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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Je regardais les cornes et jâai vu une autre petite corne sortir du milieu d'elles. Trois des premiĂšres cornes ont Ă©tĂ© arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux pareils Ă ceux dâun homme et une bouche qui parlait avec arrogance. Segond 1910 Je considĂ©rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant cette corne ; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Segond 1978 (Colombe) © Je considĂ©rais les cornes, et voici quâune autre petite corne sortit du milieu dâelles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle ; et voici quâĂ cette corne, il y avait des yeux comme des yeux dâhomme et une bouche qui parlait avec arrogance. Parole de Vie © Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met Ă pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux dâun ĂȘtre humain et une bouche qui dit des paroles pleines dâorgueil. » Français Courant © Tandis que jâexaminais ces cornes, une nouvelle corne, plus petite, se mit Ă pousser parmi les autres et dĂ©racina trois dâentre elles. La nouvelle corne avait des yeux, comme un ĂȘtre humain, et une bouche qui prononçait des paroles orgueilleuses. » Semeur © Jâobservais ces cornes et voilĂ quâau milieu dâelles surgit une autre corne plus petite : trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Sur cette corne, il y avait des yeux ressemblant Ă des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. Darby Je considĂ©rais les cornes, et voici une autre corne, petite, monta au milieu d'elles, et trois des premiĂšres furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, il y avait Ă cette corne des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche profĂ©rant de grandes choses. Martin Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. Ostervald Je considĂ©rais les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es devant elle. Et voici, cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ·ÖšŚ ŚÖČŚÖ”ÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ö ŚÖČŚŚÖŒ Ś§Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖłŚšÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚšÖžŚÖ ŚĄÖŽŚÖ°Ś§ÖžÖŁŚȘ *ŚŚŚ ŚŚŚŚ **ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚȘÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚ§Ö·ŚšÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖžŚÖ ڧַŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖžÖŚ *ŚŚȘŚąŚ§ŚšŚ **ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚąÖČŚ§Ö·ÖŚšÖžŚ ŚÖŽŚÖŸ*Ś§ŚŚŚŚ **Ś§ÖłŚÖžŚÖ·ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖšŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś§Ö·ŚšÖ°Ś ÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö»ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžÖœŚŚ World English Bible I considered the horns, and behold, there came up among them another horn, a little one, before which three of the first horns were plucked up by the roots: and behold, in this horn were eyes like the eyes of a man, and a mouth speaking great things. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Une autre corne petite. Ces mots dĂ©signent une puissance de peu d'apparence, mais dans laquelle se concentre toute la force de la bĂȘte, et en particulier, comme nous le verrons, toute son hostilitĂ© contre Dieu.Trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es. Ce trait mystĂ©rieux dĂ©signe sans doute l'agrandissement du pouvoir de la petite corne, au moyen de la soumission de plusieurs des Etats issus de la quatriĂšme monarchie.Des yeux. EmblĂšme d'habiletĂ© et de clairvoyance.Comme des yeux d'homme. Ce trait, ainsi que le suivant : une bouche, semble indiquer que cette puissance hostile Ă Dieu se personnifiera dans un individu. D'aprĂšs les cinq derniers systĂšmes d'interprĂ©tation que nous avons mentionnĂ©s et critiquĂ©s, cet individu serait Antiochus Epiphane, roi de Syrie (175-164), le persĂ©cuteur de la nation juive. Les trois cornes qu'il a renversĂ©es seraient des compĂ©titeurs au trĂŽne de