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ASDOD

A localiser aux environs du village moderne de Esdoûd, à 5 km. de la mer, entre Jaffa et Gaza. Une des cinq villes philistines (Jos 13:3), résidence des Anakim (Jos 11:22), attribuée aux fils de Juda (Jos 15:4).

L'arche d'Israël, capturée, fut placée à Asdod dans le temple de Dagon, mais, cause de désolations sans nombre, n'y resta pas longtemps (1Sa 5). Ozias, roi de Juda (ap. 779 av. J. -C), reprit la ville, dont il démolit les murs (2Ch 26:6), ce qu'Amos avait prophétisé quelque temps auparavant (Am 1:8) et qui fut parachevé par Sargon roi d'Assyrie en 711 (Esa 20:1). Si l'on en croit Hérodote, le pharaon Psammétique reprit Asdod après un siège de vingt-neuf ans, ce dont la ville dut grandement souffrir (Jer 25:20, Za 9:6).

Après l'exil, les Asdodiens s'irritèrent en apprenant que l'on reconstruisait les murs de Jérusalem (Ne 4:7). Judas Macchabée, ravageant la Philistie, détruisit les autels et les idoles d'Azot =Asdod (1Ma 5:68). Jonathan, son frère, mit le feu à la ville et à son temple (1Ma 10:84). Libre sous Pompée, Asdod fit à nouveau partie du royaume d'Hérode.

Philippe l'évangéliste y exerça le ministère de la prédication (Ac 8:40). Les ruines apparentes sont modernes (un khan médiéval) et les sables y rendent les recherches particulièrement pénibles. A. P.

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Versets relatifs

    • Josué 11

      22 Il ne reste plus d’Anaquites dans le pays d’Israël. Il en reste seulement à Gaza, Gath et Asdod.

      Josué 13

      3 On considère que cette région est cananéenne. Elle s’étend depuis le torrent du Chihor, à la frontière d’Égypte, jusqu’à la région d’Écron, au nord. Les cinq chefs philistins se trouvent dans ces régions. Ils gouvernent Gaza, Asdod, Ascalon, Gath et Écron, et la région des Avites,

      Josué 15

      4 Elle continue par Asmon, elle rejoint le torrent d’Égypte pour arriver à la mer Méditerranée. Voilà où passe la frontière sud du territoire de Juda.
      46 toutes les villes et les villages situés dans les environs d’Asdod, entre Écron et la mer Méditerranée.
      47 On trouve encore Asdod et Gaza avec les lieux qui en dépendent et leurs villages, ainsi que les villes le long de la côte de la Méditerranée, jusqu’au torrent d’Égypte.

      1 Samuel 5

      1 Les Philistins ont donc pris le coffre sacré. Ils l’emmènent de l’endroit appelé la Pierre-du-Secours jusqu’à la ville d’Asdod.
      2 Ils le mettent dans le temple de Dagon, leur dieu, et le placent à côté de la statue de Dagon.
      3 Le lendemain, quand les habitants de la ville se lèvent, ils trouvent la statue de Dagon par terre. Elle est étendue devant le coffre du SEIGNEUR. Ils la prennent et la remettent en place.
      4 Le matin suivant, ils trouvent de nouveau la statue de Dagon par terre, devant le coffre du SEIGNEUR. La tête et les deux mains sont cassées. Elles sont par terre, à l’entrée de sa maison. Seul le corps de Dagon reste.
      5 C’est pourquoi, aujourd’hui encore, les prêtres de Dagon et tous ceux qui vont dans son temple, à Asdod, évitent de marcher à l’endroit où Dagon est tombé, à l’entrée du temple.
      6 Le SEIGNEUR fait peser encore plus durement sa puissance sur les habitants d’Asdod. Il sème la peur au milieu d’eux. Il les rend malades en leur envoyant des tumeurs, à eux et aux gens de la région.
      7 Quand les habitants d’Asdod voient ce qui arrive, ils disent : « Le coffre du Dieu d’Israël ne doit pas rester chez nous. Le Dieu d’Israël fait peser trop durement sa puissance sur nous et sur Dagon, notre dieu. »
      8 Ils invitent tous les chefs des Philistins à se réunir chez eux et ils disent : « Qu’est-ce que nous devons faire avec le coffre du Dieu d’Israël ? » Les chefs répondent : « Portez-le dans la ville de Gath. » On porte donc le coffre dans la ville de Gath.
      9 Mais quand le coffre arrive dans la ville, le SEIGNEUR fait peser très durement sa puissance sur les habitants. Cela provoque une très grande peur. Le SEIGNEUR les rend tous malades, petits et grands, en leur envoyant des tumeurs.
      10 Alors ils font porter le coffre sacré dans la ville d’Écron. Mais quand le coffre arrive à Écron, les habitants crient : « Ils ont apporté chez nous le coffre du Dieu d’Israël ! Ils veulent nous faire tous mourir, nous et nos familles ! »
      11 Les habitants invitent tous les chefs des Philistins à une réunion. Ils disent : « Renvoyez le coffre du Dieu d’Israël ! Il doit retourner là où il doit être, sinon nous allons tous mourir, nous et nos familles. » En effet, tous les habitants d’Écron sont effrayés, parce que Dieu a fait peser très durement sa puissance sur eux.
      12 Les gens qui ne meurent pas ont tous des tumeurs, et leurs cris de douleur montent jusqu’au ciel.

