TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Daniel 6.7 TopMessages Message texte Faire la diffĂ©rence Ă Babylone Le prophĂšte Daniel a vĂ©cu environ 72 ans Ă Babylone vers 500 avant JĂ©sus-Christ. Babylone Ă©tait « la ville » ⊠GĂ©rald Ămery Daniel 6.7 Daniel 6.7 TopMessages Message texte La passion de la priĂšre Texte : Daniel 6.1-10 Le livre de Daniel relate un tĂ©moignage de la puissance de la priĂšre dans la vie ⊠Joseph Kabuya Masanka Daniel 6.1-10 TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Daniel 6.1-24 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le confinement, quels changements ? Personnellement, je crois que la situation que nous sommes en train de vivre est nĂ©cessaire pour que nous puissions apprendre ⊠Giuseppe Carrozzo Daniel 6.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Daniel FR L'histoire de Daniel. Daniel 6 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des rĂ©ponses pour nos heures et nos saisons sombres | Joseph Prince | New Creation TV Français Je voudrais que l'on aborde le sujet des nuits difficiles. 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C'est un ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le remĂšde contre l'inquiĂ©tude | Pause vitaminĂ©e avec Joyce L'un de mes versets prĂ©fĂ©rĂ©s est Philippiens 4, 6 et il dit que nous devons rendre grĂące dans nos priĂšres. ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°33 Les diffĂ©rentes formes de suspense - Le suspense Ă rebondissement : Dans lâhistoire du bon Samaritain, lâespoir renaĂźt pour mieux ⊠MichĂšle Brugnoli Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Dieu dĂ©livre et il sauve... " Dieu dĂ©livre et il sauve ; il accomplit des prodiges et des miracles " comme il est Ă©crit dans ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu peut vous dĂ©livrer David dit encore : LâĂternel, qui mâa dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de lâours, me ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. 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Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu peut vous dĂ©livrer David dit encore : LâĂternel, qui mâa dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de lâours, me ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 Segond 21 Puis ces responsables et ces administrateurs se prĂ©cipitĂšrent vers le roi et lui dirent : « Roi Darius, puisses-tu vivre toujours ! Segond 1910 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publiĂ© un Ă©dit royal, avec une dĂ©fense sĂ©vĂšre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priĂšres Ă quelque dieu ou Ă quelque homme, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Segond 1978 (Colombe) © Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Parole de Vie © Les deux chefs et les satrapes vont aussitĂŽt trouver le roi. Ils lui disent : « Longue vie Ă toi, roi Darius ! Français Courant © Sans tarder, les deux surintendants et les satrapes se rendirent chez le roi et lui dirent : « Longue vie au roi Darius ! Semeur © Alors ces ministres et ces satrapes se prĂ©cipitĂšrent chez lâempereur et lui parlĂšrent ainsi : âQue lâempereur Darius vive Ă©ternellement ! Darby Tous les prĂ©sidents du royaume, les prĂ©fets et les satrapes, les conseillers et les gouverneurs, ont tenu conseil ensemble pour Ă©tablir un statut royal et mettre en vigueur une dĂ©fense, portant que quiconque fera une demande Ă quelque dieu ou Ă quelque homme que ce soit, durant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi, sera jetĂ© dans la fosse aux lions. Martin Tous les Gouverneurs de ton Royaume, les Lieutenants, les Satrapes, les Conseillers, et les Capitaines sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale, et de faire un dĂ©cret ferme, que quiconque fera aucune requĂȘte Ă quelque Dieu, ou Ă quelque homme que ce soit, d'ici Ă trente jours, sinon Ă toi, ĂŽ Roi ! qu'il soit jetĂ© dans la fosse des lions. Ostervald Tous les chefs du royaume, les prĂ©fets, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'Ă©tablir une ordonnance royale et une dĂ©fense expresse, portant que quiconque adressera une requĂȘte Ă quelque dieu ou Ă quelque homme pendant trente jours, exceptĂ© Ă toi, ĂŽ roi ! sera jetĂ© dans la fosse aux lions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible All the presidents of the kingdom, the deputies and the satraps, the counselors and the governors, have consulted together to establish a royal statute, and to make a strong decree, that whoever shall ask a petition of any god or man for thirty days, except of you, O king, he shall be cast into the den of lions. