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Daniel 6.4

Et les ministres et les satrapes cherchaient une occasion d'accuser Daniel, au sujet des affaires du royaume ; mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune malversation, car il était fidÚle ; et il ne se trouvait en lui ni faute ni malversation.
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Daniel se montrait supérieur aux autres responsables et aux administrateurs parce qu'il y avait en lui un esprit extraordinaire. Le roi pensait à lui confier la responsabilité de tout le royaume.
Alors les présidents et les satrapes cherchÚrent à trouver dans l'administration du royaume quelque sujet d'accusation contre Daniel ; et ils ne pouvaient trouver aucun sujet d'accusation ni aucune faute, parce qu'il était fidÚle ; et aucun manquement ni aucune faute ne se trouva en lui.
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Daniel 6.1-28

Segond 21 Daniel se montrait supérieur aux autres responsables et aux administrateurs parce qu'il y avait en lui un esprit extraordinaire. Le roi pensait à lui confier la responsabilité de tout le royaume.

Segond 1910 Alors les chefs et les satrapes cherchĂšrent une occasion d'accuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune chose Ă  reprendre, parce qu'il Ă©tait fidĂšle, et qu'on apercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais.

Segond 1978 (Colombe) © Daniel lui-mĂȘme surpassait les chefs et les satrapes, parce qu’il y avait en lui un esprit supĂ©rieur ; et le roi pensait Ă  l’établir sur tout le royaume.

Parole de Vie © Par ses qualitĂ©s extraordinaires, Daniel est supĂ©rieur aux deux autres chefs et Ă  tous les satrapes. Le roi a donc l’intention de le nommer gouverneur de tout le royaume.

Français Courant © il surpassait les deux autres et tous les satrapes par ses capacitĂ©s exceptionnelles, si bien que le roi avait l’intention de lui confier une responsabilitĂ© relative Ă  l’empire tout entier.

Semeur © et, bientĂŽt, il se rĂ©vĂ©la plus capable que les deux autres ministres et tous les satrapes, parce qu’il y avait en lui un esprit extraordinaire. C’est pourquoi l’empereur songeait Ă  le mettre Ă  la tĂȘte de tout l’empire.

Darby Alors les présidents et les satrapes cherchÚrent à trouver dans l'administration du royaume quelque sujet d'accusation contre Daniel ; et ils ne pouvaient trouver aucun sujet d'accusation ni aucune faute, parce qu'il était fidÚle ; et aucun manquement ni aucune faute ne se trouva en lui.

Martin Alors les Gouverneurs et les Satrapes cherchaient à trouver quelque occasion d'accuser Daniel touchant les affaires du Royaume ; mais ils ne pouvaient trouver en lui aucune occasion ni aucun vice, parce qu'il était fidÚle, et qu'il ne se trouvait en lui ni faute, ni vice.

Ostervald Et les ministres et les satrapes cherchaient une occasion d'accuser Daniel, au sujet des affaires du royaume ; mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune malversation, car il était fidÚle ; et il ne se trouvait en lui ni faute ni malversation.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ś“Ö·Ö™Ś™ÖŽŚŸÖ™ Ś“֌֞Ś ÖŽŚ™ÖŒÖ”ÖŁŚŚœ Ś“֌ְŚ ÖžÖ”Ś” Ś”ÖČŚ•ÖžÖŁŚ ŚžÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚŠÖŒÖ·Ö”Ś— ŚąÖ·ŚœÖŸŚĄÖžŚšÖ°Ś›Ö·Ś™ÖŒÖžÖ–Ś Ś•Ö·ŚÖČŚ—Ö·Ś©ŚÖ°Ś“֌ַŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·Ś™ÖŒÖžÖ‘Ś Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ§ÖłŚ‘Ö”֗Śœ Ś“ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚšÖ€Ś•ÖŒŚ—Ö· Ś™Ö·ŚȘ֌֎Ś™ŚšÖžŚÖ™ Ś‘֌֔֔Ś”ÖŒ Ś•ÖŒŚžÖ·ŚœÖ°Ś›ÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖ”Ś™ŚȘ ŚœÖ·Ś”ÖČŚ§ÖžŚžŚ•ÖŒŚȘÖ”Ö–Ś”ÖŒ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖžŚœÖŸŚžÖ·ŚœÖ°Ś›Ś•ÖŒŚȘÖžÖœŚŚƒ

