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ABEILLE

ABEILLE

(hébreu debôra) .

L'abeille de Palestine (apis fasciata) est très voisine de l'abeille de l'Europe septentrionale (a. mellifica) et surtout de l'abeille italienne (a. ligustica)  ; mais elle est plus petite, plus claire et plus prolifique. Elle abonde à l'état sauvage.

La Terre promise est « un pays de miel » (De 8:8). Sa flore renferme beaucoup d'espèces très appréciées des abeilles. Elles se logent dans les multiples cavités de ses roches calcaires (Ps 81:16), dans le creux des arbres (1Sa 14:25), et, à l'occasion, dans un squelette d'animal (Jug 14:8). Certains cantons sont devenus leur domaine ; elles en chassent impitoyablement les intrus (De 1:44, Ps 118:12, Esa 7:18). Le désert de Juda est surtout leur terre d'élection. Les bédouins, comme jadis le Précurseur, se nourrissent de leur miel et en font un commerce important.

Le miel figure parmi les présents envoyés par Jacob à Joseph (Ge 43:11), et parmi les articles de trafic palestinien (Eze 27:17). Dans certains passages, le miel (debach) désigne probablement le dibs arabe, sirop obtenu par l'évaporation du jus de raisin, mais partout ailleurs il s'agit du miel d'abeilles.

Le miel de Palestine est très parfumé et rappelle celui de l'Hybla (Sicile) et de l'Hymette (Grèce). La Parole de Dieu est comparée au miel pour sa douceur (Ps 19:11 etc.). Le miel servait à la préparation de nombreux mets, surtout des gâteaux. La cire entrait dans la composition de divers onguents ou parfums. L'abeille a dû être domestiquée de très bonne heure.

L'élevage se pratique surtout en Galilée. On emploie comme ruches de gros tuyaux d'argile crue. Les deux extrémités sont bouchées avec de la glaise. On y ménage un trou suffisant pour le passage de deux ou trois abeilles. On entasse ces ruches en pyramides qu'on recouvre de terre et de feuillage pour les protéger contre la chaleur. L'étouflage est inconnu. Lorsque les ruches sont pleines, on débouche les extrémités et on retire les rayons avec un crochet de fer. Quelques apiculteurs ont adopté les méthodes modernes d'élevage.

On donnait souvent aux femmes le nom de Débora (abeille). E. D.

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Versets relatifs

    • Genèse 43

      11 Israël, leur père, leur dit : Puisqu'il le faut, faites ceci. Prenez dans vos sacs des meilleures productions du pays, pour en porter un présent à cet homme, un peu de baume et un peu de miel, des aromates, de la myrrhe, des pistaches et des amandes.

      Juges 14

      8 Quelque temps après, il se rendit de nouveau à Thimna pour la prendre, et se détourna pour voir le cadavre du lion. Et voici, il y avait un essaim d'abeilles et du miel dans le corps du lion.

      1 Samuel 14

      25 Tout le peuple était arrivé dans une forêt, où il y avait du miel à la surface du sol.

      Psaumes 19

      11 (19 : 12) Ton serviteur aussi en reçoit instruction ; Pour qui les observe la récompense est grande.

      Psaumes 81

      16 (81 : 17) Je le nourrirais du meilleur froment, Et je le rassasierais du miel du rocher.

      Psaumes 118

      12 Elles m'environnaient comme des abeilles ; Elles s'éteignent comme un feu d'épines ; Au nom de l'Éternel, je les taille en pièces.

      Esaïe 7

      18 En ce jour-là, l'Éternel sifflera les mouches Qui sont à l'extrémité des canaux de l'Égypte, Et les abeilles qui sont au pays d'Assyrie ;

      Ezéchiel 27

      17 Juda et le pays d'Israël trafiquaient avec toi ; Ils donnaient le froment de Minnith, La pâtisserie, le miel, l'huile et le baume, En échange de tes marchandises.
    • Genèse 43

      Juges 14

      1 Samuel 14

      Psaumes 19

      11 La Parole de Dieu exhorte l'homme impie à ne pas continuer dans la voie qu'il pratique et avertit le juste pour qu'il ne se détourne pas du bon chemin. Il y a une récompense, non seulement pour avoir observé les commandements divins, mais aussi pour celui qui les observe en permanence. La religion nous console et nous soulage, elle nous aide dans nos divers chemins, elle nous donne une raison de vie et le désir de « déloger » vers Christ.

      David ne désire pas uniquement être pardonné et lavé des péchés dont il se souvient et qu'il a confessés, mais aussi de tous ceux qu'il a oubliés ou ignorés. Toutes les révélations des péchés que la Loi nous à manifestées devraient nous mener au trône de la grâce pour ensuite nous conduire dans la prière.

      C'est une dépendance caractérisant chaque chrétien, qui peut ainsi dire : je dispose d'une assurance dans le Seigneur Jésus, d'un modèle de droiture, d'une force. Aucune prière ne peut être digne d'une attention divine si elle n'est présentée au nom de notre puissant Rédempteur, au nom de Celui qui s'est chargé de notre nature, au nom de celui qui peut nous racheter auprès de Dieu, pour l'éternité. Que notre cœur puisse être sensible à l'excellence de la Parole de Dieu ; qu'il puisse aussi considérer l'horreur du péché, le danger auquel sa pratique nous expose et la situation dans laquelle il nous place.

      Psaumes 81

      Psaumes 118

      Esaïe 7

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