de l'Ăternel Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Enseignement Le courage d'ĂȘtre diffĂ©rent (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Bien, aujourd'hui, je veux vous parler ⊠Joyce Meyer Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Enseignement Poursuivre l'excellence (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien puisque dieu est avec vous n'ayez pas peur quoi que dieu vous dise de faire il vous aidera Ă le ⊠Joyce Meyer Daniel 1.8 TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1761 participants Sur un total de 1761 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Daniel 1.8 TopMessages Message texte Faire la diffĂ©rence Ă Babylone Le prophĂšte Daniel a vĂ©cu environ 72 ans Ă Babylone vers 500 avant JĂ©sus-Christ. Babylone Ă©tait « la ville » ⊠GĂ©rald Ămery Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La foi a ses⊠rĂ©solutions ! Daniel avait rĂ©solu dans son cĆur de ne pas se souiller... Daniel 1.8 Comme dans beaucoup dâautres endroits du monde, ⊠Claude Houde Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La vie est faite de choix - 1 " Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller " Daniel 1.8 Quand Daniel a Ă©tĂ© fait prisonnier, il est trĂšs ⊠Bob Gass Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Parent Sommes-nous parents dâun Daniel ? Nous sommes peut-ĂȘtre les heureux parents dâun Daniel, ce remarquable jeune homme qui, dans un contexte trĂšs difficile, « rĂ©solut ⊠Aline Neuhauser Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.8 Daniel 1.1-21 TopMessages Message audio Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Daniel 1.3-21 Introduction Daniel, une vie en Dieu rĂ©ussie, mĂȘme dans les difficultĂ©s âą Parce ⊠Paul Ettori Daniel 1.3-21 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Un colosse aux pieds d'argile Lecture : Daniel 2 : 31-45 . 1) LE SYSTEME MONDIAL ACTUEL Nous rencontrons aujourd'hui une crise financiĂšre profonde qui ⊠Philippe Landrevie Daniel 1.8 Daniel 1.8-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un simple "non" "Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, ⊠Fabrice Devred Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Vivez sous la faveur de Dieu ! Parmi tous les dons parfaits et les grĂąces excellentes que Dieu accorde Ă Ses enfants bien-aimĂ©s, Sa faveur est Ă©poustouflante ⊠Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (3Ăšme partie) (3Ăšme partie ) Le Saint-Esprit nâest ni un concept, ni une Ă©motion, ni une doctrine, et encore moins une expĂ©rience. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Enseignement Thiebault GEYER - Rentrer dans la destinĂ©e de Dieu Thiebault Geyer prĂȘche le lundi matin pour la clĂŽture de Ze Rencontre 2014. Rentrer dans la destinĂ©e que Dieu a ⊠Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.5-8 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PASSER AU NIVEAU SUPERIEUR âïž Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă vous prĂ©inscrire au programme de Discipula que je vais bien te lancer et je vous ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.8-12 TopTV VidĂ©o Enseignement CĂ©dric Guillermin - Adorer Dieu dans nos foyers Message apportĂ© par CĂ©dric Guillermin Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir & Vie le 21 Octobre 2012 Espoir & Vie Daniel 1.3-9 TopMessages Message audio Un Esprit plus excellent Un Esprit plus excellent Introduction On recherche partout la perle rare, les meilleurs, ceux qui sortent du lot Daniel 5:12 ⊠Tony Tornatore Daniel 1.8-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques ObĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes Dans les chapitres 4 et 5 du livre des Actes, les apĂŽtres Pierre et Jean sont confrontĂ©s aux autoritĂ©s religieuses ⊠Bruno Oldani Daniel 1.3-21 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN #4 DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 21 Mars 2021 ThĂšme : DĂ©terminĂ© Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Florence Boyer SĂ©rie : ADN Culte en direct DĂ©terminĂ© AimĂ©s, repentants, ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan DĂ©terminĂ© Message du culte du dimanche 21 Mars 2021 Lecture : Daniel 1.1-20 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment rĂ©sister Ă la tentation Il existe deux moyens par lesquels le diable combat les chrĂ©tiens. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1761 participants Sur un total de 1761 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Daniel 1.8 TopMessages Message texte Faire la diffĂ©rence Ă Babylone Le prophĂšte Daniel a vĂ©cu environ 72 ans Ă Babylone vers 500 avant JĂ©sus-Christ. Babylone Ă©tait « la ville » ⊠GĂ©rald Ămery Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La foi a ses⊠rĂ©solutions ! Daniel avait rĂ©solu dans son cĆur de ne pas se souiller... Daniel 1.8 Comme dans beaucoup dâautres endroits du monde, ⊠Claude Houde Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La vie est faite de choix - 1 " Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller " Daniel 1.8 Quand Daniel a Ă©tĂ© fait prisonnier, il est trĂšs ⊠Bob Gass Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Parent Sommes-nous parents dâun Daniel ? Nous sommes