World English Bible Then the presidents and the satraps sought to find occasion against Daniel as touching the kingdom; but they could find no occasion nor fault, because he was faithful, neither was there any error or fault found in him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Alors. C'est donc uniquement l'intention connue du roi d'Ă©tablir Daniel sur tout le royaume qui pousse ces hommes Ă  chercher Ă  le mettre en faute.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 0116 les chefs 05632 et les satrapes 0324 cherchĂšrent 01934 08754 01156 08750 07912 08682 une occasion 05931 d’accuser Daniel 01841 en ce qui concernait 06655 les affaires du royaume 04437. 03606 Mais ils ne purent 03202 08750 trouver 07912 08682 aucune 03809 occasion 05931, ni 03809 aucune chose 07844 08752 Ă  reprendre, parce 06903 qu’il Ă©tait fidĂšle 0540 08683, et 03809 qu’on n’apercevait 07912 08728 chez lui 05922 ni 03606 faute 07960, ni rien de mauvais 07844 08752.

0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps

0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de 


0540 - 'amanconfirmer, soutenir croire en, se confier Ă 

01156 - bĕ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur

01841 - Daniye'l

01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă  passer provenir de amenĂ© Ă  savoir

03202 - yĕkelĂȘtre capable (P'al) pouvoir prĂ©valoir

03606 - koltout, l'entier, le tout la totalité chaque, chacun, aucun

03809 - la'non, ne pas, rien

04437 - malkuwroyauté, rÚgne, royaume royauté, autorité royale royaume (territoire) rÚgne (dans le temps)

05632 - carekchef, préposé, surveillant

05922 - `alsur, au dessus de, Ă  cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, 


05931 - `illahmatiĂšre, sujet, affaire, occasion

06655 - tsadcÎté (CLBL) à cÎté de, hors de

06903 - qĕbeldevant face à, devant, à cause de, en vue de, en raison de, à cause 


07844 - shĕchathcorrompre (P'al) corrompu faute

07912 - shĕkachtrouver (Afel) trouver (Itp'al) ĂȘtre trouvĂ©

07960 - shaluwnégligence, relùchement

08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34

08683Radical : Afel 08817 Mode : Participe 08813 Nombre : 28

08728Radical : Itpeal 08829 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12

08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141

08752Radical : peal 08837 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 51

08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 43

      Juges 14

      1 Samuel 18

      1 Samuel 19

      1 Samuel 22

      Psaumes 37

      12 Le méchant complote pour ruiner le juste, Il cherche à le mordre.
      13 Le Seigneur s’en moque, Car il voit venir son jour (fatidique).
      32 L’impie fait le guet, il Ă©pie le juste pour le mettre Ă  mort.
      33 Jamais, le Seigneur ne le livrera aux mains des mĂ©chants. Il ne permet pas qu’il soit condamnĂ© quand il est jugĂ©.

      Proverbes 29

      Ecclésiaste 4

      Jérémie 18

      Jérémie 20

      Daniel 3

      Daniel 6

      Matthieu 26

      4 et ils prirent en commun la dĂ©cision de s’emparer de JĂ©sus par ruse pour le faire mourir. —

      Matthieu 27

      18 En effet, il s’était bien rendu compte que c’était par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus.

      Luc 20

      20 DĂšs lors, ils se mirent Ă  le surveiller de prĂšs, Ă  l’affĂ»t d’un prĂ©texte (pour l’accuser). Ils envoyĂšrent auprĂšs de lui d’habiles indicateurs qui faisaient semblant d’ĂȘtre des hommes pieux, pleins de scrupules. Ils devaient s’efforcer de lui arracher quelque parole compromettante qui leur permettrait de le dĂ©fĂ©rer aux autoritĂ©s civiles et Ă  la juridiction du gouverneur romain.

