ELAMITES

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La région montagneuse arrosée par le Choaspes et par l'Eulaeus, qui s'étend à l'Est du Tigre inférieur et du golfe Persique (carte n° II), a été l'Élam, le pays des Élamites (nommés Hatamti dans les inscriptions du pays). Les Élamites ne sont pas des Sémites, comme l'affirme l'auteur sacerdotal dans Ge 10:22, mais une race mélangée dont le langage n'est ni sémitique ni indo-européen.

Les fouilles de M. de Morgan à Suse ont révélé une culture néolithique assez avancée qui précède la grande civilisation sumérienne, adoptée dans l'Élam au commencement de l'époque historique.

L'histoire de l'Élam est enchevêtrée avec celle de la Babylonie et de l'Assyrie ; elle nous est connue surtout par les documents cunéiformes de ces pays. Depuis 3100 jusqu'à 2380 (dates approximatives), l'Élam fut généralement sous la domination des princes sumériens de la Babylonie : Eannatoum, Manishtoushou, Ourou-moush, Sargon I er, Naram-Sin, Shar-Kali-sharri, Doungi et Goudéa firent des campagnes dans l'Élam ; la conquête de ce pays ne fut jamais durable. Au cours du siècle et demi qui suivit, l'Élam prit l'offensive et porta le champ de bataille sur le territoire babylonien.

Assourbanipal trouva à Suse une statue de la déesse d'Érech, emportée pendant une campagne militaire par le roi d'Élam Koudour-Nahhunté, 1.635 années auparavant (c-à-d, en 2280). Vers 2168, Koudour-Maboug installa son fils Warad-Sin comme roi de Larsa ; le frère de ce dernier, Rim-Sin, y régna après lui ; mais Hammourapi, en 2094, s'empara d'une partie de l'Élam et fit prisonnier Rim-Sin.

Ce ne fut que vers 1176 que l'Élam put prendre sa revanche : Shourouk-Nahhunté ravagea la Babylonie et emporta à Suse, avec un butin considérable, la stèle sur laquelle est gravé le code d'Hammourapi. Un demi-siècle plus tard, Neboukadrezar I er vainquit l'Élam, mais désormais la puissance militaire de l'Assyrie va croissant aux dépens de la Babylonie, qui souvent sera forcée de faire cause commune avec l'Élam contre l'Assyrie.

Après plusieurs siècles de paix entre l'Élam et la Babylonie, Mérodac-Baladan fit une alliance avec Houmbanigash, roi d'Élam (722) : Sargon II d'Assyrie fut battu par les Élamites à Der (721). Shoutour-Nahhunté (717), au contraire, refusa d'intervenir en 709, et Sargon put se débarrasser de son rival. L'Élam se trouva isolé et, sous le règne de Sennachérib, l'alliance fut renouvelée. Shoutour-Nahhunté fut déposé par son frère Halloushou (699), qui fit prisonnier Ashour-nadin-shoumi, fils de Sennachérib, qui régnait en Babylonie (694).

Après le court règne de Kutir-Nahhunté (693), Houmman-Menanu, en alliance avec les Babyloniens, se battit contre Sennachérib à Haloulé (691) ; mais, peu après, il fut frappé de paralysie (la famille royale souffrait de maladies nerveuses héréditaires) et Hoummahaldash I er lui succéda (689). Hoummahaldash II (681) se montra favorable à Assarhaddon au début de son règne, mais, pendant que le roi assyrien se battait contre l'Egypte, il fit un raid contre Sippar. Ourtakou, son frère, qui lui succéda en 674, eut un règne paisible. Teumman (664), au contraire, provoqua une guerre contre Assourbanipal en demandant à celui-ci l'extradition de ses neveux : il fut battu et tué en 655 et son royaume fut occupé par les Assyriens. Le nouveau roi, Hoummanigas, envoya ses forces en Babylonie pour aider Shamash-shoum-oukin dans sa rébellion contre son frère Assourbanipal (652), mais les Assyriens l'emportèrent et, à la suite d'une guerre civile, Hoummanigas fut tué par son cousin Tammaritou (651) qui, à son tour, fut chassé par Indabigash (649) et dut implorer la protection d'Assourbanipal. Une année après, Hoummahaldash III s'empara de la couronne et les Assyriens prirent Babylone. Le roi d'Élam refusa l'extradition de Nabou-bêl-shoumate, prince caldéen, demandée par Assourbanipal : il fut remplacé par Tammaritou II après une campagne dans laquelle les Assyriens prirent Suse (646). Celui-ci se révolta et fut fait prisonnier. Hoummahaldash revint : nouvelle invasion assyrienne, dans laquelle le pays tout entier fut ravagé et Suse pillée ; même les tombeaux des rois ne furent point respectés (vers 641). Le roi tomba dans les mains des Assyriens en 639 et l'Élam disparaît de l'histoire jusqu'aux temps de Cyrus, roi d'Anzan (558-529), lorsque Suse devint une des capitales de l'empire persan (cf. Ne 1:1, Esth, 1:2, etc., Da 8:2).