peut-ĂȘtre les heureux parents dâun Daniel, ce remarquable jeune homme qui, dans un contexte trĂšs difficile, « rĂ©solut ⊠Aline Neuhauser Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Daniel 1.8 TopMessages Message texte Faire la diffĂ©rence Ă Babylone Le prophĂšte Daniel a vĂ©cu environ 72 ans Ă Babylone vers 500 avant JĂ©sus-Christ. Babylone Ă©tait « la ville » ⊠GĂ©rald Ămery Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La foi a ses⊠rĂ©solutions ! Daniel avait rĂ©solu dans son cĆur de ne pas se souiller... Daniel 1.8 Comme dans beaucoup dâautres endroits du monde, ⊠Claude Houde Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La vie est faite de choix - 1 " Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller " Daniel 1.8 Quand Daniel a Ă©tĂ© fait prisonnier, il est trĂšs ⊠Bob Gass Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Parent Sommes-nous parents dâun Daniel ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! 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Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.8 Daniel 1.1-21 TopMessages Message audio Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Daniel 1.3-21 Introduction Daniel, une vie en Dieu rĂ©ussie, mĂȘme dans les difficultĂ©s âą Parce ⊠Paul Ettori Daniel 1.3-21 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Un colosse aux pieds d'argile Lecture : Daniel 2 : 31-45 . 1) LE SYSTEME MONDIAL ACTUEL Nous rencontrons aujourd'hui une crise financiĂšre profonde qui ⊠Philippe Landrevie Daniel 1.8 Daniel 1.8-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un simple "non" "Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, ⊠Fabrice Devred Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Vivez sous la faveur de Dieu ! Parmi tous les dons parfaits et les grĂąces excellentes que Dieu accorde Ă Ses enfants bien-aimĂ©s, Sa faveur est Ă©poustouflante ⊠Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (3Ăšme partie) (3Ăšme partie ) Le Saint-Esprit nâest ni un concept, ni une Ă©motion, ni une doctrine, et encore moins une expĂ©rience. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Enseignement Thiebault GEYER - Rentrer dans la destinĂ©e de Dieu Thiebault Geyer prĂȘche le lundi matin pour la clĂŽture de Ze Rencontre 2014. Rentrer dans la destinĂ©e que Dieu a ⊠Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.5-8 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PASSER AU NIVEAU SUPERIEUR âïž Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă vous prĂ©inscrire au programme de Discipula que je vais bien te lancer et je vous ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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La premiĂšre mĂ©thode, c'est la persĂ©cution. C'est la mĂ©thode ⊠Jean-Bosco Agbemebia Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s nouvelles pour les parents d'aujourd'hui | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, il y a quelques annĂ©es, alors que je lisais le livre d'ĂzĂ©chiel, je me souviens ĂȘtre tombĂ© sur ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples Jour 18 - Choix gagnant - JĂ©ma Taboyan - Daniel 1 - Ăglise M Choix gagnant Texte Biblique : Daniel 1 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2021/09/Livret_disciples.pdf MĂ©ditation ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Imiter Daniel Paul dit âSoyez mes imitateurs comme je le suis moi mĂȘme de Christâ. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Poursuivre l'excellence (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien puisque dieu est avec vous n'ayez pas peur quoi que dieu vous dise de faire il vous aidera Ă le ⊠Joyce Meyer Daniel 1.8 TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1761 participants Sur un total de 1761 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Daniel 1.8 TopMessages Message texte Faire la diffĂ©rence Ă Babylone Le prophĂšte Daniel a vĂ©cu environ 72 ans Ă Babylone vers 500 avant JĂ©sus-Christ. Babylone Ă©tait « la ville » ⊠GĂ©rald Ămery Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La foi a ses⊠rĂ©solutions ! Daniel avait rĂ©solu dans son cĆur de ne pas se souiller... Daniel 1.8 Comme dans beaucoup dâautres endroits du monde, ⊠Claude Houde Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La vie est faite de choix - 1 " Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller " Daniel 1.8 Quand Daniel a Ă©tĂ© fait prisonnier, il est trĂšs ⊠Bob Gass Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Parent Sommes-nous parents dâun Daniel ? Nous sommes peut-ĂȘtre les heureux parents dâun Daniel, ce remarquable jeune homme qui, dans un contexte trĂšs difficile, « rĂ©solut ⊠Aline Neuhauser Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.8 Daniel 1.1-21 TopMessages Message audio Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Daniel 1.3-21 Introduction Daniel, une vie en Dieu rĂ©ussie, mĂȘme dans les difficultĂ©s âą Parce ⊠Paul Ettori Daniel 1.3-21 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Un colosse aux pieds d'argile Lecture : Daniel 2 : 31-45 . 