      Luc 22

      2 Les grands-prĂȘtres et les interprĂštes de la loi n’avaient plus qu’une pensĂ©e : se dĂ©faire de JĂ©sus. Ils cherchaient le moyen de le supprimer, mais ils avaient peur du peuple.

      Luc 23

      14 Vous m’avez amenĂ© cet homme en prĂ©tendant qu’il Ă©garait le peuple et l’incitait Ă  la rĂ©volte. Or, je l’ai interrogĂ© moi-mĂȘme devant vous, et je ne l’ai trouvĂ© coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez.
      15 D’ailleurs, HĂ©rode non plus, puisqu’il nous l’a renvoyĂ©. Vous voyez donc : cet homme n’a rien fait qui mĂ©rite la mort.

      Jean 19

      4 Pilate ressortit et dit aux chefs des Juifs : — Voilà ! Je vous le fais amener ici pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucune raison de le condamner.

      2 Corinthiens 11

      12 Mais je me conduis ainsi – et je suis dĂ©cidĂ© Ă  continuer de le faire – pour couper l’herbe sous les pieds de ceux qui se vantent et qui cherchent un prĂ©texte pour se placer sur un pied d’égalitĂ© avec nous. Ce prĂ©texte, je ne le leur fournirai pas : s’ils se prĂ©tendent nos Ă©gaux, qu’ils commencent par agir comme nous sur ce point !

      Philippiens 2

      15 Alors, personne ne saura vous trouver en faute, vous pourrez vous prĂ©senter en hommes irrĂ©prochables, nets de toute faussetĂ©, en authentiques enfants de Dieu au sein d’une humanitĂ© dĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e et corrompue. En cette Ă©poque perverse et dĂ©pravĂ©e, vous brillez comme des foyers de lumiĂšre au milieu d’un monde entĂ©nĂ©brĂ©.

      1 Timothée 5

      14 C’est pourquoi je prĂ©fĂšre nettement que les jeunes veuves se marient, qu’elles aient des enfants, s’occupent de leur intĂ©rieur et tiennent bien leur mĂ©nage afin de ne pas prĂȘter le flanc aux critiques de nos adversaires. Ceux-ci ne trouveront pas le moindre prĂ©texte Ă  mĂ©disance.

      Tite 2

      8 Que tes paroles soient convaincantes, ta prĂ©dication vigoureuse et inattaquable, afin que nul ne puisse se soustraire Ă  son effet. Alors, mĂȘme nos adversaires seront confus, ne trouvant rien Ă  redire en nous.

      1 Pierre 2

      12 Ayez une bonne conduite au milieu des incroyants ; qu’ils soient obligĂ©s de reconnaĂźtre eux-mĂȘmes que vous menez une vie correcte. Ainsi, mĂȘme s’ils vous calomnient et vous traitent de malfaiteurs, lorsqu’ils examineront (votre vie) de plus prĂšs, vos bonnes actions leur ouvriront les yeux et ils finiront par rendre hommage Ă  Dieu, le jour oĂč il les visitera.

      1 Pierre 3

      16 courtoisement et dans le calme, avec modestie et respect. Veillez Ă  garder votre conscience pure, pour que ceux qui disent du mal de votre bonne conduite dĂ©coulant de votre communion avec le Christ aient Ă  rougir de leurs calomnies. Il faut les confondre sur le terrain mĂȘme oĂč ils vous attaquent.

      1 Pierre 4

      14 Si l’on vous insulte parce que vous portez le nom du Christ, considĂ©rez-vous comme bienheureux, car alors, l’Esprit de Dieu, gage de votre gloire future, repose sur vous.
      15 Qu’aucun de vous n’ait Ă  endurer une punition parce qu’il aurait tuĂ©, volĂ© ou commis quelque autre mĂ©fait, ou encore parce qu’il se serait mĂȘlĂ© des affaires d’autrui ;
      16 mais si quelqu’un doit souffrir parce qu’il est chrĂ©tien, qu’il n’en Ă©prouve aucune honte ; au contraire, qu’il fasse honneur Ă  Dieu avec ce nom (de chrĂ©tien) et lui rende grĂące de pouvoir le porter.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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