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Deutéronome 15.11

Car le pauvre ne manquera pas au milieu du pays ; c'est pourquoi je te commande, disant : Tu ouvriras libéralement ta main à ton frère, à ton affligé et à ton pauvre, dans ton pays.
כִּ֛י לֹא־יֶחְדַּ֥ל אֶבְי֖וֹן מִקֶּ֣רֶב הָאָ֑רֶץ עַל־כֵּ֞ן אָנֹכִ֤י מְצַוְּךָ֙ לֵאמֹ֔ר פָּ֠תֹחַ תִּפְתַּ֨ח אֶת־יָדְךָ֜ לְאָחִ֧יךָ לַעֲנִיֶּ֛ךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ֖ בְּאַרְצֶֽךָ׃
Il y aura toujours des indigents dans le pays ; c'est pourquoi je te donne ce commandement : Tu ouvriras ta main à ton frère, au pauvre et à l'indigent dans ton pays.
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Segond 21 Il y aura toujours des pauvres dans le pays. C'est pourquoi je te donne ce commandement : tu ouvriras ta main à ton frère, à celui qui vit dans la misère et la pauvreté dans ton pays. Segond 1910 Il y aura toujours des indigents dans le pays ; c'est pourquoi je te donne ce commandement : Tu ouvriras ta main à ton frère, au pauvre et à l'indigent dans ton pays. Segond 1978 (Colombe) © Il ne manquera pas de pauvres au milieu du pays ; c’est pourquoi je te donne ce commandement : Tu devras ouvrir ta main à ton frère, au malheureux et au pauvre dans ton pays. Parole de Vie © Il y aura toujours des pauvres dans votre pays. C’est pourquoi je vous donne ce commandement : ouvrez vos mains toutes grandes aux malheureux et aux pauvres qui vivent dans votre pays. Français Courant © Il y aura toujours des pauvres dans votre pays, c’est pourquoi je vous commande d’être généreux envers vos compatriotes malheureux et pauvres. Semeur © En fait, il y aura toujours des nécessiteux dans le pays : c’est pourquoi, je t’ordonne d’ouvrir toute grande ta main à ton compatriote, au malheureux et au pauvre dans ton pays. Darby Car le pauvre ne manquera pas au milieu du pays ; c'est pourquoi je te commande, disant : Tu ouvriras libéralement ta main à ton frère, à ton affligé et à ton pauvre, dans ton pays. Martin Car il ne manquera pas de pauvres au pays ; c'est pourquoi je te commande, en disant : Ne manque point d'ouvrir ta main à ton frère, [savoir], à l'affligé, et au pauvre de ton peuple en ton pays. Ostervald Car il y aura toujours des pauvres dans le pays ; c'est pourquoi je te fais ce commandement, et je te dis : Ne manque point d'ouvrir ta main à ton frère affligé et pauvre dans ton pays. Hébreu / Grec - Texte original © כִּ֛י לֹא־יֶחְדַּ֥ל אֶבְי֖וֹן מִקֶּ֣רֶב הָאָ֑רֶץ עַל־כֵּ֞ן אָנֹכִ֤י מְצַוְּךָ֙ לֵאמֹ֔ר פָּ֠תֹחַ תִּפְתַּ֨ח אֶת־יָדְךָ֜ לְאָחִ֧יךָ לַעֲנִיֶּ֛ךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ֖ בְּאַרְצֶֽךָ׃ World English Bible For the poor will never cease out of the land: therefore I command you, saying, You shall surely open your hand to your brother, to your needy, and to your poor, in your land.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Il ne manquera jamais de pauvres... Le verset 4, qui semble contredire celui-ci, parlait de ce qui devrait être. Il s'agit ici de l'état de fait.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il y aura toujours 02308 08799 des indigents 034 dans 07130 le pays 0776 ; c’est pourquoi je te donne ce commandement 06680 08764 0559 08800 : Tu ouvriras 06605 08799 06605 08800 ta main 03027 à ton frère 0251, au pauvre 06041 et à l’indigent 034 dans ton pays 0776.
034 - 'ebyown dans le besoin, très pauvre, indigent sujet à l'oppression et aux abus besoin de délivrance, … 0251 - 'ach frère frère de mêmes parents demi-frère (même père) de la même tribu l'un pour l'autre … 0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'erets terre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 02308 - chadal arrêter, cesser, se désister, cesser d'être, laisser non terminé, s'abstenir de, manquer, négliger, laisser, c-à-d … 03027 - yad main main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) côté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers … 06041 - `aniy pauvre, affligé, humble, misérable pauvre, nécessiteux faible, humble, humilié 06605 - pathach ouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) être ouvert, être détaché (Piel) libérer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) … 06680 - tsavah commander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, établir donner une charge … 07130 - qereb au milieu, parmi, entre, partie interne, le milieu partie intérieure sens physique comme siège des … 08764 Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Deutéronome 15