      1 Samuel 6

      17 Voici le nombre de tumeurs en or que les Philistins ont offertes au SEIGNEUR pour réparer leur tort : une pour la ville d’Asdod, une pour Gaza, une pour Ascalon, une pour Gath et une pour Écron.

      2 Chroniques 26

      6 Ozias part en guerre contre les Philistins. Il détruit les murs des villes de Gath, Yabné et Asdod. Il construit d’autres villes dans la région d’Asdod et dans le reste du pays des Philistins.

      Néhémie 4

      7 Je trouve alors des endroits abrités, plus bas, derrière le mur. Là, je place des soldats, groupés par clans. Ils ont des épées, des lances et des arcs.

      Néhémie 13

      23 À cette époque-là encore, je vois que des Juifs sont mariés avec des femmes d’Asdod, d’Ammon ou de Moab.
      24 La moitié de leurs enfants parlent la langue d’Asdod. D’autres parlent une autre langue étrangère, mais personne ne connaît la langue des Juifs.

      Esaïe 20

      1 C’était l’année où Sargon, le roi d’Assyrie, a envoyé le chef de son armée contre la ville d’Asdod, en Philistie. Celui-ci a attaqué la ville et l’a prise.

      Jérémie 25

      20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Égypte ; – les rois du pays d’Ous ; – les rois des Philistins : ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod ;

      Amos 1

      8 Je supprimerai le roi d’Asdod, et le roi qui gouverne Ascalon. J’attaquerai la ville d’Écron et les Philistins restés en vie mourront. » C’est le Seigneur DIEU qui le dit.

      Amos 3

      9 Sur les toits des belles maisons de la ville d’Asdod, sur les toits des belles maisons d’Égypte, criez et dites : « Rassemblez-vous sur les hauteurs de Samarie, voyez les nombreux désordres et la violence qui s’y trouvent. »

      Sophonie 2

      4 La ville de Gaza va être abandonnée, Ascalon sera détruite. Les habitants d’Asdod seront chassés en plein jour et la ville d’Écron sera démolie.

      Zacharie 9

      6 Une population mélangée habitera à Asdod. Le SEIGNEUR dit : « De cette façon, je détruirai l’orgueil des Philistins.

      Actes 8

      40 Philippe se retrouve à Azoth, puis il part pour Césarée. En chemin, il annonce la Bonne Nouvelle dans toutes les villes où il passe.
    • Josué 11

      Josué 13

      Josué 15

      1 Samuel 5

      1

      Dagon est détruit devant l'arche. (1 Samuel 5:1-5)
      Les Philistins sont frappés. (1 Samuel 5:6-12)

      Quelle remarquable manifestation de la puissance de l'arche, face à Dagon ! De la même manière, le royaume de Satan s'écroulera devant celui de Christ, « l'erreur » cèdera la place à la Vérité ; les impies s'inclineront devant la piété ; la corruption se soumettra devant la Grâce qui règne dans les cœurs fidèles au Seigneur ! Quand les intérêts de la religion semblent s'effondrer, nous pouvons être assurés que viendra le jour, où cette dernière finira par triompher.

