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Fille de Haran (Ge 11:29). Les rabbins y voient un autre nom de Saraï : conjecture sans valeur. La supposition qu'elle était la femme de Lot (Ewald) est plausible mais sans fondement. Ce verset peut représenter, derrière les personnes, des modifications de tribus.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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      29 Et Abram et Nakhor prirent des femmes : le nom de la femme d'Abram était Saraï, et le nom de la femme de Nakhor, Milca, fille de Haran, père de Milca et père de Jisca.

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