      8 but you shall surely open your hand to him, and shall surely lend him sufficient for his need, which he lacks.
      11 For the poor will never cease out of the land: therefore I command you, saying, You shall surely open your hand to your brother, to your needy, and to your poor, in your land.

      Proverbes 22

      2 The rich and the poor have this in common: Yahweh is the maker of them all.

      Matthieu 5

      42 Give to him who asks you, and don't turn away him who desires to borrow from you.

      Matthieu 26

      11 For you always have the poor with you; but you don't always have me.

      Marc 14

      7 For you always have the poor with you, and whenever you want to, you can do them good; but you will not always have me.

      Luc 12

      33 Sell that which you have, and give gifts to the needy. Make for yourselves purses which don't grow old, a treasure in the heavens that doesn't fail, where no thief approaches, neither moth destroys.

      Jean 12

      8 For you always have the poor with you, but you don't always have me."

      Actes 2

      45 They sold their possessions and goods, and distributed them to all, according as anyone had need.

      Actes 4

      32 The multitude of those who believed were of one heart and soul. Not one of them claimed that anything of the things which he possessed was his own, but they had all things in common.
      33 With great power, the apostles gave their testimony of the resurrection of the Lord Jesus. Great grace was on them all.
      34 For neither was there among them any who lacked, for as many as were owners of lands or houses sold them, and brought the proceeds of the things that were sold,
      35 and laid them at the apostles' feet, and distribution was made to each, according as anyone had need.

      Actes 11

      28 One of them named Agabus stood up, and indicated by the Spirit that there should be a great famine all over the world, which also happened in the days of Claudius.
      29 As any of the disciples had plenty, each determined to send relief to the brothers who lived in Judea;
      30 which they also did, sending it to the elders by the hands of Barnabas and Saul.

      2 Corinthiens 8

      2 how that in much proof of affliction the abundance of their joy and their deep poverty abounded to the riches of their liberality.
      3 For according to their power, I testify, yes and beyond their power, they gave of their own accord,
      4 begging us with much entreaty to receive this grace and the fellowship in the service to the saints.
      5 This was not as we had hoped, but first they gave their own selves to the Lord, and to us through the will of God.
      6 So we urged Titus, that as he made a beginning before, so he would also complete in you this grace.
      7 But as you abound in everything, in faith, utterance, knowledge, all earnestness, and in your love to us, see that you also abound in this grace.
      8 I speak not by way of commandment, but as proving through the earnestness of others the sincerity also of your love.
      9 For you know the grace of our Lord Jesus Christ, that, though he was rich, yet for your sakes he became poor, that you through his poverty might become rich.

      1 Jean 3

      16 By this we know love, because he laid down his life for us. And we ought to lay down our lives for the brothers.
      17 But whoever has the world's goods, and sees his brother in need, and closes his heart of compassion against him, how does the love of God remain in him?
      18 My little children, let's not love in word only, neither with the tongue only, but in deed and truth.

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