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ESCOUADE

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Cette désignation moderne de la plus petite fraction d'une compagnie de soldats s'applique dans Ac 12:4 à la garde de quatre hommes que Rome préposait ordinairement à la surveillance des prisonniers, deux à l'intérieur du cachot, deux à l'extérieur ; les Romains comptant quatre veilles dans la nuit, (cf. Mr 13:35) chacune des quatre escouades devait être de garde pendant une veille de trois heures. C'est aussi une escouade de quatre légionnaires qui fut de service au pied de la croix Jn 19:23, confirmé par l'apocryphe évangile de Pierre, 9).

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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Versets relatifs

    • Marc 13

      35 Restez donc éveillés ! En effet, vous ne savez pas quand le maître de la maison va venir. Ce sera peut-être le soir, ou au milieu de la nuit, ou quand le coq chante, ou le matin.

      Jean 19

      23 Quand les soldats ont cloué Jésus sur la croix, ils prennent ses habits. Ils en font quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prennent aussi son grand vêtement. C’est un vêtement sans couture, il est tissé d’un seul morceau, de haut en bas.

      Actes 12

      4 Hérode fait donc arrêter Pierre et le met en prison. Il commande à quatre groupes de quatre soldats de le garder. Il veut le faire juger devant le peuple après la fête de la Pâque.
      © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

    • Marc 13

      35 Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison viendra, ou le soir, ou à minuit, ou au chant du coq ou le matin ;

      Jean 19

      23 Après que les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat ; ils prirent aussi la robe ; mais la robe était sans couture, d'un seul tissu, depuis le haut.

      Actes 12

      4 C'était pendant les jours des pains sans levain. L'ayant donc fait arrêter, il le fit mettre en prison, et le donna à garder à quatre escouades, de quatre soldats chacune, voulant l'exposer au supplice devant le peuple, après la Pâque.
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