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Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! 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Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu insultĂ© et bafoué ? Contre qui as-tu Ă©levĂ© la voix ? Tu as portĂ© tes yeux en haut Sur le Saint dâIsraĂ«l. Daniel 2 21 A lui appartiennent la sagesse et la force. Câest lui qui change les temps et les circonstances, Qui renverse les rois Et qui Ă©tablit les rois, Qui donne la sagesse aux sages Et la science Ă ceux qui ont de lâintelligence. Daniel 4 25 Tout cela sâaccomplit sur le roi Neboukadnetsar. 32 Tous les habitants de la terre sont comme sâils nâavaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise : Que fais-tu ? Daniel 7 8 Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. 20 et sur les dix cornes quâelle avait Ă la tĂȘte, et sur lâautre qui Ă©tait sortie et devant laquelle trois Ă©taient tombĂ©es, cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance et une plus grande apparence que les autres. 25 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Daniel 8 24 Sa puissance sâaffermira, mais non par sa propre force ; il fera dâincroyables destructions, rĂ©ussira dans ses entreprises et dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de lâarrogance dans le cĆur, il dĂ©truira beaucoup dâhommes qui vivaient tranquilles et sâĂ©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans lâeffort dâaucune main. Daniel 11 28 Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cĆur (sâĂ©lĂšvera) contre lâalliance sainte, il agira (contre elle), puis retournera dans son pays. 30 Des navires de Kittim sâavanceront contre lui ; dĂ©couragĂ©, il rebroussera chemin. Puis, furieux, il agira contre lâalliance sainte, il reviendra et aura des attentions pour ceux qui auront abandonnĂ© lâalliance sainte. 31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabomination du dĂ©vastateur. 36 Le roi fera ce quâil voudra ; il sâĂ©lĂšvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospĂ©rera jusquâĂ ce que la colĂšre soit consommĂ©e, car ce qui est rĂ©solu sâaccomplira. 37 Il nâaura dâattention ni pour les dieux de ses pĂšres, ni pour la (divinitĂ©) bien-aimĂ©e des femmes ; il nâaura dâattention pour aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. 38 Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piĂ©destal ; ce dieu que ne connaissaient pas ses pĂšres, il lâhonorera avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses et des objets de prix. Daniel 12 7 Et jâentendis lâhomme vĂȘtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit Ă©ternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, et que tous ces Ă©vĂ©nements sâachĂšveront quand la force du peuple saint sera entiĂšrement Ă©puisĂ©e. 11 Depuis le temps oĂč sera interrompu le (sacrifice) perpĂ©tuel et oĂč sera dressĂ©e lâabomination du dĂ©vastateur, il y aura 1 290 jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusquâĂ 1 335 jours ! 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Mais lâEsprit dit expressĂ©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour sâattacher Ă des esprits sĂ©ducteurs et Ă des doctrines de dĂ©mons, 2 par lâhypocrisie de faux discoureurs marquĂ©s au fer rouge dans leur propre conscience. 3 Ils prescrivent de ne pas se marier et de sâabstenir dâaliments que Dieu a créés pour quâils soient pris avec actions de grĂąces par ceux qui sont fidĂšles et qui connaissent la vĂ©ritĂ©. Apocalypse 6 9 Quand il ouvrit le cinquiĂšme sceau, je vis sous lâautel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s Ă cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage rendu. 10 Ils criĂšrent dâune voix forte : Jusques Ă quand, MaĂźtre saint et vĂ©ritable, tardes-tu Ă faire justice et Ă venger notre sang sur les habitants de la terre ? Apocalypse 11 2 Mais le parvis extĂ©rieur du temple, laisse-le de cĂŽtĂ© et ne le mesure pas, car il a Ă©tĂ© donnĂ© aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. 3 Jâaccorderai Ă mes deux tĂ©moins le don de prophĂ©tiser, revĂȘtus de sacs, pendant 1 260 jours. 7 Quand ils auront achevĂ© leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de lâabĂźme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. 8 Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelĂ©e dans un sens spirituel Sodome et Ăgypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Des hommes dâentre les peuples, les tribus, les langues et les nations verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas quâon mette leurs cadavres dans une tombe. 10 Les habitants de la terre se rĂ©jouiront Ă leur sujet et seront dans lâallĂ©gresse. Ils sâenverront des prĂ©sents les uns aux autres, parce que ces deux prophĂštes ont tourmentĂ© les habitants de la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme sâenfuit au dĂ©sert, oĂč elle avait un lieu prĂ©parĂ© par Dieu, afin dây ĂȘtre nourrie pendant 1 260 jours. 14 Alors, les deux ailes du grand aigle furent donnĂ©es Ă la femme pour sâenvoler au dĂ©sert, vers son lieu, oĂč elle est nourrie un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps, loin de la face du serpent. Apocalypse 13 5 Il lui fut donnĂ© une gueule qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes. Et il lui fut donnĂ© le pouvoir dâagir pendant quarante-deux mois. 6 Elle ouvrit sa gueule en blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer contre son nom, son tabernacle et ceux qui lâhabitent dans le ciel. 7 Il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Il lui fut donnĂ© pouvoir sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation. 8 Et tous les habitants de la terre se prosterneront devant elle, ceux dont le nom nâa pas Ă©tĂ© inscrit sur le livre de vie de lâAgneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelquâun a des oreilles, quâil entende ! 10 Si quelquâun est (destinĂ©) Ă la captivitĂ©, il ira en captivité ; si quelquâun tue par lâĂ©pĂ©e, il faut quâil soit tuĂ© par lâĂ©pĂ©e. Câest ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. 11 Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte. Elle avait deux cornes semblables Ă celles dâun agneau, et elle parlait comme un dragon. 15 Il lui fut donnĂ© dâanimer lâimage de la bĂȘte, afin que lâimage de la bĂȘte parle et fasse mettre Ă mort tous ceux qui ne se prosterneraient pas devant lâimage de la bĂȘte. 16 Elle fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front, 17 et que nul ne puisse acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le chiffre de son nom. Apocalypse 14 12 Câest ici la persĂ©vĂ©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en JĂ©sus. Apocalypse 16 6 Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă boire ; ils le mĂ©ritent. Apocalypse 17 6 Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tĂ©moins de JĂ©sus. A sa vue, je fus frappĂ© dâun grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 et on a trouvĂ© chez toi le sang des prophĂštes et des saints et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©s sur la terre. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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