      Quand Christ, la « véritable Arche de l'Alliance » entre réellement dans le cœur déchu de l'homme, qui, à vrai dire, est le « temple de Satan », toutes les idoles finissent par tomber : il est illusoire de vouloir essayer de les redresser, car le péché cèdera la place à la sanctification et la justice du Sauveur sera restaurée. Le Seigneur revendiquera et possèdera Son Trône.

      Mais l'orgueil, l'amour de soi et les convoitises charnelles qui pourraient rester encore au fond du cœur, seront finalement détrônés et crucifiés.

      Soyons vigilants et prions, afin que tous ces maux ne prévalent pas dans nôtre âme. Cherchons plutôt leur anéantissement !

      6 La main de l'Éternel s'appesantissait sur les Philistins ; Dieu ne voulait pas seulement convaincre ces derniers de la folie de posséder l'arche du peuple d'Israël, mais aussi du châtiment sévère, encouru à cause de cette insolence.

      Ces impies ne voulaient pas renoncer à Dagon ; au lieu de rechercher simplement la Miséricorde divine, ils voulaient en fait s'affranchir des malédictions apportées par l'arche. Les cœurs charnels étant sous le coup du châtiment divin, devraient, dans la mesure du possible, essayer de fuir cette Colère, plutôt que de mêler leurs amis et leurs idoles à de vaines tentatives d'association avec Dieu. Ces tentatives d'échappatoire au Jugement du ciel ne font qu'aggraver leur situation !

      Ceux qui combattent contre Dieu, seront rapidement dissuadés de poursuivre cette lutte !

      1 Samuel 6

      2 Chroniques 26

      Néhémie 4

      7 L'entrave à toute bonne œuvre est le but que cherche à atteindre les hommes mauvais, se promettant eux-mêmes d'y parvenir coûte que coûte ; mais quand une action charitable est en fait accomplie « comme pour le Seigneur », elle ne peut que prospérer.

      Dieu dispose de nombreuses manières pour mettre en évidence et réduire à néant les projets et machinations des adversaires de l'église. Si nos ennemis ne parviennent pas à nous intimider, dans l'accomplissement de notre devoir, ou à nous tromper, en nous faisant commettre le péché, ils ne peuvent nous atteindre ni nous blesser.

      Néhémie se plaça, lui-même et sa cause, sous la protection divine. Telle était la conduite de cet homme, et qui devrait être d'ailleurs la nôtre ! Toutes ses préoccupations, toutes ses peines, toutes ses craintes, furent « déposées » devant Dieu.

      Avant de commencer quoi que ce soit, il adressa une prière au Seigneur. Après cela, il instaura toutes les règles de vigilance pour faire face à l'ennemi.

      Si nous pensons nous « sécuriser » par la prière, en dehors de toute vigilance contre nos ennemis, nous sommes des paresseux, et nous tentons Dieu ; si nous restons sur nos gardes, sans prier, nous sommes alors des orgueilleux, sous-estimant la Puissance divine : dans ces deux cas, nous renonçons à cette protection du ciel. Cette protection est notre sûreté, elle devrait nous motiver et nous encourager à accomplir avec zèle, notre devoir. Dès qu'un danger se manifeste, continuons à nous consacrer à notre tâche, en faisant confiance à Dieu en tout temps !

      Néhémie 13

      23 Dans une famille, si l'un des parents est incrédule, sa nature corrompue incitera ses enfants à suivre cette voie ; c'est une des raisons valables qui devrait faire éviter ce genre de situation aux chrétiens désireux de fonder un foyer.

      Dans l'éducation des enfants, le choix de leur langue doit être fait avec un soin tout particulier, tout comme celui de ceux, dans ce texte, qui ne devaient pas apprendre la langue d'Ashdod ni s'exprimer par des paroles impies, impures ou pleines de corruption. Néhémie a dénoncé le mauvais côté de ces mariages.