1) LE SYSTEME MONDIAL ACTUEL Nous rencontrons aujourd'hui une crise financiĂšre profonde qui ⊠Philippe Landrevie Daniel 1.8 Daniel 1.8-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un simple "non" "Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, ⊠Fabrice Devred Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Vivez sous la faveur de Dieu ! Parmi tous les dons parfaits et les grĂąces excellentes que Dieu accorde Ă Ses enfants bien-aimĂ©s, Sa faveur est Ă©poustouflante ⊠Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (3Ăšme partie) (3Ăšme partie ) Le Saint-Esprit nâest ni un concept, ni une Ă©motion, ni une doctrine, et encore moins une expĂ©rience. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Enseignement Thiebault GEYER - Rentrer dans la destinĂ©e de Dieu Thiebault Geyer prĂȘche le lundi matin pour la clĂŽture de Ze Rencontre 2014. Rentrer dans la destinĂ©e que Dieu a ⊠Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.5-8 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PASSER AU NIVEAU SUPERIEUR âïž Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă vous prĂ©inscrire au programme de Discipula que je vais bien te lancer et je vous ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.8-12 TopTV VidĂ©o Enseignement CĂ©dric Guillermin - Adorer Dieu dans nos foyers Message apportĂ© par CĂ©dric Guillermin Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir & Vie le 21 Octobre 2012 Espoir & Vie Daniel 1.3-9 TopMessages Message audio Un Esprit plus excellent Un Esprit plus excellent Introduction On recherche partout la perle rare, les meilleurs, ceux qui sortent du lot Daniel 5:12 ⊠Tony Tornatore Daniel 1.8-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques ObĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes Dans les chapitres 4 et 5 du livre des Actes, les apĂŽtres Pierre et Jean sont confrontĂ©s aux autoritĂ©s religieuses ⊠Bruno Oldani Daniel 1.3-21 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN #4 DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 21 Mars 2021 ThĂšme : DĂ©terminĂ© Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Florence Boyer SĂ©rie : ADN Culte en direct DĂ©terminĂ© AimĂ©s, repentants, ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan DĂ©terminĂ© Message du culte du dimanche 21 Mars 2021 Lecture : Daniel 1.1-20 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment rĂ©sister Ă la tentation Il existe deux moyens par lesquels le diable combat les chrĂ©tiens. La premiĂšre mĂ©thode, c'est la persĂ©cution. C'est la mĂ©thode ⊠Jean-Bosco Agbemebia Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s nouvelles pour les parents d'aujourd'hui | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, il y a quelques annĂ©es, alors que je lisais le livre d'ĂzĂ©chiel, je me souviens ĂȘtre tombĂ© sur ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples Jour 18 - Choix gagnant - JĂ©ma Taboyan - Daniel 1 - Ăglise M Choix gagnant Texte Biblique : Daniel 1 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2021/09/Livret_disciples.pdf MĂ©ditation ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Imiter Daniel Paul dit âSoyez mes imitateurs comme je le suis moi mĂȘme de Christâ. Il y a des personnages qui de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. C'est si bon de vous retrouver tous Ă nouveau. Et comme la Bible le dit, l'apĂŽtre ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. Parce que ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Dieu recrute-t-il tout le monde ? Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentĂ©s de rĂ©pondre par oui, ou par non ... D'ailleurs ⊠Dieu recrute-t-il tout le monde ? Oui Oui, parce qu'il m'a recrutĂ©(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recrutĂ©(e) Je ne sais pas 1761 participants Sur un total de 1761 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Daniel 1.8 TopMessages Message texte Faire la diffĂ©rence Ă Babylone Le prophĂšte Daniel a vĂ©cu environ 72 ans Ă Babylone vers 500 avant JĂ©sus-Christ. Babylone Ă©tait « la ville » ⊠GĂ©rald Ămery Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La foi a ses⊠rĂ©solutions ! Daniel avait rĂ©solu dans son cĆur de ne pas se souiller... Daniel 1.8 Comme dans beaucoup dâautres endroits du monde, ⊠Claude Houde Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La vie est faite de choix - 1 " Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller " Daniel 1.8 Quand Daniel a Ă©tĂ© fait prisonnier, il est trĂšs ⊠Bob Gass Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Parent Sommes-nous parents dâun Daniel ? Nous sommes peut-ĂȘtre les heureux parents dâun Daniel, ce remarquable jeune homme qui, dans un contexte trĂšs difficile, « rĂ©solut ⊠Aline Neuhauser Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... 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Parmi tous les dons parfaits et les grĂąces excellentes que Dieu accorde Ă Ses enfants bien-aimĂ©s, Sa faveur est Ă©poustouflante ⊠Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (3Ăšme partie) (3Ăšme partie ) Le Saint-Esprit nâest ni un concept, ni une Ă©motion, ni une doctrine, et encore moins une expĂ©rience. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Enseignement Thiebault GEYER - Rentrer dans la destinĂ©e de Dieu Thiebault Geyer prĂȘche le lundi matin pour la clĂŽture de Ze Rencontre 2014. Rentrer dans la destinĂ©e que Dieu a ⊠Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.5-8 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PASSER AU NIVEAU SUPERIEUR âïž Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă vous prĂ©inscrire au programme de Discipula que je vais bien te lancer et je vous ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! 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Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La foi a ses⊠rĂ©solutions ! Daniel avait rĂ©solu dans son cĆur de ne pas se souiller... Daniel 1.8 Comme dans beaucoup dâautres endroits du monde, ⊠Claude Houde Daniel 1.8 Daniel 1.8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La vie est faite de choix - 1 " Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller " Daniel 1.8 Quand Daniel a Ă©tĂ© fait prisonnier, il est trĂšs ⊠Bob Gass Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Parent Sommes-nous parents dâun Daniel ? Nous sommes peut-ĂȘtre les heureux parents dâun Daniel, ce remarquable jeune homme qui, dans un contexte trĂšs difficile, « rĂ©solut ⊠Aline Neuhauser Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 1.8 Daniel 1.1-21 TopMessages Message audio Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Trois caractĂ©ristiques essentielles du chrĂ©tien Daniel 1.3-21 Introduction Daniel, une vie en Dieu rĂ©ussie, mĂȘme dans les difficultĂ©s âą Parce ⊠Paul Ettori Daniel 1.3-21 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Un colosse aux pieds d'argile Lecture : Daniel 2 : 31-45 . 1) LE SYSTEME MONDIAL ACTUEL Nous rencontrons aujourd'hui une crise financiĂšre profonde qui ⊠Philippe Landrevie Daniel 1.8 Daniel 1.8-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un simple "non" "Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, ⊠Fabrice Devred Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Vivez sous la faveur de Dieu ! Parmi tous les dons parfaits et les grĂąces excellentes que Dieu accorde Ă Ses enfants bien-aimĂ©s, Sa faveur est Ă©poustouflante ⊠Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (3Ăšme partie) (3Ăšme partie ) Le Saint-Esprit nâest ni un concept, ni une Ă©motion, ni une doctrine, et encore moins une expĂ©rience. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Enseignement Thiebault GEYER - Rentrer dans la destinĂ©e de Dieu Thiebault Geyer prĂȘche le lundi matin pour la clĂŽture de Ze Rencontre 2014. Rentrer dans la destinĂ©e que Dieu a ⊠Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.5-8 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PASSER AU NIVEAU SUPERIEUR âïž Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă vous prĂ©inscrire au programme de Discipula que je vais bien te lancer et je vous ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.8-12 TopTV VidĂ©o Enseignement CĂ©dric Guillermin - Adorer Dieu dans nos foyers Message apportĂ© par CĂ©dric Guillermin Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir & Vie le 21 Octobre 2012 Espoir & Vie Daniel 1.3-9 TopMessages Message audio Un Esprit plus excellent Un Esprit plus excellent Introduction On recherche partout la perle rare, les meilleurs, ceux qui sortent du lot Daniel 5:12 ⊠Tony Tornatore Daniel 1.8-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques ObĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes Dans les chapitres 4 et 5 du livre des Actes, les apĂŽtres Pierre et Jean sont confrontĂ©s aux autoritĂ©s religieuses ⊠Bruno Oldani Daniel 1.3-21 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN #4 DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 21 Mars 2021 ThĂšme : DĂ©terminĂ© Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Florence Boyer SĂ©rie : ADN Culte en direct DĂ©terminĂ© AimĂ©s, repentants, ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan DĂ©terminĂ© Message du culte du dimanche 21 Mars 2021 Lecture : Daniel 1.1-20 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment rĂ©sister Ă la tentation Il existe deux moyens par lesquels le diable combat les chrĂ©tiens. La premiĂšre mĂ©thode, c'est la persĂ©cution. C'est la mĂ©thode ⊠Jean-Bosco Agbemebia Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s nouvelles pour les parents d'aujourd'hui | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, il y a quelques annĂ©es, alors que je lisais le livre d'ĂzĂ©chiel, je me souviens ĂȘtre tombĂ© sur ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples Jour 18 - Choix gagnant - JĂ©ma Taboyan - Daniel 1 - Ăglise M Choix gagnant Texte Biblique : Daniel 1 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2021/09/Livret_disciples.pdf MĂ©ditation ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Imiter Daniel Paul dit âSoyez mes imitateurs comme je le suis moi mĂȘme de Christâ. Il y a des personnages qui de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. C'est si bon de vous retrouver tous Ă nouveau. Et comme la Bible le dit, l'apĂŽtre ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. Parce que ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La vie est faite de choix - 1 " Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller " Daniel 1.8 Quand Daniel a Ă©tĂ© fait prisonnier, il est trĂšs ⊠Bob Gass Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Parent Sommes-nous parents dâun Daniel ? Nous sommes peut-ĂȘtre les heureux parents dâun Daniel, ce remarquable jeune homme qui, dans un contexte trĂšs difficile, « rĂ©solut ⊠Aline Neuhauser Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... 