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Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui est celui que tu as insulté ? Ă qui as-tu lancĂ© des injures ? Contre qui est-ce que tu as osĂ© parler ? Qui est celui que tu as regardĂ© avec mĂ©pris ? Câest moi, le Dieu saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 Câest lui qui transforme les temps et les Ă©vĂ©nements, câest lui qui renverse les rois et qui les Ă©tablit. Il donne la sagesse aux sages et la connaissance Ă ceux qui sont capables de comprendre. Daniel 4 25 Tout ce que Daniel a annoncĂ© au roi arrive. 32 Les habitants de la terre ne sont rien devant lui. Il traite comme il veut les habitants du ciel et les habitants de la terre. Personne ne peut sâopposer Ă son pouvoir ni lui dire : Quâest-ce que tu fais ? Daniel 7 8 Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » 20 Je demande aussi ce que reprĂ©sentent les dix cornes que cette bĂȘte a sur la tĂȘte. Que reprĂ©sente la corne qui sâest mise Ă pousser et qui a fait tomber trois cornes ? Cette corne a des yeux et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. Elle semble plus grande que les autres. 25 Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Daniel 8 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il dĂ©truira tout avec une grande violence, il rĂ©ussira tout ce quâil fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient Ă Dieu. 25 Il sera trĂšs habile. Câest pourquoi il arrivera Ă tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sĂ©curitĂ©. Il se lĂšvera contre le plus grand de tous les chefs. Ă ce moment-lĂ , il sera dĂ©truit. Pourtant, aucun homme nâagira contre lui. Daniel 11 28 Le roi du Nord retournera dans son pays avec de grandes richesses. En passant, il agira selon ses projets contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Puis il rentrera chez lui. 30 Des gens de lâouest arriveront par bateau et viendront lâattaquer. Il sera dĂ©couragĂ© et repartira. Il sera trĂšs en colĂšre et tournera sa colĂšre contre le peuple avec qui Dieu a fait alliance. Mais il se mettra dâaccord avec ceux qui abandonneront lâalliance avec Dieu. 31 Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă Dieu. Ils placeront sur lâautel âlâhorreur destructriceâ. 36 « Le roi fera ce qui lui plaĂźt. Il sera plein dâorgueil, il croira quâil est au-dessus de tous les dieux. Il dira des choses quâon nâa pas le droit de dire contre le Dieu qui est au-dessus des dieux. Il rĂ©ussira jusquâau jour oĂč la colĂšre de Dieu apparaĂźtra. Alors Dieu rĂ©alisera ce quâil a dĂ©cidĂ©. 37 Ce roi ne respectera mĂȘme pas les dieux de ses ancĂȘtres, ni le dieu prĂ©fĂ©rĂ© des femmes. En effet, il se croira au-dessus de tous les dieux et il nâen respectera aucun. 38 Ă la place, il honorera le dieu qui protĂšge les villes, un dieu que ses ancĂȘtres nâont pas connu. Il lui offrira de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et dâautres objets de valeur. Daniel 12 7 Lâhomme vĂȘtu dâhabits de lin lĂšve les deux mains vers le ciel et je lâentends dire : « Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces faits dureront trois ans et demi. Ils sâarrĂȘteront quand la force du peuple de Dieu sera complĂštement dĂ©truite. » 11 Ă partir du moment oĂč on ne pourra plus offrir Ă Dieu le sacrifice de chaque jour et oĂč lâhorreur destructrice sera placĂ©e sur lâautel, il y aura 1 290 jours. 12 Ils seront heureux, ceux qui rĂ©ussiront Ă attendre 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 Câest lâEnnemi. Il sâopposera Ă tout ce qui est saint et Ă tout ce que les gens adorent. Il osera sâasseoir lui-mĂȘme dans le temple de Dieu et il affirmera quâil est Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 LâEsprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idĂ©es fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-lĂ ont une conscience marquĂ©e par lâerreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, câest Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vĂ©ritĂ© peuvent donc les manger en lui disant merci. Apocalypse 6 9 Ensuite, lâAgneau dĂ©fait la cinquiĂšme attache. Ă ce moment-lĂ , je vois sous lâautel ceux quâon a fait mourir. On les a tuĂ©s Ă cause de la parole de Dieu, et parce quâils ont Ă©tĂ© ses tĂ©moins. 