2
*L'Eternel est ma force et le sujet de mes louanges, c'est lui qui m'a sauvé. Il est mon Dieu : je le célébrerai. Il est le Dieu de mon pÚre : je proclamerai sa grandeur.
22
C'est là que je te rencontrerai ; du haut du propitiatoire, entre les deux chérubins placés sur l'arche du témoignage, je te donnerai tous mes ordres pour les Israélites.
89
Lorsque Moïse entrait dans la tente de la rencontre pour parler avec l'Eternel, il entendait la voix lui parler du haut du couvercle placé sur l'arche du témoignage entre les deux chérubins. Et il parlait avec l'Eternel.
5
Au contraire, câest Ă l'endroit que l'Eternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y placer son nom, pour y habiter, que vous le chercherez et que vous vous rendrez.
11
Alors il y aura un endroit que l'Eternel, votre Dieu, choisira pour y faire rĂ©sider son nom. C'est lĂ que vous prĂ©senterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dĂźmes, vos prĂ©lĂšvements et tout ce que vous aurez choisi dâoffrir Ă l'Eternel pour accomplir vos vĆux.
13
Veille bien Ă ne pas offrir tes holocaustes dans tous les endroits que tu verras.
2
Tu feras le sacrifice de la PĂąque en lâhonneur de l'Eternel, ton Dieu, en prenant dans ton petit et ton gros bĂ©tail, Ă l'endroit que l'Eternel choisira pour y faire rĂ©sider son nom.
2
tu prendras les premiers de tous les produits que tu retireras du sol dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne. Tu les mettras dans une corbeille et tu iras à l'endroit que l'Eternel, ton Dieu, choisira pour y faire résider son nom.
27
mais il les destina dĂšs ce jour Ă couper du bois et Ă puiser de l'eau pour l'assemblĂ©e et pour l'autel de l'Eternel Ă l'endroit que l'Eternel choisirait. Câest ce qu'ils font encore aujourd'hui.
1
Toute l'assemblée des Israélites se réunit à Silo, et ils y installÚrent la tente de la rencontre. Le pays leur était soumis.
16
âDepuis le jour oĂč j'ai fait sortir d'Egypte mon peuple, IsraĂ«l, je n'ai pas choisi de ville parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour qu'on y construise une maison oĂč rĂ©side mon nom, mais j'ai choisi David pour qu'il rĂšgne sur mon peuple, IsraĂ«l.â
20
L'Eternel a accompli la parole qu'il avait prononcĂ©e : je me suis Ă©levĂ© Ă la place de mon pĂšre David et me suis assis sur le trĂŽne d'IsraĂ«l, comme l'avait annoncĂ© l'Eternel, et j'ai construit cette maison en lâhonneur de l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l.
27
» Mais quoi ! Dieu pourrait-il vraiment habiter sur la terre ? Puisque ni le ciel ni les cieux des cieux ne peuvent te contenir, cette maison que j'ai construite le pourrait dâautant moins !
29
Que tes yeux soient nuit et jour ouverts sur cette maison, sur cet endroit, puisque tu as dit : âCâest lĂ que rĂ©sidera mon nom !âEcoute la priĂšre que ton serviteur fait Ă cet endroit.
21
Roboam, le fils de Salomon, rĂ©gna sur Juda. Il avait 41 ans lorsqu'il devint roi et il rĂ©gna 17 ans Ă JĂ©rusalem, la ville que l'Eternel avait choisie de prĂ©fĂ©rence Ă toutes les tribus d'IsraĂ«l pour y Ă©tablir son nom. Sa mĂšre s'appelait Naama et câĂ©tait une Ammonite.
1
David dit : « Câest ici que sera la maison de l'Eternel Dieu, câest ici que sera l'autel des holocaustes pour IsraĂ«l. »
12
l'Eternel lui apparut pendant la nuit et lui dit : « J'exauce ta priĂšre et je choisis cet endroit comme le temple oĂč l'on devra m'offrir des sacrifices.
68
mais il a choisi la tribu de Juda, le mont Sion quâil aimait.
2
la ville de Sion, lâEternel lâaime plus que toutes les demeures de Jacob.
3
On a dit sur toi des choses glorieuses, ville de Dieu ! â Pause.
13
Oui, lâEternel a choisi Sion, il lâa dĂ©sirĂ©e pour lieu dâhabitation :
14
« Câest mon lieu de repos pour toujours. Jây habiterai, car je lâai dĂ©sirĂ©.
1
Voici ce que dit l'Eternel : *Le ciel est mon trĂŽne, et la terre mon marchepied. Quelle maison pourrez-vous me construire et quel endroit pourra ĂȘtre mon lieu de repos ?
2
Tout cela, câest ma main qui lâa fait, et tout a alors reçu l'existence, dĂ©clare l'Eternel. Voici sur qui je porterai les regards : sur celui qui est humble et a l'esprit abattu, sur celui qui fait preuve de respect vis-Ă -vis de ma parole.
20
Nos ancĂȘtres ont adorĂ© sur cette montagne et vous dites, vous, que l'endroit oĂč il faut adorer est Ă JĂ©rusalem. »
21
« Femme, lui dit JĂ©sus, crois-moi, l'heure vient oĂč ce ne sera ni sur cette montagne ni Ă JĂ©rusalem que vous adorerez le PĂšre.