      Il a frappé certains Juifs, plus obstinés que les autres : il a commandé qu'ils soient battus par les officiers, conformément à la loi, \\#De 25:2,3\\. Voici donc l'objet des prières de Néhémie, relatives aux problèmes mentionnés dans ce texte. Il s'adressa à Dieu en ces termes : « souviens-toi d'eux, Ô mon Dieu ». Seigneur, fais qu'ils soient convaincus et qu'ils se convertissent ; inculque-leur leur devoir. Étant donné que tous les services devant être effectués par le peuple juif ont été délaissés, Néhémie s'est référé à Dieu, pour qu'Il remette les choses en ordre. Ceci devrait nous servir d'exemple dans nos requêtes : nous n'avons besoin de rien de plus pour nous rendre heureux ; « souviens-toi favorablement de moi, Ô mon Dieu » ! Nous pouvons humblement espérer que le Seigneur se souvienne de nous et de nos services, bien qu'à la fin de notre vie, où parfois l'inactivité et l'inutilité ont régné, nous puissions nous repentir dans « la poussière et la cendre », en nous écriant, comme Néhémie : « épargne-moi, Ô mon Dieu, selon Ta grande miséricorde ».

      Esaïe 20

      1

      L'invasion et la conquête de l'Égypte et de l'Éthiopie.

      - Ésaïe, par sa tenue peu commune, se faisait remarquer parmi le Peuple : il était pour ce dernier, un véritable « signe » spirituel. Il était revêtu, en tant que prophète, d'un sac de toile, pour montrer qu'il s'était mortifié, par rapport au monde. Il dut ensuite se dévêtir complètement et aller nu-pieds : tout cela fut accompli pour signifier que les Égyptiens et les Éthiopiens allaient être dépouillés et emmenés captifs par le roi d'Assyrie.

      Le monde considère souvent que les croyants sont stupides, dans leur obéissance aveugle à Dieu. Mais le Seigneur soutiendra toujours Ses serviteurs, même quand ces derniers semblent subir des effets négatifs, dus à leur obéissance ; et quand ils souffrent à cause de Son Nom, ils vivent néanmoins dans la Lumière, quand on les compare avec ceux qui gémissent d'année en année, à cause du péché.

      Ceux qui glorifient la créature, et placent leur espérance en elle, au lieu de louer le Créateur, finissent tôt ou tard par connaître la honte. Cette triste déception devrait non pas les conduire au désespoir, mais à Dieu, avec toute l'espérance spirituelle que cela peut apporter.

      Cet enseignement est toujours valable de nos jours : où pourrions-nous rechercher une aide efficace, quand le besoin s'en fait sentir, sinon près du Seigneur, notre Droiture ?

      Jérémie 25

      Amos 1

      Amos 3

      9 La puissance décrite ici, véritable instrument au service de la méchanceté, sera réduite à néant et détruite. Ce qui est obtenu par des moyens douteux, ne subsistera jamais bien longtemps. Certains sont vraiment à l'aise ici-bas, mais viendra le jour de la visitation, et ce jour là, tout ce dont ils sont fiers et ce dans quoi ils placent leur confiance, échouera. Dieu leur indiquera les péchés dont ils ont été coupables, chez eux, les vols qu'ils ont commis, et le luxe dans lequel ils ont vécu. La splendeur et l'agrément des maisons des hommes ne les protègent pas des jugements de Dieu, mais accumulent sur leur tête de futures souffrances et vexations. Pourtant un reste, selon l'élection de la grâce, sera sauvé par notre grand et bon Berger ; ces âmes seront préservées des mâchoires de la destruction, aux temps mauvais.

      Sophonie 2

      4 Ceux qui rejettent les ordonnances de Dieu sont dans une triste situation, car aucune de Ses paroles ne retournera au Seigneur sans effet. Dieu restaurera les droits de Son peuple, bien que cela lui ait été refusé pendant longtemps : les enfants d’Israël furent déportés, injuriés et discrédités à travers les âges.

      En final, Dieu sera adoré, non seulement par les Israélites et les étrangers qui se seront joints à eux, mais également par les païens. Les nations hostiles au peuple de Dieu devront rendre des comptes pour le mal qu’elles lui auront fait.

      Les souffrances des insolents et des arrogants, malgré leur prospérité, entraîneront de l'indifférence parmi les nations. Toutes les désolations des pays, jadis florissants, ouvriront la voie à la destruction du royaume de Satan. Progressons dans les voies de la piété et attendons-nous à l'accomplissement de chaque promesse divine, en priant pour que le Nom du Père soit sanctifié sur toute la terre !

      Zacharie 9

      Actes 8

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