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Deutéronome 29.11

Le Seigneur votre Dieu conclut maintenant une alliance avec vous, et vous invite à la confirmer par un serment solennel.
your little ones, your wives, and your foreigner who is in the midst of your camps, from the one who cuts your wood to the one who draws your water;
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Segond 21 Tu te présentes pour entrer dans l'alliance de l'Eternel, ton Dieu, dans cette alliance contractée avec serment. L'Eternel, ton Dieu, la conclut aujourd’hui avec toi Segond 1910 vos enfants, vos femmes, et l'étranger qui est au milieu de ton camp, depuis celui qui coupe ton bois jusqu'à celui qui puise ton eau. Segond 1978 (Colombe) © Tu vas entrer dans l’alliance de l’Éternel, ton Dieu, avec le serment qu’il a fait, et que l’Éternel, ton Dieu, conclut aujourd’hui avec toi, Parole de Vie © Maintenant, le SEIGNEUR votre Dieu fait alliance avec vous, et il vous invite à l’approuver par un serment solennel. Français Courant © Le Seigneur votre Dieu conclut maintenant une alliance avec vous, et vous invite à la confirmer par un serment solennel. Semeur © Vous êtes là pour entrer dans l’alliance que l’Eternel votre Dieu veut conclure aujourd’hui avec vous avec imprécations, Darby vos enfants, vos femmes, et ton étranger qui est au milieu de ton camp, ton coupeur de bois aussi bien que ton puiseur d'eau ; Martin Vos petits enfants, vos femmes, et ton étranger qui est au milieu de ton camp, depuis ton coupeur de bois jusqu'à ton puiseur d'eau ; Ostervald Vos petits enfants, vos femmes, et ton étranger qui est au milieu de ton camp, depuis ton coupeur de bois jusqu'à ton puiseur d'eau ; Hébreu / Grec - Texte original © לְעָבְרְךָ֗ בִּבְרִ֛ית יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ וּבְאָלָת֑וֹ אֲשֶׁר֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ כֹּרֵ֥ת עִמְּךָ֖ הַיּֽוֹם׃ World English Bible your little ones, your wives, and your foreigner who is in the midst of your camps, from the one who cuts your wood to the one who draws your water;

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Coupeur...puiseur... Ces occupations qui, déjà en Egypte, étaient celles des esclaves (11.10), avaient été remises, pendant le séjour du peuple au désert, aux étrangers qui s'étaient joints à lui.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
vos enfants 02945, vos femmes 0802, et l’étranger 01616 qui est au milieu 07130 de ton camp 04264, depuis celui qui coupe 02404 08802 ton bois 06086 jusqu’à celui qui puise 07579 08802 ton eau 04325.
0802 - 'ishshah femme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) … 01616 - ger un résidant, un étranger, celui qui séjourne, un émigré habitant temporaire, nouveau venu n'héritant pas … 02404 - chatab couper, rassembler, abattre recueillir (le bois) (Poual passif) sculpter, orner 02945 - taph enfant, petit enfant, les petits 04264 - machaneh campement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armées ceux qui campent, compagnie, corps … 04325 - mayim eau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraîchissement 06086 - `ets arbre, bois, bois de construction, planche, tige, bâton, potence arbre, les arbres bois, pièce de … 07130 - qereb au milieu, parmi, entre, partie interne, le milieu partie intérieure sens physique comme siège des … 07579 - sha'ab puiser (de l'eau) (Qal) tirer (de l'eau) la femme qui puise de l'eau 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
© Éditions CLÉ, avec autorisation

PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), …

    • Exode 12

      Nombres 11

      Deutéronome 5

      Deutéronome 29

      Josué 9

      Galates 3

      28 Maintenant, il n’y a plus de place pour les discriminations faites par les hommes : plus de différence entre Juif et Grec, serviteur et maître, homme et femme. Toutes ces distinctions humaines tombent. Unis au Christ, vous ne faites plus qu’un.

      Colossiens 3

      11 Dans cette nouvelle humanité, il n’y a plus de place pour une distinction entre Juifs et non-Juifs, circoncis et incirconcis, étrangers et barbares, esclaves et hommes libres ; ici, il n’y a plus que le Christ. Or, le Christ est tout et il habite en tous.
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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