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Parmi tous les dons parfaits et les grĂąces excellentes que Dieu accorde Ă Ses enfants bien-aimĂ©s, Sa faveur est Ă©poustouflante ⊠Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? 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Daniel 1.8-12 TopTV VidĂ©o Enseignement CĂ©dric Guillermin - Adorer Dieu dans nos foyers Message apportĂ© par CĂ©dric Guillermin Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir & Vie le 21 Octobre 2012 Espoir & Vie Daniel 1.3-9 TopMessages Message audio Un Esprit plus excellent Un Esprit plus excellent Introduction On recherche partout la perle rare, les meilleurs, ceux qui sortent du lot Daniel 5:12 ⊠Tony Tornatore Daniel 1.8-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques ObĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes Dans les chapitres 4 et 5 du livre des Actes, les apĂŽtres Pierre et Jean sont confrontĂ©s aux autoritĂ©s religieuses ⊠Bruno Oldani Daniel 1.3-21 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN #4 DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 21 Mars 2021 ThĂšme : DĂ©terminĂ© Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Florence Boyer SĂ©rie : ADN Culte en direct DĂ©terminĂ© AimĂ©s, repentants, ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan DĂ©terminĂ© Message du culte du dimanche 21 Mars 2021 Lecture : Daniel 1.1-20 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment rĂ©sister Ă la tentation Il existe deux moyens par lesquels le diable combat les chrĂ©tiens. La premiĂšre mĂ©thode, c'est la persĂ©cution. C'est la mĂ©thode ⊠Jean-Bosco Agbemebia Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s nouvelles pour les parents d'aujourd'hui | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, il y a quelques annĂ©es, alors que je lisais le livre d'ĂzĂ©chiel, je me souviens ĂȘtre tombĂ© sur ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples Jour 18 - Choix gagnant - JĂ©ma Taboyan - Daniel 1 - Ăglise M Choix gagnant Texte Biblique : Daniel 1 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2021/09/Livret_disciples.pdf MĂ©ditation ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Imiter Daniel Paul dit âSoyez mes imitateurs comme je le suis moi mĂȘme de Christâ. Il y a des personnages qui de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. C'est si bon de vous retrouver tous Ă nouveau. Et comme la Bible le dit, l'apĂŽtre ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. Parce que ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Un colosse aux pieds d'argile Lecture : Daniel 2 : 31-45 . 1) LE SYSTEME MONDIAL ACTUEL Nous rencontrons aujourd'hui une crise financiĂšre profonde qui ⊠Philippe Landrevie Daniel 1.8 Daniel 1.8-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un simple "non" "Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, ⊠Fabrice Devred Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Vivez sous la faveur de Dieu ! Parmi tous les dons parfaits et les grĂąces excellentes que Dieu accorde Ă Ses enfants bien-aimĂ©s, Sa faveur est Ă©poustouflante ⊠Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (3Ăšme partie) (3Ăšme partie ) Le Saint-Esprit nâest ni un concept, ni une Ă©motion, ni une doctrine, et encore moins une expĂ©rience. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Enseignement Thiebault GEYER - Rentrer dans la destinĂ©e de Dieu Thiebault Geyer prĂȘche le lundi matin pour la clĂŽture de Ze Rencontre 2014. Rentrer dans la destinĂ©e que Dieu a ⊠Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.5-8 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PASSER AU NIVEAU SUPERIEUR âïž Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă vous prĂ©inscrire au programme de Discipula que je vais bien te lancer et je vous ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.8-12 TopTV VidĂ©o Enseignement CĂ©dric Guillermin - Adorer Dieu dans nos foyers Message apportĂ© par CĂ©dric Guillermin Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir & Vie le 21 Octobre 2012 Espoir & Vie Daniel 1.3-9 TopMessages Message audio Un Esprit plus excellent Un Esprit plus excellent Introduction On recherche partout la perle rare, les meilleurs, ceux qui sortent du lot Daniel 5:12 ⊠Tony Tornatore Daniel 1.8-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques ObĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes Dans les chapitres 4 et 5 du livre des Actes, les apĂŽtres Pierre et Jean sont confrontĂ©s aux autoritĂ©s religieuses ⊠Bruno Oldani Daniel 1.3-21 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN #4 DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 21 Mars 2021 ThĂšme : DĂ©terminĂ© Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Florence Boyer SĂ©rie : ADN Culte en direct DĂ©terminĂ© AimĂ©s, repentants, ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan DĂ©terminĂ© Message du culte du dimanche 21 Mars 2021 Lecture : Daniel 1.1-20 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment rĂ©sister Ă la tentation Il existe deux moyens par lesquels le diable combat les chrĂ©tiens. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un simple "non" "Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, ⊠Fabrice Devred Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Vivez sous la faveur de Dieu ! Parmi tous les dons parfaits et les grĂąces excellentes que Dieu accorde Ă Ses enfants bien-aimĂ©s, Sa faveur est Ă©poustouflante ⊠Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Vivre pleinement sa vie⊠corps, Ăąme et esprit Avez-vous dĂ©jĂ entendu quelqu'un dire : "Je suis abattu et fatiguĂ©" ? Habituellement, c'est une chose nĂ©gative⊠J'en ai assez ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 1.8 Daniel 1.8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (3Ăšme partie) (3Ăšme partie ) Le Saint-Esprit nâest ni un concept, ni une Ă©motion, ni une doctrine, et encore moins une expĂ©rience. ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Enseignement Thiebault GEYER - Rentrer dans la destinĂ©e de Dieu Thiebault Geyer prĂȘche le lundi matin pour la clĂŽture de Ze Rencontre 2014. Rentrer dans la destinĂ©e que Dieu a ⊠Daniel 1.8-9 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une vie et une Ă©glise sanctifiĂ©e.(2) La saintetĂ© est souvent abordĂ©e de maniĂšre trĂšs austĂšre et triste. Une marche forcĂ©e et pesante vers lâĂ©ternitĂ©. Nous verrons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.5-8 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PASSER AU NIVEAU SUPERIEUR âïž Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă vous prĂ©inscrire au programme de Discipula que je vais bien te lancer et je vous ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.8-12 TopTV VidĂ©o Enseignement CĂ©dric Guillermin - Adorer Dieu dans nos foyers Message apportĂ© par CĂ©dric Guillermin Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme - Espoir & Vie le 21 Octobre 2012 Espoir & Vie Daniel 1.3-9 TopMessages Message audio Un Esprit plus excellent Un Esprit plus excellent Introduction On recherche partout la perle rare, les meilleurs, ceux qui sortent du lot Daniel 5:12 ⊠Tony Tornatore Daniel 1.8-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques ObĂ©ir Ă Dieu plutĂŽt qu'aux hommes Dans les chapitres 4 et 5 du livre des Actes, les apĂŽtres Pierre et Jean sont confrontĂ©s aux autoritĂ©s religieuses ⊠Bruno Oldani Daniel 1.3-21 TopTV VidĂ©o Enseignement ADN #4 DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan - Culte du dimanche 21 Mars 2021 ThĂšme : DĂ©terminĂ© Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Florence Boyer SĂ©rie : ADN Culte en direct DĂ©terminĂ© AimĂ©s, repentants, ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©terminĂ© - JĂ©ma Taboyan DĂ©terminĂ© Message du culte du dimanche 21 Mars 2021 Lecture : Daniel 1.1-20 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Daniel 1.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment rĂ©sister Ă la tentation Il existe deux moyens par lesquels le diable combat les chrĂ©tiens. La premiĂšre mĂ©thode, c'est la persĂ©cution. C'est la mĂ©thode ⊠Jean-Bosco Agbemebia Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s nouvelles pour les parents d'aujourd'hui | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous savez, il y a quelques annĂ©es, alors que je lisais le livre d'ĂzĂ©chiel, je me souviens ĂȘtre tombĂ© sur ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples Jour 18 - Choix gagnant - JĂ©ma Taboyan - Daniel 1 - Ăglise M Choix gagnant Texte Biblique : Daniel 1 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret : https://www.eglise-m.fr/wp-content/uploads/2021/09/Livret_disciples.pdf MĂ©ditation ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Imiter Daniel Paul dit âSoyez mes imitateurs comme je le suis moi mĂȘme de Christâ. Il y a des personnages qui de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Apprenez Ă recevoir des visions | New Creation TV Français Bienvenue, peuple de Dieu. C'est si bon de vous retrouver tous Ă nouveau. Et comme la Bible le dit, l'apĂŽtre ⊠Joseph Prince FR Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour - ĂCA MĂ©ditation 17 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #ĂȘtrechrĂ©tienaujourdhui #eglisem Pas besoin dâĂȘtre Contre pour ĂȘtre Pour Texte Biblique : Daniel 1 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma ⊠Eglise M Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ne tombez pas Ă cause de l'orgueil ! - Grandir avec Dieu Il y a beaucoup de dirigeants qui deviennent perdants. J'aime cette dĂ©claration des dirigeants qui deviennent des perdants. Parce que ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. 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Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. 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Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils commencent Ă croire que c'est ⊠Joyce Meyer Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. 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Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand l'orgueil fait tout perdre | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Malheureusement, bien trop de gens, Dieu les utilise puissamment. Ensuite, qu'est-ce qui leur arrive? 