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous. Ils s'exprimaient ainsi afin de donner plus de poids Ă leur proposition, et surtout pour Ă©loigner toute idĂ©e d'exception, spĂ©cialement par rapport Ă Daniel. C'Ă©tait un mensonge, puisque Daniel n'avait pas Ă©tĂ© consultĂ©, mais ce mensonge fit que le roi ne soupçonna pas les projets de ces hommes. Il croyait Daniel d'accord avec eux.Ministres du royaume. Ce terme est employĂ© ici dans le sens gĂ©nĂ©ral de fonctionnaires et non comme au verset 2. Il paraĂźt comprendre les quatre classes. mentionnĂ©es ensuite : les chefs, les satrapes, les conseillers et les gouverneurs. Comparez 3.2.Si ce n'est Ă toi, ĂŽ roi. Adorer le roi, d'aprĂšs les idĂ©es religieuses des Perses, n'Ă©tait pas chose impie, au contraire. Les auteurs anciens tĂ©moignent que le roi perse Ă©tait rĂ©vĂ©rĂ© comme fils et image des dieux, et mĂȘme comme dieu. Il en Ă©tait de mĂȘme chez les anciens Egyptiens et les Ethiopiens ; on sait qu'Alexandre-le-Grand se fit rendre en Egypte les honneurs divins. La proposition des ministres ne porte donc rien en soi d'extravagant ou d'invraisemblable. Darius, qui ne connaissait pas les desseins de ses fonctionnaires, accepta leur proposition (verset 9), sans doute comme un moyen excellent d'Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de ses nouveaux sujets. Les populations soumises n'Ă©taient pas contraintes par lĂ d'adopter la religion du vainqueur, mais seulement d'accomplir un acte par lequel elles le reconnaissaient comme l'incarnation du Dieu suprĂȘme, victorieux en sa personne de leurs dieux nationaux. Cette conception est parfaitement conforme Ă la notion antique d'un monarque universel. Seuls les Juifs ne pouvaient sans infidĂ©litĂ© accĂ©der Ă la volontĂ© du souverain. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tous 03606 les chefs 05632 du royaume 04437, les intendants 05460, les satrapes 0324, les conseillers 01907, et les gouverneurs 06347 sont dâavis 03272 08724 quâil soit publiĂ© 06966 08742 un Ă©dit 07010 royal 04430, avec une dĂ©fense 0633 sĂ©vĂšre 08631 08742, portant que quiconque, dans lâespace 05705 de trente 08533 jours 03118, adressera 01156 08748 des priĂšres 01159 Ă 04481 quelque 03606 dieu 0426 ou Ă quelque homme 0606, exceptĂ© 03861 Ă 04481 toi, ĂŽ roi 04430, sera jetĂ© 07412 08729 dans la fosse 01358 aux lions 0744. 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0426 - 'elahhdieu, Dieu dieu, divinitĂ© cĂ©leste Dieu (d'IsraĂ«l) 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0633 - 'ecarinterdire, dĂ©cret, dĂ©cret de restriction, prohibition, interdiction, inhibition. 0744 - 'aryehlion 01156 - bÄ`a'demander Ă , chercher, requĂȘte, dĂ©sirer, prier demander, rechercher une faveur 01159 - ba`uwpĂ©tition, requĂȘte, demande priĂšre (toujours dans la liturgie Juive) 01358 - gobfosse, antre (de lions) 01907 - haddabarconseiller, ministre 03118 - yowmjour le jour se rĂ©fĂšre toujours Ă une pĂ©riode de 24 heures quand le mot ⊠03272 - yÄ`at(Itpael) conseiller, prendre conseil (P'al) un conseiller, celui qui conseille 03606 - koltout, l'entier, le tout la totalitĂ© chaque, chacun, aucun 03861 - lawhendonc, c'est pourquoi exceptĂ©, mais de quelque maniĂšre que 04430 - melekroi 04437 - malkuwroyautĂ©, rĂšgne, royaume royautĂ©, autoritĂ© royale royaume (territoire) rĂšgne (dans le temps) 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05460 - cÄganprĂ©fet, gouverneur 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 06347 - pechahgouverneur 06966 - quwmse lever, s'Ă©lever, se tenir (P'al) se lever de venir sur la scĂšne (fig) se ⊠07010 - qÄyamdĂ©cret, statut 07412 - rÄmahcouler, jeter (P'al) jeter verser un tribut (fig) (Peil) ĂȘtre jetĂ© ĂȘtre placĂ©, ĂȘtre posĂ© ⊠08533 - tÄlathiyntrente 08631 - tÄqephgrandir en force, ĂȘtre endurci (P'al) s'endurcir, renforcer croĂźtre en arrogance (fig) (Pael) rendre fort, ⊠08724Radical : Itpael 08828 Mode : Parfait 08816 Nombre : 6 08729Radical : Itpeel 08830 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 7 08742Radical : Pael 08835 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 8 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠ĂDITOrdonnance prise par un souverain (nos versions disent quelques fois : dĂ©cret ; voir ce mot). Les plus connus sont ⊠FLATTERIEDĂ©faut de ceux qui veulent Ă tout prix se mĂ©nager un supĂ©rieur ; fort rĂ©pandu chez les Orientaux cĂ©rĂ©monieux et ⊠FOSSE, FOSSĂCes termes, qui dĂ©signent un creux dans un sol « foui », reprĂ©sentent dans nos versions une dizaine de mots ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LION(HĂ©breu : 1. ari, aryĂ©h, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lĂąbi, lebĂźyyah, lion ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 2 ŚÖŽÖ„ŚȘÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖ°ŚÖšŚÖŒ Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚ Ś ÖœŚÖ茥ְŚŚÖŒÖŸŚÖžÖŚÖ·Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ÖŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚ Psaumes 10 9 ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖčÖŹŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֚֞Śš Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŹŚ ŚÖ°ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖ¶ÖŚÖ±ŚšÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖ茣 ŚąÖžŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚŁ ŚąÖžÖŚ ÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖ„ŚÖč ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֜ŚÖčŚ Psaumes 59 3 ŚÖ·ÖŚŠÖŒÖŽŚŚÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖœŚÖ”ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖžÖŚÖŽÖŚŚ ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚąÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ Psaumes 62 4 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžÖ€Ś ÖžŚ Ś ŚȘ֌ְŚÖœŚÖčŚȘÖ°ŚȘÖŁŚÖŒ ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖź ŚȘ֌ְŚšÖžŚŠÖŒÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ»Ö«ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„ŚŚš Ś ÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖœÖžŚŚ Psaumes 64 2 Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ Ś§ŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖčÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 3 ŚȘÖŒÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֎ŚŚšÖ”Ś ÖŽŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŚšÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚȘ Ś€ÖŒÖčÖŁŚąÖČŚÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 4 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś©ŚÖžŚ Ö°Ś ÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖŽÖŚŠÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžÖœŚšŚ 5 ŚÖŽŚŚšÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌֞ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖčÖŚšÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖžÖšŚŚÖč Ś ŚÖŒÖžÖŚÖžÖ€Śš ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ÖœÖŚĄÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšŚÖŒ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚŚÖ茧ְŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚÖčŚ Psaumes 83 1 Ś©ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžŚĄÖžÖœŚŁŚ 2 ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖłŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ֶŚÖ±ŚšÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°Ś§ÖčÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚŚ 3 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚŚÖž ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖ°Ś©ŚÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖŚŚÖž Ś ÖžÖŁŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚšÖčÖœŚŚ©ŚŚ Psaumes 94 20 ŚÖ·ÖœÖŚÖ°ŚÖžŚÖ°ŚšÖ°ŚÖž ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖ茊֔֌š ŚąÖžŚÖžÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖčÖœŚ§Ś Daniel 3 2 ŚÖŒŚ Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖĄŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖĄŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·ÖŁŚ©Ś Ś ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖĄŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖœŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžÖĄŚ ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚȘÖžŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ ÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö»ŚÖŒÖ·ÖŁŚȘ ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖČŚ§Ö”ÖŚŚ Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖ·ŚÖ°Ś