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DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Daniel FR L'histoire de Daniel. Daniel 6 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des rĂ©ponses pour nos heures et nos saisons sombres | Joseph Prince | New Creation TV Français Je voudrais que l'on aborde le sujet des nuits difficiles. Si vous traversez quelque chose en ce moment, mĂȘme si ⊠Joseph Prince FR Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Pourquoi vous devez continuer Ă prier coĂ»te que coĂ»te ? Fernand Saint-Louis - Pourquoi vous devez continuer Ă prier coĂ»te que coĂ»te ? Daniel chapitre 6 Groupe Biblique de la ⊠Toute la Bible en parle Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La particularitĂ© du premier miracle de JĂ©sus Bonjour mes amis, dans quelques minutes, je vais vous parler du tout premier miracle que JĂ©sus a accompli. C'est un ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le remĂšde contre l'inquiĂ©tude | Pause vitaminĂ©e avec Joyce L'un de mes versets prĂ©fĂ©rĂ©s est Philippiens 4, 6 et il dit que nous devons rendre grĂące dans nos priĂšres. ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel chapitre 6 Groupe Biblique de la ⊠Toute la Bible en parle Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La particularitĂ© du premier miracle de JĂ©sus Bonjour mes amis, dans quelques minutes, je vais vous parler du tout premier miracle que JĂ©sus a accompli. C'est un ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le remĂšde contre l'inquiĂ©tude | Pause vitaminĂ©e avec Joyce L'un de mes versets prĂ©fĂ©rĂ©s est Philippiens 4, 6 et il dit que nous devons rendre grĂące dans nos priĂšres. ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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C'est un ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le remĂšde contre l'inquiĂ©tude | Pause vitaminĂ©e avec Joyce L'un de mes versets prĂ©fĂ©rĂ©s est Philippiens 4, 6 et il dit que nous devons rendre grĂące dans nos priĂšres. ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le remĂšde contre l'inquiĂ©tude | Pause vitaminĂ©e avec Joyce L'un de mes versets prĂ©fĂ©rĂ©s est Philippiens 4, 6 et il dit que nous devons rendre grĂące dans nos priĂšres. ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°33 Les diffĂ©rentes formes de suspense - Le suspense Ă rebondissement : Dans lâhistoire du bon Samaritain, lâespoir renaĂźt pour mieux ⊠MichĂšle Brugnoli Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Dieu dĂ©livre et il sauve... " Dieu dĂ©livre et il sauve ; il accomplit des prodiges et des miracles " comme il est Ă©crit dans ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu peut vous dĂ©livrer David dit encore : LâĂternel, qui mâa dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de lâours, me ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. 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NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. 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NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚąŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖčŚÖŸŚÖ”ŚšÖ°ŚąÖŁŚÖŒ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚ§ÖŽŚÖ°ŚšÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖČŚÖčŚȘÖ·ŚÖ ŚÖČŚšÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Psaumes 56 6 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚŠÖŒÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖŁŚ ŚÖžŚšÖžÖœŚąŚ Psaumes 62 3 ŚÖ·ŚÖ°ÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚŠÖŚÖŒŚšÖŽŚ ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚÖŒŚąÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖŽÖŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖ¶ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Daniel 2 4 ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖČŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ±ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ *ŚŚąŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒŚ€ÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžÖ„Ś Ś Ö°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Daniel 3 9 ŚąÖČŚ ŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ Daniel 5 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖłŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖžÖŚ *ŚąŚŚŚȘ **ŚąÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚȘ ŚąÖČŚ ÖžÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚŚÖŒŚÖ°Ö ŚšÖ·ŚąÖ°ŚŚÖčŚ ÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖžÖŚŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ ֌֜ŚÖčŚ Daniel 6 6 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ°Ö ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖžŚÖ ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖ”ÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚŚ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖ”ÖŚÖŒ Ś Ö¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖ© ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖŒŚŚÖčŚÖ”ŚÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖžÖŁŚ ŚąÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖžÖ„Ś ŚąÖČŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ§ ŚąÖžŚ Ö”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖžÖœŚ ÖŽŚÖŒÖ”ŚŚÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ *ŚŚ ŚȘŚ **ŚÖ·Ö€Ś Ö°ŚȘ֌ְ Ś€ÖŒÖžÖœŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖžŚŚÖŒŚȘÖžÖŚÖ° ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ Matthieu 27 23 ᜠΎáœČ áŒÏηΠ΀ί Îłáœ°Ï ÎșαÎș᜞Μ áŒÏοίηÏΔΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏΔÏÎčÏÏáż¶Ï áŒÎșÏÎ±Î¶ÎżÎœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎŁÏÎ±Ï ÏÏΞΟÏÏ. 24 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜠΠÎčλ៶ÏÎżÏ áœ ÏÎč ÎżáœÎŽáœČÎœ ᜠÏΔλΔῠáŒÎ»Î»áœ° ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ΞÏÏÏ ÎČÎżÏ ÎłÎŻÎœÎ”ÏαÎč λαÎČᜌΜ áœÎŽÏÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÏÎż Ïáœ°Ï ÏΔáżÏÎ±Ï áŒÏÎΜαΜÏÎč ÏοῊ áœÏÎ»ÎżÏ Î»ÎÎłÏΜΠáŒÎžáż·ÏÏ Î”áŒ°ÎŒÎč áŒÏ᜞ ÏοῊ αጔΌαÏÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ Î áœÎŒÎ”áżÏ áœÏΔÏΞΔ. 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 23 23 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÎÎșΔÎčÎœÏÎż ÏÏΜαáżÏ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î±ÎčÏ Î±áŒ°ÏÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏ᜞Μ ÏÏÎ±Ï ÏÏΞáżÎœÎ±Îč, Îșα᜶ ÎșαÏÎŻÏÏÏ ÎżÎœ αጱ ÏÏΜα᜶ αáœÏáż¶Îœ. 24 Îșα᜶ Î Îčλ៶ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏÎčΜΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč Ï᜞ αጎÏηΌα αáœÏáż¶ÎœÎ 25 áŒÏÎÎ»Ï ÏΔΜ ÎŽáœČ Ï᜞Μ ÎŽÎčᜰ ÏÏÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ ÏÏÎœÎżÎœ ÎČΔÎČληΌÎÎœÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏÏ Î»Î±ÎșᜎΜ áœÎœ áŸÏÎżáżŠÎœÏÎż, Ï᜞Μ ÎŽáœČ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșΔΜ Ïáż· ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±ÏÎč αáœÏáż¶Îœ. Actes 22 22 áŒŹÎșÎżÏ ÎżÎœ ÎŽáœČ αáœÏοῊ áŒÏÏÎč ÏÎżÏÏÎżÏ ÏοῊ λÏÎłÎżÏ Îșα᜶ áŒÏáżÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏΜᜎΜ αáœÏáż¶Îœ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ ÎጶÏΔ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎłáżÏ Ï᜞Μ ÏÎżÎčοῊÏÎżÎœ, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎșαΞáżÎșΔΜ αáœÏ᜞Μ ζáżÎœ. 23 ÎșÏÎ±Ï ÎłÎ±Î¶ÏÎœÏÏÎœ ÏΔ αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ áż„ÎčÏÏÎżÏÎœÏÏÎœ Ïᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčα Îșα᜶ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ ÎČαλλÏÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ áŒÎÏα, Actes 24 2 ÎșληΞÎÎœÏÎżÏ ÎŽáœČ αáœÏοῊ ጀÏΟαÏÎż ÎșαÏηγοÏΔáżÎœ ᜠ΀ÎÏÏÏ Î»Î»ÎżÏ Î»ÎÎłÏÎœÎ Î ÎżÎ»Î»áżÏ ΔጰÏÎźÎœÎ·Ï ÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎżÎœÏÎ”Ï ÎŽÎčᜰ ÏοῊ Îșα᜶ ÎŽÎčÎżÏΞÏÎŒÎŹÏÏÎœ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÏÎœ Ïáż· áŒÎžÎœÎ”Îč ÏÎżÏÏáżł ÎŽÎčᜰ ÏáżÏ ÏáżÏ ÏÏÎżÎœÎżÎŻÎ±Ï HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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