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Jâai la foi, mais je doute ! Par la foi, Abraham a obĂ©i Ă lâappel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays quâil devait ⊠David Nolent Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-49 Daniel 1.1-28 Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte PersĂ©vĂ©rer malgrĂ© tout! Lecture proposĂ©e : Daniel 1 Alors que je relisais lâhistoire de Daniel, ( Daniel 1 ), ce jeune adolescent dĂ©portĂ© ⊠Marie-Reine Savigny Daniel 1.1-21 Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Pour croire, il faut le vouloir ! La foi n'est pas qu'une simple croyance en Dieu, mais I'adhĂ©sion rĂ©elle au Christianisme, I'acceptation volontaire du Christ, sa venue ⊠Albert Leblond Daniel 1.1-21 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Daniel 1.1-21 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. 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Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 1-3 Hey ! J'espĂšre que tu vas bien ce matin et que tu vas regarder cette vidĂ©o parce que une clĂ© ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 1.1-30 Daniel 1.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 1.1-37 Segond 21 Daniel prit la ferme dĂ©cision de ne pas se souiller en consommant les plats servis Ă la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1910 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. Segond 1978 (Colombe) © Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des eunuques de ne pas lâobliger Ă se souiller. Parole de Vie © Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă devenir impur. Français Courant © Daniel prit la ferme rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur par de tels aliments. Semeur © Daniel prit dans son cĆur la rĂ©solution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas lâobliger Ă se rendre impur. Darby Et Daniel arrĂȘta dans son coeur qu'il ne se souillerait point par les mets dĂ©licats du roi et par le vin qu'il buvait ; et il demanda au prince des eunuques de lui permettre de ne pas se souiller. Martin Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi, ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageĂąt point Ă se souiller. Ostervald Or Daniel rĂ©solut dans son coeur de ne pas se souiller par les mets du roi, ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś€Ö·ŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚŚĄÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ World English Bible But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the king's dainties, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce qui les poussait Ă ce dessein Ă©tait moins le soin de vivre dans l'abstinence que celui d'Ă©viter tout ce qui touchait Ă l'idolĂątrie. C'est un acte de conscience et de fidĂ©litĂ©, motivĂ© par l'habitude qu'avaient les paĂŻens d'imprimer aux repas un cachet religieux en offrant aux dieux une portion de la viande et du vin servis sur leurs tables (les lĂ©gumes n'Ă©taient pas consacrĂ©s). Nous voyons encore les Grecs et les Romains commencer le repas par une libation de vin. Accepter une nourriture ainsi consacrĂ©e aux idoles, c'Ă©tait se rendre indirectement coupable d'idolĂątrie. Comparez 1Corinthiens 10.20. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Il faut reconnaĂźtre que les bonnes choses que nous croyons acquĂ©rir par nous-mĂȘme proviennent, en fait, de Dieu. Daniel, en cette pĂ©riode de captivitĂ©, Ă©tait toujours fidĂšle Ă sa religion. Quel que soit le nom qui lui fut donnĂ©, il a toujours conservĂ© son esprit IsraĂ©lite. Les jeunes de son entourage, dans ce contexte de luxe et de pĂ©chĂ©, n'avaient aucun scrupule Ă consommer la viande qu'on leur donnait. Quand le peuple de Dieu Ă©tait Ă Babylone, il devait prendre garde de ne pas participer Ă la vie de pĂ©chĂ© qui l'entourait.Il est Ă©logieux pour des jeunes, de ne pas convoiter ni rechercher les plaisirs des sens. Ceux qui veulent exceller en sagesse et dans la piĂ©tĂ©, doivent apprendre en permanence Ă garder leur corps en bride.Daniel a Ă©vitĂ© de se mĂȘler au pĂ©ché ; nous devons considĂ©rer ce dernier comme le pire problĂšme susceptible de nous surprendre. Il est plus facile de garder la tentation Ă distance, plutĂŽt que de lui rĂ©sister quand elle est prĂšs de nous. Nous ne pouvons pas avoir de meilleure conduite, envers ceux en qui nous avons trouvĂ© toute faveur, que de chercher Ă nous prĂ©server du pĂ©chĂ©.Le monde ne peut soupçonner l'avantage qu'on a, d'Ă©viter tout excĂšs, grĂące Ă un rĂ©gime approprié ; en cherchant Ă supprimer toute dĂ©bauche, chacun contribue ainsi Ă garder sa bonne forme. Une modĂ©ration scrupuleuse sera toujours bĂ©nĂ©fique pour le bien-ĂȘtre de notre vie, Ă l'inverse de toute indulgence pour le pĂ©chĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Daniel 01840 rĂ©solut 07760 08799 03820 de ne pas se souiller 01351 08691 par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 08762 le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas lâobliger Ă se souiller 01351 08691. 