Dans la Bible, l'Élam est nommé dans les passages suivants : Ge 14:1-9, Esa 11:11 21:2 22:6, Jer 25:25 49:34 s Eze 32:24, Da 8:2, cf. aussi 1Ma 6:1 et suivants, Tob 2:10. Pour « Élamites », voir Esd 4:9, Ac 2:9. BIBLIOGRAPHIE --Voir art. Assyrie et Babylonie. --J. de Morgan, Mémoires de la délégation en Perse, 9 vol., Paris 1899-1906. Leipzig 1890.

R. -H. Pf.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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- Genèse 10
  
  Genèse 14
  
  1
  La guerre des rois, Lot est fait prisonnier. (Genèse 14:1-12)
  Abram sauve Lot. (Genèse 14:13-16)
  Melchisédek bénit Abram. (Genèse 14:17-20)
  Abram restaure la paix. (Genèse 14:21-24)
  Les guerres entre les différentes nations constituent l'histoire, mais nous n'aurions eu aucun écho des faits relatés dans ce chapitre si Abram et Lot n'avaient été concernés. Le cœur plein de convoitise, Lot s'est établi dans un riche pays, gâté cependant par la méchanceté de Sodome. Ses habitants avaient le cœur rempli du désir de vengeance, comparé aux descendants de Canaan. Ces envahisseurs venaient de Chaldée et de Perse et n'avaient possédé que des royaumes relativement modestes. Ils ont vite identifié tous les biens de Lot. Bien que ce dernier soit vertueux et fils du frère d'Abram, il vivait avec les problèmes dus à ceux qu'il côtoyait. Ni notre piété, ni le fait d'être en communion avec le Ciel, ne peuvent garantir notre sécurité, si les jugements divins ne sont pas en notre faveur. Le prix à payer lorsqu'un un honnête homme se trouve parmi les méchants, peut être énorme : il est sage de se séparer, où au moins, de se distinguer de telles personnes, 2Corinthiens 6:17.
  Il eut mieux valu que ce parent d'Abram soit plutôt en sa compagnie ou à son service. Si Lot a choisi de demeurer à Sodome, il a dû en assumer tous les problèmes résultants.
  Quand nous nous écartons du chemin dicté par notre devoir, nous nous plaçons délibérément loin de la protection divine, et nous ne devons pas nous attendre à prospérer ou à être bénis. Les vainqueurs prirent tous les biens de Lot ; il est normal de recevoir la juste rétribution de notre conduite, à savoir être privé de la communion divine, quand nous nous éloignons du Seigneur.
  
  Esdras 4
  
  Néhémie 1
  
  1
  L'Ancien Testament termine les récits bibliques historiques par le livre de Néhémie, qui fait une description des sentiments du prophète, confronté à la gestion des affaires publiques ; on trouve également dans ces écrits, beaucoup de pieux enseignements.
  La détresse de Néhémie, relative à la misère de Jérusalem ; Sa prière.
  - Néhémie était le sommelier du roi de Perse. Quand Dieu veut effectuer une tâche, Il ne la laisse jamais exécuter par des moyens strictement matériels.
  Néhémie vécut dans une certaine aisance, avec les honneurs de la cour, sans qu'il oublie toutefois qu'il était d'origine Israélite, et qu'il avait des frères en détresse. Il était prêt à faire tout son possible pour les aider de son mieux, avec bonté, ce qui le poussa à s'enquérir de leurs problèmes.
  Nous devrions veiller particulièrement sur l'état spirituel de l'église. Elle est une véritable « Jérusalem », sujette inévitablement à certains problèmes et qui nécessite en conséquence, d'être aidée et soutenue par ses amis.
  La première tâche de Néhémie fut de s'adresser à Dieu, afin d'obtenir qu'Il lui accorde Son approbation, quant à son service envers le roi de Perse.
  Nos meilleures requêtes dans la prière sont basées sur les promesses divines, selon la Parole, en Laquelle nous pouvons placer toute espérance. Différents moyens peuvent être utilisés pour accomplir la volonté divine, mais la prière fervente de l'homme juste est la meilleure façon de débuter dans cette démarche. La communion avec Dieu est la meilleure préparation que nous puissions effectuer, pour aborder nos affaires avec les hommes. Quand nous avons confié nos soucis à Dieu, nous avons alors l'âme en paix ; nous ressentons le calme et une certaine satisfaction, les difficultés s'aplanissent. Nous savons que si notre tâche s'avère ardue, le Seigneur nous ouvrira le chemin ; Il saura facilement diriger toutes choses, pour notre bien !
  
