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MILLO

Mot hébreu dont le sens, comme nom commun précédé de l'article, est encore mystérieux. Il désigne probablement une bâtisse fortifiée à Jérusalem ; (2Sam 5:9,1Ro 9:15,24 11:27,1Ch 11:8,2Ch 32:5) la traduction des LXX est Acra, c-à-d, la citadelle. C'est par ce dernier mot que la Vers. Syn. traduit aussi le Beth Millo (=lieu de Millo) de Sichem, dans Jug 9:6,20 (voir Sichem).

Il se peut aussi que l'endroit où Joas fut tué, appelé Millo dans 2Ro 12:20 (texte obscur et sans doute altéré), soit l'emplacement de l'ancienne forteresse de Jérusalem. Pour sa « construction » par David ou par Salomon, voir Jérusalem (ses murs et ses portes).

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Versets relatifs

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      Juges 9

      2 Samuel 5

      1 Chroniques 11

      2 Chroniques 32

      Romains 9

      Romains 11

    • Juges 9

      6 Tous les notables de Sichem et de Beth-Millo se rassemblèrent et proclamèrent Abimélek roi, près du chêne de la *stèle, aux environs de Sichem.
      20 Sinon, qu’un feu sorte d’Abimélek et consume les habitants de Sichem et de Beth-Millo, et qu’un feu sorte des habitants de Sichem et de Beth-Millo et consume Abimélek.

      2 Samuel 5

      9 David s’installa dans la forteresse qu’il appela la cité de David. Il fit des constructions tout autour, depuis les terrasses aménagées pour les cultures jusque vers l’intérieur.

      1 Chroniques 11

      8 Il agrandit la ville par des constructions tout autour, depuis les terrasses aménagées pour les cultures, jusqu’au mur d’enceinte, tandis que Joab restaurait le reste de la ville.

      2 Chroniques 32

      5 Ensuite, Ezéchias se mit courageusement à reconstruire toute la muraille de la ville là où elle avait des brèches et il suréleva les tours. Il la doubla d’une seconde muraille à l’extérieur, renforça les terrasses aménagées pour les cultures dans la cité de David. Il fit aussi fabriquer une grande quantité d’armes et de boucliers.

      Romains 9

      15 Car il a dit à *Moïse : Je ferai grâce à qui je veux faire grâce, J’aurai pitié de qui je veux avoir pitié.
      24 C’est nous qui sommes les objets de sa grâce, nous qu’il a appelés non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les non-Juifs.

      Romains 11

      27 Et voici en quoi consistera mon *alliance avec eux : c’est que j’enlèverai leurs péchés.
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