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SOPATER

(abrév, de Sosipater). Chrétien de Bérée, fils de Pyrrhus, qui accompagna saint Paul, au moins jusqu'à Troas, au retour de son troisième voyage à Jérusalem (Ac 20:4). Son nom étant une forme familière abrégée de Sosipater (voir ce mot), on s'est demandé s'il n'était pas le même que le « parent » de saint Paul cité dans Ro 16:21. Mais les deux formes de nom étant alors aussi fréquentes l'une que l'autre, elles ont fort bien pu appartenir à deux personnages différents parmi les relations de l'apôtre ; et il est permis de penser qu'ici la mention du nom du père, rare dans le N.T., est précisément destinée à distinguer un certain Sopater, tandis que pour le Sosipater de Ro 16:21 cette mention n'avait pas paru nécessaire à l'apôtre.

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    • Actes 20

      4 L’équipe qui l’accompagna jusqu’en Asie Mineure comprenait Sopater, fils de Pyrrhus, de Bérée, Aristarque et Secondus de Thessalonique, Gaïus, de Derbe, Timothée (de Lystre) et enfin Tychique et Trophime d’Asie.

      Romains 16

      21 Timothée, mon fidèle collaborateur, ainsi que mes frères juifs Lucius, Jason et Sosipater vous saluent.
    • Actes 20

      4 Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de Bérée, [fils de Pyrrhus, ] Aristarque et Secundus de Thessalonique, Gaïus de Derbe, Timothée, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie.

      Romains 16

      21 Timothée, mon collaborateur, vous salue, ainsi que Lucius, Jason et Sosipater, mes compatriotes.
    • Actes 20

      Romains 16

      21 L'apôtre, à la fin de sa lettre, rappelle son affection envers les personnes qui le côtoyaient, toutes étant connues des chrétiens romains.

      Il est vraiment réconfortant de constater la sainteté et le côté positif de notre fraternité dans l’église. Peu de puissants, peu de grands dignitaires connaissent le salut offert par Christ. Il est légitime pour les croyants d'avoir parfois une fonction civile et publique ; il serait toutefois souhaitable que tous ceux qui occupent les grands postes de l’état, en prétendant connaître Dieu et l’église, soient en fait de véritables chrétiens, prudents et stables.

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