22
Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
48
Cependant le TrÚs-Haut n'habite pas dans des temples faits par la main de l'homme, comme le dit le prophÚte :
49
Le ciel est mon trĂŽne, et la terre mon marchepied. Quelle maison pourrez-vous me construire, dit le Seigneur, ou quel endroit pourra ĂȘtre mon lieu de repos ?
50
N'est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
20
Vous avez Ă©tĂ© Ă©difiĂ©s sur le fondement des apĂŽtres et prophĂštes, JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă©tant la pierre angulaire.
21
Câest en lui que tout l'Ă©difice, bien coordonnĂ©, s'Ă©lĂšve pour ĂȘtre un temple saint dans le Seigneur.
22
Câest en lui que vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s avec eux pour former une habitation de Dieu en Esprit.
9
En effet, câest en lui quâhabite corporellement toute la plĂ©nitude de la divinitĂ©.
22
Au contraire, vous vous ĂȘtes approchĂ©s du mont Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, et ses dizaines de milliers d'anges
1
Je regardai et je vis l'Agneau debout sur le mont Sion, et avec lui 144'000 personnes qui avaient son nom et le nom de son PĂšre Ă©crits sur leur front.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Mais le lieu que l'Eternel choisira... Au sein du peuple de Dieu, c'est Dieu qui a le droit de dĂ©signer le lieu oĂč il veut rĂ©pondre Ă l'adoration des fidĂšles. L'arbitraire de l'homme ne doit ĂȘtre pour rien dans ce choix. On a attribuĂ© Ă ce passage l'intention de combattre le culte Ă©tabli par JĂ©roboam dans le royaume des dix tribus et de relever, en opposition, celui qui se cĂ©lĂ©brait Ă JĂ©rusalem. Mais il n'y a pas le moindre indice d'une allusion positive Ă JĂ©rusalem. Il s'agit du lieu quel qu'il soit que Dieu choisira.
Pour y mettre son nom : y manifester sa personne et sa présence (voir Exode 20.24 ; 23.21, note).
Le commandement ordonnant d'apporter TOUS les sacrifices Ă la porte du tabernacle, se plaçait maintenant dans le contexte des lois qui rĂ©gissaient le peuple arrivant en terre promise. En effet, les HĂ©breux pouvaient maintenant prier et louer Dieu en quelque lieu que ce soit, dans toutes les synagogues. Chaque endroit que l'Ăternel avait choisi pour l'Ă©tablissement des tribus d'IsraĂ«l devait en effet comporter un lieu de culte, afin qu'on y adore Son Nom. Tous ceux qui recherchaient pieusement Sa prĂ©sence, en tant que Dieu et Roi d'IsraĂ«l, pouvaient ainsi s'approcher de Son « habitation ».
Aujourd'hui, au temps de l'évangile, nous ne disposons plus d'autels spécifiques pour offrir des sacrifices, mais nous avons accÚs directement à Christ, et à Lui seulement : nous n'avons pas un lieu d'adoration unique, mais, comme l'a annoncé le prophÚte, nous pouvons l'adorer avec de « l'encens spirituel », en n'importe quel endroit, Malachie 1:11.
Notre Sauveur dĂ©clare alors que noue serons acceptĂ©s en tant que vĂ©ritables adorateurs, des adorateurs sincĂšres, sans ĂȘtre dans l'obligation de porter le regard vers une montagne ou vers JĂ©rusalem, Jean 4:21. DorĂ©navant, chaque IsraĂ©lite entrant en terre promise, pouvait honorer Dieu, ĂȘtre en communion avec Lui, tout en restant sous Sa GrĂące bienveillante, sans avoir Ă prĂ©senter un sacrifice sur l'autel du tabernacle.
Les tĂąches que nous accomplissons pour Dieu, doivent ĂȘtre exĂ©cutĂ©es dans la joie et la plĂ©nitude du cĆur. MĂȘme nos enfants et nos serviteurs, si nous en possĂ©dons, doivent se rĂ©jouir devant Dieu ; les Ćuvres inhĂ©rentes Ă la piĂ©tĂ©, doivent ĂȘtre faites avec un vĂ©ritable plaisir et non une tĂąche pĂ©nible ou une servitude. Les fidĂšles d'une assemblĂ©e doivent ĂȘtre mutuellement courtois et avoir de bonnes relations avec les serviteurs de Dieu, ces derniers devant leur servir d'exemple, tout en dispensant leur enseignement. Durant toute notre vie, nous avons besoin des conseils et de l'assistance de nos conducteurs spirituels, jusqu'Ă ce que nous arrivions au ciel, oĂč, nous n'en aurons plus besoin. Soit que nous mangions, soit que nous buvions, quelle que soit notre occupation, nous avons le commandement de tout faire Ă la gloire de Dieu. Nous devons tout accomplir au Nom du Seigneur JĂ©sus-Christ, et rendre grĂące au PĂšre, en Son Nom.
Les enfants d'IsraĂ«l ne devaient pas se consacrer Ă l'idolĂątrie. Quel bien auraient-ils d'ailleurs pu tirer des profondeurs de l'enfer ? Nous avons, par contre, grĂące Ă Christ, toute plĂ©nitude intĂ©rieure, et nous pouvons abonder, par la foi, en amour et en bonnes Ćuvres !