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01351 - ga'alsouiller, polluer, profaner ĂȘtre souillĂ©, ĂȘtre polluĂ© tacher se souiller 01840 - Daniye'lDaniel = « Dieu est mon juge » sacrificateur d'Ithamar qui scella le pacte avec ⊠03196 - yayinvin Il m'a conduite dans la maison du vin (du festin) Ca 2:4 ou dans ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 04960 - mishtehfestin, fĂȘte, boisson, banquet, boire 05631 - cariyceunuque: chambellan castrĂ© 06598 - pathbagportion de nourriture pour roi, mets dĂ©licats 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 11 45 Car je suis l'Ăternel, qui vous ai fait monter du pays d'Ăgypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint. 46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre, 47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas. DeutĂ©ronome 32 38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lĂšvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection ! Ruth 1 17 oĂč tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrĂ©e. Que l'Ăternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient Ă me sĂ©parer de toi ! 18 Naomi, la voyant dĂ©cidĂ©e Ă aller avec elle, cessa ses instances. 1 Rois 5 5 Voici, j'ai l'intention de bĂątir une maison au nom de l'Ăternel, mon Dieu, comme l'Ăternel l'a dĂ©clarĂ© Ă David, mon pĂšre, en disant : Ton fils que je mettrai Ă ta place sur ton trĂŽne, ce sera lui qui bĂątira une maison Ă mon nom. Psaumes 106 28 Ils s'attachĂšrent Ă Baal Peor, Et mangĂšrent des victimes sacrifiĂ©es aux morts. Psaumes 119 106 Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. 115 Ăloignez-vous de moi, mĂ©chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! Psaumes 141 4 N'entraĂźne pas mon coeur Ă des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part Ă leurs festins ! EzĂ©chiel 4 13 Et l'Ăternel dit : C'est ainsi que les enfants d'IsraĂ«l mangeront leur pain souillĂ©, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. 14 Je dis : Ah ! Seigneur Ăternel, voici, mon Ăąme n'a point Ă©tĂ© souillĂ©e ; depuis ma jeunesse jusqu'Ă prĂ©sent, je n'ai pas mangĂ© d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, et aucune chair impure n'est entrĂ©e dans ma bouche. Daniel 1 5 Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les Ă©lever pendant trois annĂ©es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 8 Daniel rĂ©solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger Ă se souiller. OsĂ©e 9 3 Ils ne resteront pas dans le pays de l'Ăternel ; ĂphraĂŻm retournera en Ăgypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. 4 Ils ne feront pas Ă l'Ăternel des libations de vin : Elles ne lui seraient point agrĂ©ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil ; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs ; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'Ăternel. Actes 10 14 Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangĂ© de souillĂ© ni d'impur. 15 Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre Ă lui : Ce que Dieu a dĂ©clarĂ© pur, ne le regarde pas comme souillĂ©. 16 Cela arriva jusqu'Ă trois fois ; et aussitĂŽt aprĂšs, l'objet fut retirĂ© dans le ciel. Actes 11 23 Lorsqu'il fut arrivĂ©, et qu'il eut vu la grĂące de Dieu, il s'en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă rester d'un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Romains 14 15 Mais si, pour un aliment, ton frĂšre est attristĂ©, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilĂšge ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. 1 Corinthiens 7 37 Mais celui qui a pris une ferme rĂ©solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en son coeur de garder sa fille vierge, celui-lĂ fait bien. 1 Corinthiens 8 7 Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprĂšs la maniĂšre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme Ă©tant sacrifiĂ©es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillĂ©e. 8 Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus ; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 9 Prenez garde, toutefois, que votre libertĂ© ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. 10 Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis Ă table dans un temple d'idoles, sa conscience, Ă lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas Ă manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? 1 Corinthiens 10 18 Voyez les IsraĂ©lites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiĂ©e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie Ă des dĂ©mons, et non Ă Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les dĂ©mons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez participer Ă la table du Seigneur, et Ă la table des dĂ©mons. 28 Mais si quelqu'un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice ! n'en mangez pas, Ă cause de celui qui a donnĂ© l'avertissement, et Ă cause de la conscience. 29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libertĂ© serait-elle jugĂ©e par une conscience Ă©trangĂšre ? 30 Si je mange avec actions de grĂąces, pourquoi serais-je blĂąmĂ© au sujet d'une chose dont je rends grĂąces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 9 7 Que chacun donne comme il l'a rĂ©solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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