Syrie, qu'il aurait Ă©cartĂ©s, mais dont un seul en tout cas aurait rĂ©ellement rĂ©gnĂ©. On ne s'accorde pas mĂȘme sur leur nom. Nous ne pouvons entrer dans le dĂ©tail de ces noms et de cette discussion, dont tout l'intĂ©rĂȘt pour plusieurs interprĂštes est de prouver que l'auteur du chapitre 7 n'est pas un prophĂšte, mais un historien qui Ă©crit aprĂšs les Ă©vĂ©nements. Comme aucune prĂ©occupation de ce genre n'influe sur notre jugement, nous ne saurions, aprĂšs tout ce qui a Ă©tĂ© dit, voir Antiochus Epiphane dans la petite corne dont il est ici parlĂ©. Nous rappelons seulement qu'elle surgit du sein du quatriĂšme empire, et non, comme Antiochus, du royaume de Syrie qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la troisiĂšme monarchie. Et elle s'Ă©lĂšve du milieu de dix Etats simultanĂ©s, et non Ă la suite de dix rois successifs (que l'histoire rĂ©duit en rĂ©alitĂ© Ă sept ou au plus Ă huit).Quelques exĂ©gĂštes, tout en maintenant le caractĂšre prophĂ©tique du chapitre 7, ont Ă©tĂ© conduits aussi Ă appliquer l'image de la petite corne Ă Antiochus Epiphane, et cela par la raison suivante : 8.9-14,23-25, il est de nouveau question d'une petite corne. Or, partant de l'idĂ©e que le mĂȘme symbole ne peut s'appliquer qu'au mĂȘme personnage, ces exĂ©gĂštes, aprĂšs avoir constatĂ© Ă bon droit que la petite corne du chapitre 8 dĂ©signe Antiochus Epiphane, ont cru devoir interprĂ©ter d'aprĂšs cela la petite corne du chapitre 7 et l'appliquer, malgrĂ© les raisons que nous venons d'indiquer, au mĂȘme souverain. Mais cet argument n'est nullement concluant. Le symbole d'une petite corne ne renferme que l'idĂ©e d'un pouvoir d'abord peu apparent, puis acquĂ©rant une force considĂ©rable dont il se sert pour faire la guerre Ă Dieu. Or, ce phĂ©nomĂšne peut se reproduire plus d'une fois dans l'histoire du monde ; une premiĂšre fois, par exemple, au sein du troisiĂšme empire (c'est le cas au chapitre 8) et une autre fois au sein du quatriĂšme (c'est le cas au chapitre 7). Et les circonstances particuliĂšres de l'apparition de ces deux puissances semblables sont assez diffĂ©rentes pour montrer qu'il s'agit de deux faits distincts. La petite corne du chapitre 8 sort d'une des quatre cornes du bouc ; celle du chapitre 7 surgit au milieu des dix cornes de la bĂȘte sans nom. La premiĂšre n'arrache aucune autre corne, elle se superpose Ă l'une des prĂ©cĂ©dentes ; la seconde en fait tomber trois. Il y a d'autres diffĂ©rences dans leur maniĂšre d'agir Ă toutes deux ; nous les signalerons lorsqu'il en sera question (versets 20 et 21).Nous sommes ainsi conduits Ă voir dans la petite corne du chapitre 7, qui s'Ă©lĂšve au sein de la quatriĂšme et derniĂšre monarchie, le personnage ou le pouvoir dĂ©signĂ© par saint Paul comme l'homme du pĂ©chĂ©, le fils de la perdition, l'impie, dont l'apparition doit prĂ©cĂ©der l'avĂšnement glorieux du Messie (2Thessaloniciens 2.1-10). Voir au chapitre 8 le sens de la petite corne dĂ©crite dans ce chapitre et sortant de la monarchie grecque. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 0317 - 'ochoriyautre, un autre 0431 - 'aluwvoici!, voilĂ ! 0606 - 'enashhomme, ĂȘtre humain genre humain (collectif) 0997 - beynentre, parmi, au milieu de 01668 - da'ce, cette, l'un, l'autre, l'un ou l'autre 01934 - hava'venir, devenir, ĂȘtre venir Ă passer provenir de amenĂ© Ă savoir 02192 - zÄ`eyrun peu, petit 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 04481 - minde, depuis, par, en raison de, plus que de, hors de (de lieu) de, par, ⊠05559 - cÄliqmonter, venir 05870 - `ayinl'Ćil 06132 - `aqararrachĂ©, ĂȘtre dĂ©racinĂ© (Itpal) ĂȘtre dĂ©racinĂ© 06433 - pumbouche 06925 - qodamdevant, face Ă , en prĂ©sence de 06933 - qadmaypremier, prĂ©cĂ©dent 07162 - qerencorne comme instrument de musique symbolique (dans des visions) d'un animal 07260 - rabrabgrand riche un grand (fig. de pouvoir) capitaine, chef 07920 - sÄkal(Itpael) considĂ©rer, contempler 08532 - tÄlathtrois trois (nombre cardinal) troisiĂšme (nombre ordinal) 08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08743Radical : Pael 08835 Mode : Participe 08813 Nombre : 19 08754Radical : peal 08837 Mode : Parfait 08816 Nombre : 231 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠BOUCHEElle est dĂ©signĂ©e, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠LĂOPARD(hĂ©breu nĂąmer, grec pardalis). Carnassier fĂ©lidĂ© ou fĂ©lin rĂ©pandu en Asie, en Afrique et en AmĂ©rique, Ă pelage caractĂ©ristique, prĂ©sentant ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 3 Ne parlez 01696 08762 plus 07235 08686 avec tant 01364 de hauteur 01364 ; Que lâarrogance 06277 ne sorte 03318 08799 plus de votre bouche 06310 ; Car lâEternel 03068 est un Dieu 0410 qui sait 01844 tout, Et par lui sont pesĂ©es 08505 08738 toutes les actions 05949. Psaumes 12 3 Que lâEternel 03068 extermine 03772 08686 toutes les lĂšvres 08193 flatteuses 02513, La langue 03956 qui discourt 01696 08764 avec arrogance 01419, Daniel 7 8 Je considĂ©rai 01934 08754 07920 08723 les cornes 07162, et voici 0431, une autre 0317 petite 02192 corne 07162 sortit 05559 08754 du milieu 0997 dâelles, et trois 08532 des 04481 premiĂšres 06933 cornes 07162 furent arrachĂ©es 06132 08725 devant 06925 04481 cette 01668 corne 07162 ; et voici 0431, elle avait des yeux 05870 comme des yeux 05870 dâhomme 0606, et une bouche 06433, qui parlait 04449 08743 avec arrogance 07260. 20 et sur 05922 les dix 06236 cornes 07162 quâil avait Ă la tĂȘte 07217, et sur lâautre 0317 qui Ă©tait sortie 05559 08754 et devant 04481 06925 laquelle trois 08532 Ă©taient tombĂ©es 05308 08754, sur cette corne 07162 qui 01797 avait des yeux 05870, une bouche 06433 parlant 04449 08743 avec arrogance 07260, et une plus grande 07229 apparence 02376 que 04481 les autres 02273. 21 Je vis 01934 08754 02370 08751 cette 01797 corne 07162 faire 05648 08751 la guerre 07129 aux 05974 saints 06922, et lâemporter 03202 08750 sur eux, 22 jusquâau moment 05705 oĂč lâancien 06268 des jours 03118 vint 0858 08754 01768 donner 03052 08753 droit 01780 aux saints 06922 du TrĂšs-Haut 05946, et le temps 02166 arriva 04291 08754 oĂč les saints 06922 furent en possession 02631 08684 du royaume 04437. 23 Il me parla 0560 08754 ainsi 03652 : Le quatriĂšme 07244 animal 02423, câest 01934 08748 un quatriĂšme 07244 royaume 04437 qui existera sur la terre 0772, diffĂ©rent 08133 08748 de 04481 tous 03606 les royaumes 04437, et qui dĂ©vorera 0399 08748 toute 03606 la terre 0772, la foulera 01759 08748 et la brisera 01855 08681. 24 Les dix 06236 cornes 07162, ce sont dix 06236 rois 04430 qui sâĂ©lĂšveront 06966 08748 de 04481 ce royaume 04437. Un autre 0321 sâĂ©lĂšvera 06966 08748 aprĂšs 0311 eux, il sera diffĂ©rent 08133 08748 des 04481 premiers 06933, et il abaissera 08214 08681 trois 08532 rois 04430. 25 Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. Daniel 8 9 De lâune 0259 dâelles sortit 03318 08804 une petite 04704 corne 07161, qui sâagrandit 01431 08799 beaucoup 03499 vers le midi 05045, vers lâorient 04217, et vers le plus beau 06643 des pays. 10 Elle sâĂ©leva 01431 08799 jusquâĂ lâarmĂ©e 06635 des cieux 08064, elle fit tomber 05307 08686 Ă terre 0776 une partie de cette armĂ©e 06635 et des Ă©toiles 03556, et elle les foula 07429 08799. 11 Elle sâĂ©leva 01431 08689 jusquâau chef 08269 de lâarmĂ©e 06635, lui enleva 07311 08717 08675 07311 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et renversa 07993 08717 le lieu 04349 de son sanctuaire 04720. 12 LâarmĂ©e 06635 fut livrĂ©e 05414 08735 avec le sacrifice perpĂ©tuel 08548, Ă cause du pĂ©chĂ© 06588 ; la corne jeta 07993 08686 la vĂ©ritĂ© 0571 par terre 0776, et rĂ©ussit dans ses entreprises 06213 08804 06743 08689. 23 A la fin 0319 de leur domination 04438, lorsque les pĂ©cheurs 06586 08802 seront consumĂ©s 08552 08687, il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 un roi 04428 impudent 05794 06440 et artificieux 0995 08688 02420. 24 Sa puissance 03581 sâaccroĂźtra 06105 08804, mais non par sa propre force 03581 ; il fera dâincroyables 06381 08737 ravages 07843 08686, il rĂ©ussira 06743 08689 dans ses entreprises 06213 08804, il dĂ©truira 07843 08689 les puissants 06099 et le peuple 05971 des saints 06918. 