  Esther 1
  
  Esaïe 11
  
  Esaïe 21
  
  Esaïe 22
  
  Jérémie 25
  
  Jérémie 49
  
  34 Les Élamites étaient en fait des Perses ; ils agirent contre le Dieu d'Israël, avec toutes les tristes conséquences qui peuvent en découler.
  Le mal poursuit toujours les pécheurs, mais Dieu leur fait savoir qu'en fait, c’est Lui qui règne ! La destruction d'Élam n’allait toutefois pas être définitive ; (cette promesse ne verra son plein accomplissement qu’aux jours de l’avènement du Messie).
  En lisant les prophéties relatives à la destruction finale de tous les ennemis de l'église, le croyant peut constater que l’issue définitive de cette guerre spirituelle ne fait aucun doute : il est bénéfique de se rappeler que Celui qui est pour nous, est plus fort que tous nos ennemis réunis ! Il finira par anéantir tous les adversaires de notre âme.
  
  Ezéchiel 32
  
  Daniel 8
  
  Actes 2
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Genèse 10
  
  22 Les fils de Sem sont : Élam, Assour, Arpaxad, Loud et Aram.
  
  Genèse 14
  
  1 En ce temps-là, des rois entrent en guerre. Ce sont les rois Amrafel de Mésopotamie, Ariok d’Ellasar, Kedor-Laomer d’Élam, et Tidal de Goïm. Ils font la guerre aux rois Béra de Sodome, Bircha de Gomorrhe, Chinab d’Adma, Chéméber de Seboïm et au roi de Béla, c’est-à-dire de Soar.
  
  3 Ces cinq rois se rassemblent dans la vallée de Siddim, recouverte aujourd’hui par la mer Morte.
  
  4 Pendant douze ans, ils sont soumis à Kedor-Laomer, mais la treizième année, ils se révoltent.
  
  5 La quatorzième année, Kedor-Laomer arrive avec les rois ses alliés. Ils battent les Refaïtes à Achetaroth-Carnaïm, les Zouzites à Ham, les Émites dans la plaine de Quiriataïm.
  
  6 Les Horites, ils les battent chez eux, dans les montagnes de Séir. Ils les poursuivent jusqu’à El-Paran, près du désert.
  
  7 Ensuite, ils reviennent vers En-Michepath, c’est-à-dire Cadès. Ils détruisent tout le pays amalécite et ils battent les Amorites qui habitent Hassasson-Tamar.
  
  8 Les rois des villes de Sodome, Gomorrhe, Adma, Seboïm et de Béla, c’est-à-dire de Soar, font sortir leur armée. Ils se rangent dans la vallée de Siddim
  
  9 pour combattre les rois Kedor-Laomer d’Élam, Tidal de Goïm, Amrafel de Mésopotamie, Ariok d’Ellasar : cinq rois contre quatre.
  
  Esdras 4
  
  9 « Lettre de Rehoum, gouverneur de la région, de Chimechaï, secrétaire, et de leurs collègues des régions de Din, Afarsatak, Tarpel, Afaras, Érek, Babylone, Suse, Déha et Élam.
  
  Néhémie 1
  
  1 Récit de Néhémie, fils de Hakalia. La vingtième année où Artaxerxès est roi de Perse, pendant le mois de Kisleu, moi, Néhémie, j’habite dans la citadelle de Suse.
  
  Esther 1
  
  2 La troisième année où Xerxès est roi, il organise un grand repas pour tous ses fonctionnaires importants et tous ses ministres. Il est installé alors dans le palais royal situé dans la citadelle de Suse. Il réunit auprès de lui les officiers de l’armée de Perse et de Médie, les gouverneurs et les chefs des provinces.
  
  Esaïe 11
  
  11 Ce jour-là, le Seigneur étendra de nouveau son bras puissant pour libérer le reste de son peuple : ceux qui seront restés en vie en Assyrie, en Basse-Égypte, en Haute-Égypte, en Éthiopie, en Élam, en Babylonie, à Hamath-en-Syrie, dans les îles de la mer et sur les côtes.
  
  Esaïe 21
  
  2 Le Seigneur me fait voir un spectacle terrible : l’ancien allié devient traître, le destructeur fait son travail. Le Seigneur dit : « Élamites, attaquez ! Mèdes, entourez la ville ! Je vais faire cesser tout son orgueil. »
  
  Esaïe 22
  
  6 Les troupes d’Élam portent arcs et flèches. Il y a des chars avec des combattants, il y a des cavaliers. Les soldats de Quir préparent leur bouclier.
  
