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Ecclésiaste 10.1

Les mouches mortes infectent et font fermenter l'huile du parfumeur ; de mĂȘme, un peu de folie l'emporte sur la sagesse et sur la gloire.
Ś–Ö°Ś‘ÖŁŚ•ÖŒŚ‘Ö”Ś™ ŚžÖžÖ”Ś•Ö¶ŚȘ Ś™Ö·Ś‘Ö°ŚÖŽÖ„Ś™Ś©Ś Ś™Ö·Ś‘֌֎֖Ś™ŚąÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŁŚžÖ¶ŚŸ ŚšŚ•Ö茧֑֔Ś—Ö· Ś™ÖžŚ§ÖžÖ›Śš ŚžÖ”Ś—ÖžŚ›Ö°ŚžÖžÖ„Ś” ŚžÖŽŚ›ÖŒÖžŚ‘Ö–Ś•Ö覓 ŚĄÖŽŚ›Ö°ŚœÖ„Ś•ÖŒŚȘ ŚžÖ°ŚąÖžÖœŚ˜Śƒ
Dead flies cause the oil of the perfumer to send forth an evil odor; so does a little folly outweigh wisdom and honor.
Quelques mouches mortes infectent et abßment tout un flacon de parfum. Ainsi un peu de sottise fait perdre son efficacité à la sagesse.
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Bertrand Colpier
Ecclésiaste 10.1 Ecclésiaste 10.1

Segond 21 Les mouches mortes infectent et font fermenter l'huile du parfumeur ; de mĂȘme, un peu de folie l'emporte sur la sagesse et sur la gloire.

Segond 1910 Les mouches mortes infectent et font fermenter l'huile du parfumeur ; un peu de folie l'emporte sur la sagesse et sur la gloire.

Segond 1978 (Colombe) © Les mouches mortes infectent et font fermenter l’huile du parfumeur ; un peu de folie l’emporte sur la sagesse et sur la gloire.

Parole de Vie © Des mouches mortes gĂątent et abĂźment l’huile du parfumeur. De mĂȘme un peu de bĂȘtise gĂąte la sagesse et l’honneur.

Français Courant © Quelques mouches mortes infectent et abßment tout un flacon de parfum. Ainsi un peu de sottise fait perdre son efficacité à la sagesse.

Semeur © Les mouches mortes gĂątent et font fermenter l’huile parfumĂ©e. Un brin de folie a plus d’effet que la sagesse et une bonne rĂ©putation.

Darby Les mouches mortes font sentir mauvais, elles font fermenter l'huile du parfumeur ; ainsi fait un peu de folie, à l'égard de celui qui est estimé pour sa sagesse et sa gloire.

Martin Les mouches mortes font puer [et] bouillonner les parfums du parfumeur ; [et] un peu de folie [produit le mĂȘme effet] Ă  l'Ă©gard de celui qui est estimĂ© pour sa sagesse, et pour sa gloire.

Ostervald Les mouches mortes corrompent et font fermenter l'huile du parfumeur ; ainsi fait un peu de folie à l'égard de celui qui est estimé pour sa sagesse et pour sa gloire.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś–Ö°Ś‘ÖŁŚ•ÖŒŚ‘Ö”Ś™ ŚžÖžÖ”Ś•Ö¶ŚȘ Ś™Ö·Ś‘Ö°ŚÖŽÖ„Ś™Ś©Ś Ś™Ö·Ś‘֌֎֖Ś™ŚąÖ· Ś©ŚÖ¶ÖŁŚžÖ¶ŚŸ ŚšŚ•Ö茧֑֔Ś—Ö· Ś™ÖžŚ§ÖžÖ›Śš ŚžÖ”Ś—ÖžŚ›Ö°ŚžÖžÖ„Ś” ŚžÖŽŚ›ÖŒÖžŚ‘Ö–Ś•Ö覓 ŚĄÖŽŚ›Ö°ŚœÖ„Ś•ÖŒŚȘ ŚžÖ°ŚąÖžÖœŚ˜Śƒ

World English Bible Dead flies cause the oil of the perfumer to send forth an evil odor; so does a little folly outweigh wisdom and honor.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Illustration de la vĂ©ritĂ© qui vient d'ĂȘtre exprimĂ©e 9.18.

Une mouche morte, littĂ©ralement : une mouche de mort, ce que plusieurs traduisent par : une mouche donnant la mort, venimeuse pour s'ĂȘtre posĂ©e sur un cadavre. Ce sens nous paraĂźt recherchĂ©. Puis une de ces mouches ne gĂąte pas plus les huiles oĂč elle vient Ă  tomber qu'une mouche morte.