10 Ils crient dâune voix forte : « MaĂźtre saint et vrai, tu vas juger les habitants de la terre, tu vas les punir parce quâils nous ont tuĂ©s. Mais est-ce que tu vas attendre encore longtemps ? » Apocalypse 11 2 mais la cour extĂ©rieure du temple, laisse-la. Ne la mesure pas, parce quâon lâa laissĂ©e Ă ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils dĂ©truiront tout dans la ville sainte pendant 42 mois. 3 Et jâenverrai mes deux tĂ©moins habillĂ©s avec des vĂȘtements de deuil. Ils parleront au nom de Dieu pendant 1 260 jours. » 7 Mais quand ils auront fini de rendre tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte du trou sans fond va leur faire la guerre, elle va les vaincre et les tuer. 8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Ăgypte ». 9 Des gens de tous les peuples, de toutes les tribus, de toutes les langues, de tous les pays viendront pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi. Ils ne permettront pas quâon les enterre. 10 Les habitants de la terre seront heureux Ă cause de la mort de ces deux prophĂštes. Ils seront dans la joie, ils se feront des cadeaux, parce que ces deux hommes les ont fait beaucoup souffrir. Apocalypse 12 6 Alors la femme sâenfuit dans le dĂ©sert. LĂ , Dieu lui a prĂ©parĂ© une place, pour quâon lui donne Ă manger pendant 1 260 jours. 14 Mais la femme reçoit les deux ailes du grand aigle. Elle peut donc sâenvoler dans le dĂ©sert, Ă lâendroit prĂ©parĂ© pour elle, loin du serpent. LĂ , elle reçoit de la nourriture pendant trois ans et demi. Apocalypse 13 5 La bĂȘte reçoit lâautorisation de dire des paroles pleines dâorgueil et des insultes contre Dieu. Elle reçoit le pouvoir dâagir pendant 42 mois. 6 La bĂȘte se met Ă insulter Dieu : elle insulte le nom de Dieu, le lieu oĂč il habite et aussi les habitants du ciel. 7 Elle a le droit de faire la guerre Ă ceux qui appartiennent Ă Dieu et de les vaincre. Elle reçoit le pouvoir sur toutes les tribus, sur tous les peuples, sur des gens de toutes langues et sur tous les pays. 8 Tous les habitants de la terre vont lâadorer, sauf ceux qui ont leur nom Ă©crit dans le livre de vie, depuis la crĂ©ation du monde. Ce livre appartient Ă lâAgneau offert en sacrifice. 9 Celui qui a des oreilles doit bien Ă©couter ! 10 Si quelquâun doit ĂȘtre prisonnier, il sera fait prisonnier. Si quelquâun doit mourir par les armes, il mourra par les armes. Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, câest le moment dâĂȘtre patient et de croire. 11 Ensuite, je vois une autre bĂȘte qui sort de la terre. Elle a deux cornes comme celles dâun agneau, mais elle parle comme un dragon. 15 La bĂȘte de la terre reçoit le pouvoir de donner la vie Ă la statue de cette bĂȘte. Alors cette statue peut mĂȘme parler, elle peut aussi tuer tous ceux qui ne veulent pas lâadorer. 16 Elle oblige tout le monde, petits et grands, riches et pauvres, personnes libres et esclaves, Ă recevoir une marque sur la main droite ou sur le front. 17 Si quelquâun veut acheter ou vendre quelque chose, il doit porter une marque : cette marque, câest le nom de la bĂȘte, ou le chiffre qui reprĂ©sente son nom. Apocalypse 14 12 Pour ceux qui appartiennent Ă Dieu, qui obĂ©issent Ă ses commandements et qui croient en JĂ©sus, câest le moment dâĂȘtre patients. Apocalypse 16 6 En effet, puisquâils ont versĂ© le sang de ton peuple et des prophĂštes, tu leur as donnĂ© du sang Ă boire. Ils ont ce quâils mĂ©ritent. » Apocalypse 17 6 Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, le sang des tĂ©moins de JĂ©sus. Quand je la vois, je suis vraiment trĂšs surpris. Apocalypse 18 24 De plus, chez toi a coulĂ© le sang des prophĂštes, le sang de ceux qui appartiennent Ă Dieu, et de tous ceux quâon a tuĂ©s sur la terre. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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