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BEN-HADAD

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(=fils de Hadad, dieu des tempêtes, le même que Rimmon, probablement divinité nationale de Damas [fig. 109] ; ce nom hébreu correspond au Bir-Hidri des inscriptions assyr.). Nom porté au IX e siècle av. J. -C, par des rois de Damas, (cf. Jer 49:27) capitale d'Aram ou de la Syrie ; ce royaume, fondé vers 950, fut pendant environ un siècle un danger constant pour Israël. Il faut probablement distinguer dans les livres des Rois trois Ben-Hadad, rois de Damas.

1.

Ben-Hadad I er, fils de Tabrimmon, fut payé par Asa, de Jérusalem, avec les trésors du temple, pour se retourner contre son allié Baésa, roi d'Israël, qui fortifiait sa frontière contre Juda ; Ben-Hadad occupa le N. du royaume d'Israël, ce qui obligea Baésa d'abandonner ses entreprises vers Juda (1Ro 15:17 et suivants, 2Ch 16:1 et suivants).

2.

Ben-Hadad II, fils du précédent (mais certains savants croient que ces deux ne font qu'un), grand politique et grand général, s'opposa longtemps aux efforts de Salmanasar d'Assyrie qui, même lorsqu'il battit Ben-Hadad à Karkar (854), ne put s'emparer de Damas ni réduire sa résistance. Dans cette défaite, Ben-Hadad avait parmi ses alliés Achab, roi d'Israël, habituellement son adversaire et dont il fut le plus souvent vainqueur. Une fois Achab put le faire prisonnier, mais le relâcha moyennant des concessions : l'autorisation d'avoir des comptoirs israélites à Damas comme Ben-Hadad en avait obtenu à Samarie sous Omri (1Ro 20). Dans une autre expédition, celle-ci commune à Josaphat de Juda et Achab contre Ben-Hadad, celui-ci l'emporta (1Ro 22). Plus tard, il était sur le point d'enlever Samarie, capitale d'Achab, lorsqu'une soudaine incursion assyrienne en Syrie le contraignit de lever le siège, qui avait été très long et épouvantable (2Ro 6:24 7) Il tomba malade et Hazaël l'acheva pour monter sur le trône (2Ro 8:7,15).

3.

Ben-Hadad III, fils de Hazaël (appelé Mari dans les inscriptions assyr.), à la suite de défaites écrasantes infligées par l'Assyrie, perdit les conquêtes que son père avait faites en Israël (2Ro 13:24 et suivant).

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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Versets relatifs

    • 2 Chroniques 16

      1

      Asa cherche l'aide des Syriens, sa mort.

      - Un reproche manifeste, non dénué de compassion, fut adressé à Asa, par un prophète de l'Éternel, concernant son alliance avec la Syrie. Dieu est attristé quand Il constate notre manque de confiance à Son égard, quand nous comptons sur « un bras de chair », plutôt que sur Sa puissance et Sa bonté. C'est de la folie que de prendre appui sur un roseau cassé, quand nous avons le Rocher Éternel, sur Lequel nous pouvons compter.

      Pour convaincre Asa de sa folie, le prophète lui montra qu'il n'y avait aucune raison, à l'inverse des hommes, de se méfier de Dieu, Celui de qui il avait auparavant apprécié toute aide, dans Sa grande Puissance. Les nombreuses expériences que nous avons pu avoir, démontrant la bonté divine à notre égard, ne peuvent qu'aggraver le sentiment de reproche que Dieu ressent, face à notre manque de confiance en Sa Personne. Que le cœur humain est trompeur ! Nous ne faisons confiance à Dieu qu'en dernier recours, quand le besoin nous oblige à nous tourner vers Lui ; mais quand nous avons d'autres moyens sur lesquels nous pouvons nous appuyer, nous avons souvent tendance à détourner notre cœur en leur faveur !

      Notons le mécontentement d'Asa, suite à ce reproche. Que devient un homme, quand Dieu le laisse livré à lui-même ! Celui qui a abusé de son pouvoir royal pour persécuter le prophète de Dieu, a été livré à lui-même, maltraitant ainsi ses propres sujets. Deux ans avant sa mort, Asa souffrait des pieds. Le fait d'avoir recours à des médecins était tout à fait légitime ; mais en leur faisant une confiance exclusive, sans s'attendre à une quelconque délivrance divine, c'était faire preuve de folie et par voie de conséquence, un péché manifeste.

      Dans toutes nos épreuves et nos douleurs, nous devons particulièrement examiner notre propre cœur, afin que son attitude soit trouvée parfaite vis-à-vis de Dieu, par la foi, la patience, et l'obéissance.

      Jérémie 49

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

    • 2 Chroniques 16

      1 Pendant la trente-sixième année du règne d’Asa, Bacha, roi d’Israël, vint un jour attaquer le pays de Juda ; il se mit à fortifier le village de Rama, pour empêcher Asa et les Judéens de circuler librement de ce côté-là.

      Jérémie 49

      27 Je mettrai le feu à la ville de Damas ; il dévorera le palais de Ben-Hadad. »
      © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

    • 2 Chroniques 16

      1 La trente-sixième année du règne d'Asa, Baesha, le roi d'Israël, monta contre Juda, et il fortifia Rama pour empêcher les hommes d'Asa, roi de Juda, d’effectuer quelque manœuvre que ce soit.

      Jérémie 49

      27 Je mettrai le feu aux murs de Damas, et il dévorera le palais de Ben-Hadad.
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