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Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement La Parole de Dieu Dans un Monde de Dingues - Nathan Lambert La Parole de Dieu Dans un Monde de Dingues - Nathan Lambert EnregistrĂ© Ă Fireplace Paris 8 mars 2020. Nathan LAMBERT Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? ProphĂ©tie contre les nations : preuve de l'existence de Dieu - Pt. 4 Je continue ma sĂ©rie de vidĂ©os pour prouver l'existence de Dieu au travers des rĂ©vĂ©lations bibliques qui se sont accomplies. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. 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Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. 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Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Tous les sages du roi entrĂšrent, mais ils furent incapables de lire lâinscription et dâen faire connaĂźtre l'explication au roi. Segond 1910 Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire l'Ă©criture et en donner au roi l'explication. Segond 1978 (Colombe) © Tous les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent pas lire lâĂ©criture, ni en faire connaĂźtre lâexplication au roi. Parole de Vie © Les sages au service du roi entrent tous. Mais ils ne peuvent pas lire ce qui est Ă©crit pour expliquer au roi ce que cela signifie. Français Courant © Tous les sages au service du roi sâavancĂšrent, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription pour en donner la signification au roi. Semeur © Tous les sages du roi entrĂšrent dans la salle, mais aucun dâeux ne put dĂ©chiffrer lâinscription, ni en faire connaĂźtre lâinterprĂ©tation au roi. Darby Alors arrivĂšrent tous les sages du roi, mais il ne purent lire l'Ă©criture ni faire connaĂźtre au roi l'interprĂ©tation. Martin Alors tous les sages du Roi entrĂšrent, mais ils ne purent point lire l'Ă©criture, ni en donner au Roi l'interprĂ©tation. Ostervald Alors les sages du roi entrĂšrent ; mais ils ne purent lire l'Ă©criture, ni en donner au roi l'interprĂ©tation. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible Then came in all the king's wise men; but they could not read the writing, nor make known to the king the interpretation. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Alors tous les sages du roi entrĂšrent. Comme d'aprĂšs le verset 7, Belsatsar leur avait dĂ©jĂ parlĂ©, cette tournure particuliĂšre aux langues orientales doit ĂȘtre comprise dans ce sens : tous les sages Ă©tant donc entrĂ©s, ils ne purent, etc.Ce qui est Ă©crit. On a supposĂ© que les mots aramĂ©ens (verset 25) Ă©taient Ă©crits en caractĂšres phĂ©niciens ou hĂ©braĂŻques. Mais ces caractĂšres ne devaient pas ĂȘtre inconnus aux lettrĂ©s de Babylone. Il faut donc penser plutĂŽt Ă une Ă©criture idĂ©o-graphique, peignant les pensĂ©es Ă la maniĂšre des hiĂ©roglyphes, Ă©trangĂšre Ă tout alphabet humain et indĂ©chiffrable sans une illumination divine (voyez verset 25). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 0116 Tous 03606 les sages 02445 du roi 04430 entrĂšrent 05954 08750 ; mais ils ne purent 03546 08751 pas 03809 lire 07123 08749 lâĂ©criture 03792 et en donner 03046 08682 au roi 04430 lâexplication 06591. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 02445 - chakkiymhomme sage, un sage 03046 - yÄda`savoir, connaĂźtre (P'al) savoir (Aphel) instruire, communiquer, informer, faire connaĂźtre 03546 - kÄhalĂȘtre capable pouvoir 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03792 - kÄthabun Ă©crit Ă©criture, inscription dĂ©cret Ă©crit, exigence Ă©crite 03809 - la'non, ne pas, rien 04430 - melekroi 05954 - `alalenfoncer, aller dans, introduire, venir dans (Pal) entrer, venir dans (Afel) amener, faire entrer (Hofal) ⊠06591 - pÄsharinterprĂ©tation (d'un songe) 07123 - qÄra'appeler, lire Ă haute voix, crier (P'al) appeler, proclamer lire Ă haute voix (Itpel) ĂȘtre ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08749Radical : Peal 08837 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 31 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 08751Radical : peal 08837 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 72 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 41 8 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖžÖŁŚąÖ¶Ś ŚšŚÖŒŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚÖ°ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖšŚš Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖčŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚ€ÖŒŚÖčŚȘÖ”Ö„Śš ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚąÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 47 9 ŚÖ°ŚȘÖžŚÖ茌 ÖžŚÖ© ŚÖŒÖžÖšŚÖ° Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚÖŸŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚšÖ¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚŠÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 12 ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ°Ö ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚȘÖŒŚÖŒŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖ茹֎֌Ś ŚŚÖŒŚÖ·Ö„Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚšÖœŚÖ茊֎ŚŚ 13 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚ ŚąÖČŚŠÖžŚȘÖžÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ»ÖŚÖ° *ŚŚŚšŚ **ŚÖčŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖœŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖœŚÖčŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 14 ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°Ś§Ö·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś©ŚÖ°ŚšÖžŚ€ÖžÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚš ŚÖžŚ©ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖœŚÖčŚ 15 ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖžŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖžÖŚąÖ·ŚȘ֌ְ ŚĄÖčŚÖČŚšÖ·ÖŁŚÖŽŚÖ° ŚÖŽŚ ֌ְŚąŚÖŒŚšÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚȘ֌֞ŚąÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚÖ°Ś Daniel 2 27 ŚąÖžŚ Ö”Ö§Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ Ś§ÖłŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ Daniel 4 7 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚÖ”Ö„ŚÖŒ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ Daniel 5 8 ŚÖ±ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ *ŚąŚŚŚŚ **ŚąÖœÖžŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ”ÖŚ *ŚŚ€Ś©ŚšŚ **ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ»ŚąÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ Ś§ÖžÖœŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžÖœŚ©ŚÖ°Ś€Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚȘÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžŚąÖ»ŚȘÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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