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CORÉ

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Ce nom représente dans nos versions deux mots hébreux différents.

1. Qôré (=appelant), nom de trois Lévites : père de Sallum (1Ch 9:19), père de Mésélémia (1Ch 26:1), et fils de Jimna (2Ch 31:14).

2. Qorahh (=calvitie), nom du Lévite (Ex 6:21,1Ch 6:22,37) qui d'après la tradition sacerdotale se révolta contre Moïse et Aaron dans le désert, à la tête de 250 Israélites ; ils furent châtiés par le feu de l'Éternel (No 16). Il y est fait allusion plus tard dans Sir 45:18 et suivants et Jude 11.

Le récit de cette rébellion contre le sacerdoce est du document P, conservé dans les versets1,2,11,16-24,27,32, 35-50 de ce chapitre, qui le combine avec le récit par JE d'un soulèvement politique de Rubénites (voir Dathan). La même tradition sacerdotale note que les fils de Coré furent épargnés (No 26:10 et suivant), et fait de ses descendants la famille lévitique des Corites (Ex 6:24, No 26:58). Le livre des Chroniques leur attribue diverses fonctions cultuelles : non seulement celles de portiers ou boulangers du lieu saint (1Ch 9:19,31 26:1-19), mais aussi celles des chantres (1Ch 6:31-38,2Ch 20:19). Leur titre de « fils de Coré » se trouve en tête de n Psaumes (Ps 42, Ps 44, Ps 45 à Ps 49, Ps 84, Ps 85, Ps 87, Ps 88), représentant sans doute l'ancienne collection de chants qu'on désignait par leur nom (voir Psaumes) ; l'un d'eux est appelé Héman l'Ezrahite (Ps 88:1).

La présence du même nom pr. Coré (parfois transcrit Kora ou Koreh) dans les généalogies d'Ésaü et de Caleb (Ge 36:6,14 et 1Ch 2:43) a incliné certains historiens à voir dans les Corites un clan édomite qui aurait été assimilé par Israël et ensuite spécialisé dans des fonctions sacerdotales ; mais c'est sans doute tirer des conclusions bien hasardeuses d'une simple similitude de nom.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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      2 Chroniques 20

      2 Chroniques 31

      Psaumes 42

      1 Au chef de chœur. Poème didactique des fils de Koré.
      2 Comme un cerf qui languit après les courants d’eau,
      Ainsi languit mon âme après toi, ô (mon) Dieu.
      3 Mon âme a soif de Dieu, du Dieu fort et vivant.
      Quand donc pourrai-je entrer, paraître devant Dieu ?
      4 Mes larmes sont le pain de mes jours et mes nuits.
      Sans cesse, on me répète : « Où donc est-il, ton Dieu ? »
      5 Je suis ému aux larmes, lorsque je me souviens
      Du temps où je marchais, entouré de la foule,
      Vers la maison de Dieu, avec des cris de joie
      Et des actions de grâces de tout un peuple en fête.
      6 Pourquoi donc, ô mon âme, es-tu si abattue ?
      Pourquoi te replier sur toi-même et gémir ?
      Mets ton espoir en Dieu :
      Je le louerai encore, car il est mon Sauveur.
      7 Mon âme est abattue. Ô mon Dieu, c’est pourquoi
      Du pays du Jourdain, des cimes de l’Hermon,
      Et du mont de Misar, je me souviens de toi.
      8 S’appelant l’une l’autre,
      Les vagues se répondent quand mugit la tempête.
      Au bruit de tes cascades, tous tes flots et tes lames
      Ont déferlé sur moi.
      9 (Pourtant,) pendant le jour, Dieu m’accordait sa grâce,
      Et je passais la nuit à chanter ses louanges.
      J’adressais ma prière au Dieu qui est ma vie.
      10 Je veux dire à ce Dieu qui seul est mon rocher :
      « Pourquoi donc m’oublies-tu ?
      Pourquoi dois-je marcher sombre et dans la tristesse,
      Pressé par l’ennemi ? »
      11 Mes membres sont meurtris, mes ennemis m’insultent,
      Sans cesse, ils me demandent : « Où donc est-il, ton Dieu ? »

      Psaumes 44

      1 Au chef de chœur. Un poème didactique des fils de Koré.
      2 Ô Dieu, nous avons entendu, nos pères nous ont raconté
      Quels exploits tu as accomplis autrefois, de leur temps :
      3 Ta main a chassé des nations et tu as implanté nos pères ;
      Pour qu’ils aient l’espace voulu, tu as dépossédé des peuples.
      4 Ce n’est pas grâce à leur épée qu’ils ont occupé cette terre
      Ni par la force de leurs bras qu’ils ont remporté la victoire.
      C’est ta main droite, c’est ton bras, c’est la lumière de ta face
      (Qui leur a donné tout cela), c’est parce que tu les aimais.
      5 C’est toi, ô Dieu, qui es mon roi et qui fais triompher Jacob.
      6 Par toi, nous chassons l’ennemi, par ton nom, nous foulons aux pieds ceux qui s’élèvent contre nous.
      7 Je n’ai pas compté sur mon arc, mon glaive ne me sauve pas,
      8 C’est toi qui nous fais remporter la victoire sur l’adversaire,
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      18 Tout cela nous est arrivé sans que nous t’ayons oublié
      Et sans que nous ayons violé ton alliance avec nous.
      19 Notre cœur ne s’est pas repris,
      Nous n’avons pas rétrogradé, nos pas n’ont pas quitté ta voie.
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