  Jérémie 25
  
  25 – tous les rois de Zimri, d’Élam et des Mèdes ;
  
  Jérémie 49
  
  34 Le SEIGNEUR a adressé sa parole au prophète Jérémie au sujet des Élamites. Sédécias était alors roi de Juda depuis peu de temps.
  
  Ezéchiel 32
  
  24 « Le roi d’Élam est là, avec son armée. Les tombes de ses soldats l’entourent. Ils ont tous été tués à la guerre. Ces hommes non circoncis, qui faisaient trembler de peur le monde des vivants, sont descendus sous la terre. Et maintenant, ils sont couverts de honte, avec tous ceux qui sont chez les morts.
  
  Daniel 8
  
  2 Voici ce que je vois : Je suis dans la citadelle de Suse, dans la province d’Élam, au bord de la rivière Oulaï.
  
  Actes 2
  
  9 Nous venons du pays des Parthes, de Médie, d’Élam, de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et de la province d’Asie,
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Genèse 10
  
  22 Les fils de Sem furent Elam, Assur, Arpacshad, Lud et Aram.
  
  Genèse 14
  
  1 Durant leur règne, Amraphel, roi de Shinear, Arjoc, roi d'Ellasar, Kedorlaomer, roi d'Elam, et Tideal, roi de Gojim,
  
  2 firent la guerre à Béra, roi de Sodome, à Birsha, roi de Gomorrhe, à Shineab, roi d'Adma, à Shémeéber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, c’est-à-dire Tsoar.
  
  3 Ces derniers s’étaient tous rassemblés dans la vallée de Siddim, c’est-à-dire la mer Morte.
  
  4 Pendant 12 ans ils avaient été soumis à Kedorlaomer, mais la treizième année ils s’étaient révoltés.
  
  5 Cependant, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient ses alliés se mirent en marche et battirent les Rephaïm à Ashteroth-Karnaïm, les Zuzim à Ham, les Emim à Shavé-Kirjathaïm
  
  6 et les Horiens dans leur région montagneuse de Séir, jusqu'au chêne de Paran qui se trouve près du désert.
  
  7 Puis ils repartirent, vinrent à En-Mishpath, c’est-à-dire Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens installés à Hatsatson-Thamar.
  
  8 Alors les rois de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma, de Tseboïm et de Béla, c’est-à-dire Tsoar, s'avancèrent. Ils se rangèrent en ordre de bataille contre eux dans la vallée de Siddim :
  
  9 contre Kedorlaomer, roi d'Elam, Tideal, roi de Gojim, Amraphel, roi de Shinear, et Arjoc, roi d'Ellasar. Ils étaient 4 rois contre 5.
  
  Esdras 4
  
  9 « Rehum, le commandant, Shimshaï, son secrétaire, et le reste de leurs associés, originaires de Din, d'Arpharsathac, de Tharpel, d'Apharas, d'Erec, de Babylone, de Suse, de Déha et d'Elam,
  
  Néhémie 1
  
  1 Paroles de Néhémie, fils de Hacalia. Durant le mois de Kisleu, la vingtième année du règne d’Artaxerxès, alors que je me trouvais à Suse, la capitale,
  
  Esther 1
  
  2 Le roi Assuérus siégeait à ce moment-là à Suse, la capitale.
  
  Esaïe 11
  
  11 Ce jour-là, le Seigneur interviendra de nouveau pour racheter le reste de son peuple, ceux qui seront restés en Assyrie et en Egypte, à Pathros et en Ethiopie, à Elam, à Shinear, à Hamath et dans les îles de la mer.
  
  Esaïe 21
  
  2 Une vision terrible m'a été révélée. « Le traître trahit, le dévastateur dévaste. A l’attaque, Elam ! A l’assaut, Médie ! Je mets fin à tous les gémissements. »
  
  Esaïe 22
  
  6 Elam porte le carquois sur des chars, des attelages, Kir sort le bouclier.
  
  Jérémie 25
  
  25 à tous les rois de Zimri, à tous ceux d'Elam et à tous ceux de Médie ;
  
  Jérémie 49
  
  34 Voici la parole de l'Eternel adressée au prophète Jérémie à propos d’Elam, au début du règne de Sédécias sur Juda.
  
  Ezéchiel 32
  
  24 » Là se trouve Elam, avec toute sa foule bruyante autour de son tombeau. Tous sont morts, victimes de l’épée, eux qui sont descendus incirconcis dans les profondeurs de la terre, eux qui semaient la terreur sur la terre des vivants. Ils portent leur humiliation avec ceux qui sont descendus dans la tombe.
  
  Daniel 8
  
  2 Dans cette vision, j’ai vu que je me trouvais à Suse, la capitale, dans la province d'Elam. Dans la vision, j’ai vu que j’étais près du fleuve Oulaï.
  
  Actes 2
  
  9 Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée, de la Cappadoce, du Pont, de l'Asie,

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