Ö¶ŚŠÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚ 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 11 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 27 ŚÖŒÖ ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś ֌ְŚ©ŚÖŽŚŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚĄÖŽŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒŚ€Ö·ŚÖČŚÖžŚȘÖžŚÖź ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖžÖœŚÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖ·Ö€Śš ŚšÖ”ÖœŚŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖžŚšÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŚÖŒŚš ŚÖžÖ„Ś ŚąÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖœŚÖ茌 Daniel 6 2 Ś©ŚÖ°Ś€Ö·ŚšÖ Ś§ÖłŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚąÖ”Ö€ŚÖŒÖžŚ ŚÖŽŚ ֌ְŚŚÖčŚÖ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌ְŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚ ֌ְŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖŚ ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚŚ ŚÖžŚÖČŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”Ö„Ś Ś ÖžŚÖŽÖœŚ§Ś 7 ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚĄÖžŚšÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ©ŚŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ”ÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚšÖ°ŚÖžÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚ MichĂ©e 6 5 ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖŸŚ ÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖžŚąÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖžŚÖžŚ§Ö ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚÖ° ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚŠÖŽŚÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Nahum 2 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚąÖŁŚÖčŚ ŚÖČŚšÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶Ö„Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖŒŚš ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖœŚŚŚ Matthieu 12 14 áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ áŒÎ»Î±ÎČÎżÎœ ÎșαÏâ αáœÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ áŒÏολÎÏÏÏÎčÎœ. Matthieu 26 4 Îșα᜶ ÏÏ ÎœÎ”ÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ጔΜα Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ ÎŽÏλῳ ÎșÏαÏÎźÏÏÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčΜΠMarc 15 1 Îα᜶ ΔáœÎžáœșÏ ÏÏÏáż ÏÏ ÎŒÎČÎżÏλÎčÎżÎœ ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ΌΔÏᜰ Ïáż¶Îœ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÏÎœ Îșα᜶ ÎłÏαΌΌαÏÎÏÎœ Îșα᜶ áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ ÎŽÎźÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœ áŒÏÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Îșα᜶ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ Î ÎčλΏÏáżł. Jean 12 10 áŒÎČÎżÏ Î»Î”ÏÏαΜÏÎż ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ ጔΜα Îșα᜶ Ï᜞Μ ÎΏζαÏÎżÎœ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏÏÎčÎœ, Actes 4 5 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ αáœÏÎčÎżÎœ ÏÏ ÎœÎ±ÏΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż¶Îœ ÏÎżáœșÏ áŒÏÏÎżÎœÏÎ±Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÏÏΔÏÎČÏ ÏÎÏÎżÏ Ï Îșα᜶ ÏÎżáœșÏ ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ 6 (Îșα᜶ áŒÎœÎœÎ±Ï ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÎαÏÎŹÏÎ±Ï Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÎ»ÎΟαΜΎÏÎżÏ Îșα᜶ ᜠÏÎżÎč ጊÏαΜ áŒÎș ÎłÎÎœÎżÏ Ï áŒÏÏÎčΔÏαÏÎčÎșοῊ), 7 Îșα᜶ ÏÏÎźÏαΜÏÎ”Ï Î±áœÏÎżáœșÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŒÎÏáżł áŒÏÏ ÎœÎžÎŹÎœÎżÎœÏοΠáŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒą áŒÎœ Ïοίῳ áœÎœÏΌαÏÎč áŒÏÎżÎčÎźÏαÏΔ ÏοῊÏÎż áœÎŒÎ”áżÏ; 26 ÏαÏÎÏÏηÏαΜ ÎżáŒ± ÎČαÏÎčλΔáżÏ ÏáżÏ ÎłáżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÏÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏ᜞ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ αáœÏοῊ. 27 ÏÏ ÎœÎźÏΞηÏαΜ Îłáœ°Ï áŒÏâ áŒÎ»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎœ Ïáż ÏÏλΔÎč ÏαÏÏáż áŒÏ᜶ Ï᜞Μ áŒ ÎłÎčÎżÎœ ÏαáżÎŽÎŹ ÏÎżÏ áŒžÎ·ÏÎżáżŠÎœ, áœÎœ áŒÏÏÎčÏαÏ, ጩÏáżŽÎŽÎ·Ï ÏΔ Îșα᜶ Î ÏÎœÏÎčÎżÏ Î Îčλ៶ÏÎżÏ ÏáœșÎœ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ Îșα᜶ λαοáżÏ ጞÏÏαΟλ, 28 ÏÎżÎčáżÏαÎč ᜠÏα áŒĄ ÏÎ”ÎŻÏ ÏÎżÏ Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ Î»áœŽ ÏÏÎżÏÏÎčÏΔΜ ÎłÎ”ÎœÎÏΞαÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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