25 A cause de sa prospĂ©ritĂ© 07922 et du succĂšs 06743 08689 03027 de ses ruses 04820, il aura de lâarrogance 01431 08686 dans le cĆur 03824, il fera pĂ©rir 07843 08686 beaucoup 07227 dâhommes qui vivaient paisiblement 07962, et il sâĂ©lĂšvera 05975 08799 contre le chef 08269 des chefs 08269 ; mais il sera brisĂ© 07665 08735, sans 0657 lâeffort dâaucune main 03027. Daniel 11 36 Le roi 04428 fera 06213 08804 ce quâil voudra 07522 ; il sâĂ©lĂšvera 07311 08709, il se glorifiera 01431 08691 au-dessus de tous les dieux 0410, et il dira 01696 08762 des choses incroyables 06381 08737 contre le Dieu 0410 des dieux 0410 ; il prospĂ©rera 06743 08689 jusquâĂ ce que la colĂšre 02195 soit consommĂ©e 03615 08804, car ce qui est arrĂȘtĂ© 02782 08737 sâaccomplira 06213 08738. 2 Thessaloniciens 2 4 2532 lâadversaire 3588 480 5740 qui sâĂ©lĂšve 5229 5746 au-dessus 1909 de tout 3956 ce quâon appelle 3004 5746 Dieu 2316 ou 2228 de ce quâon adore 4574, jusquâĂ 5620 s 846âasseoir 2523 5658 dans 1519 le temple 3485 de Dieu 2316, se proclamant 584 5723 3754 2076 5748 lui-mĂȘme 1438 Dieu 2316. 2 TimothĂ©e 3 2 Car 1063 les hommes 444 seront 2071 5704 Ă©goĂŻstes 5367, amis de lâargent 5366, fanfarons 213, hautains 5244, blasphĂ©mateurs 989, rebelles 545 Ă leurs parents 1118, ingrats 884, irrĂ©ligieux 462, 2 Pierre 2 18 1063 Avec des discours 5350 5726 enflĂ©s 5246 de vanitĂ© 3153, ils amorcent 1185 5719 par 1722 les convoitises 1939 de la chair 4561, par les dissolutions 766, ceux qui viennent Ă peine 3689 dâĂ©chapper 668 5631 aux hommes qui vivent 390 5746 dans 1722 lâĂ©garement 4106 ; Jude 1 16 Ce 3778 sont 1526 5748 des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 5740 selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont Ă la 846 bouche 4750 des paroles 2980 5719 hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 5723 les personnes 4383 par motif 5484 dâintĂ©rĂȘt 5622. Apocalypse 9 7 2532 Ces sauterelles 200 ressemblaient 3667 3664 Ă des chevaux 2462 prĂ©parĂ©s 2090 5772 pour 1519 le combat 4171 ; 2532 il y avait sur 1909 leurs 846 tĂȘtes 2776 comme 5613 des couronnes 4735 semblables 3664 Ă de lâor 5557, et 2532 leurs 846 visages 4383 Ă©taient comme 5613 des visages 4383 dâhommes 444. Apocalypse 13 1 Et 2532 il se tint 2476 5681 sur 1909 le sable 285 de la mer 2281. Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la mer 2281 une bĂȘte 2342 qui avait 2192 5723 dix 1176 cornes 2768 et 2532 sept 2033 tĂȘtes 2776, et 2532 sur 1909 ses 846 cornes 2768 dix 1176 diadĂšmes 1238, et 2532 sur 1909 ses 846 tĂȘtes 2776 des noms 3686 de blasphĂšme 988. 5 Et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 une bouche 4750 qui profĂ©rait 2980 5723 des paroles arrogantes 3173 et 2532 des blasphĂšmes 988 ; et 2532 il lui 846 fut donnĂ© 1325 5681 le pouvoir 1849 dâagir pendant 4160 5658 quarante 5062-deux 1417 mois 3376. 6 Et 2532 elle ouvrit 455 5656 sa 846 bouche 4750 pour profĂ©rer 1519 des blasphĂšmes 988 contre 4314 Dieu 2316, pour blasphĂ©mer 987 5658 son 846 nom 3686, et 2532 son 846 tabernacle 4633, et 2532 ceux qui habitent 4637 5723 dans 1722 le ciel 3772. 11 Puis 2532 je vis 1492 5627 monter 305 5723 de 1537 la terre 1093 une autre 243 bĂȘte 2342, 2532 qui avait 2192 5707 deux 1417 cornes 2768 semblables 3664 Ă celles dâun agneau 721, et 2532 qui parlait 2980 5707 comme 5613 un dragon 1404. 12 2532 Elle exerçait 4160 5719 toute 3956 lâautoritĂ© 1849 de la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342 en sa 846 prĂ©sence 1799, et 2532 elle faisait 4160 5719 que la terre 1093 et 2532 ses habitants 2730 5723 1722 846 adoraient 2443 4352 5661 la premiĂšre 4413 bĂȘte 2342, dont 3739 la blessure 4127 mortelle 2288 avait Ă©tĂ© guĂ©rie 2323 5681. 13 2532 Elle opĂ©rait 4160 5719 de grands 3173 prodiges 4592, mĂȘme 2532 jusquâĂ 2443 faire 4160 5725 descendre 2597 5721 du feu 4442 du 1537 ciel 3772 sur 1519 la terre 1093, Ă la vue 1799 des hommes 444. © Ăditions CLĂ, avec autorisation Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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