Un peu de folie l'emporte. Comparez 1Corinthiens 5.6.

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Garder sa réputation, en toute sagesse. (Ecclésiaste 10:1-3)
Relations entre un supérieur et son subalterne. (Ecclésiaste 10:4-10)
Les discussions insensées. (Ecclésiaste 10:11-15)
Les devoirs des supérieurs et de leurs subalternes. (Ecclésiaste 10:16-20)

Ce sont surtout ceux qui font profession de piĂ©tĂ© qui devraient se garder de toute pratique du mal. Le sage a un grand avantage, par rapport Ă  l’insensé : ce dernier court toujours Ă  sa perte dĂšs qu’il commence Ă  Ɠuvrer de sa propre initiative.

L’iniquitĂ© est le fardeau des pĂ©cheurs : quel que soit l’endroit oĂč ils se rendent, ils « affichent » leur folie.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les mouches 02070 mortes 04194 infectent et font fermenter 05042 08686 0887 08686 l’huile 08081 du parfumeur 07543 08802 ; un peu 04592 de folie 05531 l’emporte 03368 sur la sagesse 02451 et sur la gloire 03519.

0887 - ba'ashavoir une mauvaise odeur, sentir mauvais puer, sentir mauvais ĂȘtre odieux odeur de mĂ©chancetĂ© (fig.) 


02070 - zĕbuwbmouche le dieu ou seigneur des mouches, Belzebub, divinitĂ© adorĂ©e chez les Ekronites

02451 - chokmahsagesse, prudence, art, adresse adresse (dans la guerre) sagesse (en administration) sagacité, sagesse prudence (dans 


03368 - yaqarde valeur, ayant du prix, pesant, précieux, rare, splendide précieux coûteux de grande valeur pierres 


03519 - kabowdñme, esprit, cƓur

04194 - mavethmourir, mortel, Mort (personnifiée), royaume de la mort mort mort par violence (comme un chùtiment) 


04592 - mĕ`atpetitesse, peu, peu de, en petit nombre petit, trop petit, encore un peu presque, juste, 


05042 - naba`couler, verser, jaillir, bouillonner, fermenter (Qal) couler (Hifil) verser, émettre, répandre, faire bouillonner, fermenter, éructer 


05531 - cikluwthfolie, stupidité

07543 - raqachmĂȘler, composer (Qal) mĂȘler, mĂ©langer, composer compositeur, prĂ©parateur, parfumeur (Pual participe) mĂȘlĂ©, composĂ©, apprĂȘtĂ©, (Hifil) 


08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyée ou concassée 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 30

      2 Chroniques 19

      Néhémie 6

      Néhémie 13

      Ecclésiaste 10

      Matthieu 5

      13 Ce que le sel est pour les aliments, vous l’ĂȘtes, vous, pour cette terre. Si le sel devient insipide, avec quoi lui rendra-t-on son pouvoir salant ? Il ne sert plus Ă  rien. Il n’y a qu’à le jeter dehors, oĂč il sera piĂ©tinĂ© par les passants.
      14 Vous ĂȘtes la lumiĂšre de ce monde. Quand une ville est construite au sommet d’une colline, elle ne saurait Ă©chapper aux regards.
      15 Il en est de mĂȘme d’une lampe : si on l’allume, ce n’est pas pour la cacher sous une mesure Ă  grains. Au contraire, on la fixe sur son support et on la place le plus haut possible pour qu’elle Ă©claire tous ceux qui sont dans la maison.
      16 C’est ainsi que votre lumiĂšre devra briller aux yeux de tous, pour que ceux qui vous cĂŽtoient remarquent le bien que vous faites et qu’ils en attribuent la gloire Ă  votre PĂšre cĂ©leste. —

      Galates 2

      12 En effet, avant l’arrivĂ©e de certaines personnes de l’entourage de Jacques, il prenait ses repas avec les non-Juifs convertis. Puis, quand ces gens sont arrivĂ©s, il a subitement pris peur et s’est esquivĂ©, Ă©vitant de frĂ©quenter les frĂšres non juifs. Par crainte des « judaĂŻsants », partisans de la circoncision, il s’est tenu complĂštement Ă  l’écart des chrĂ©tiens non juifs.
      13 Les autres Juifs convertis, imitant sa conduite, se sont mis, eux aussi, Ă  cacher leurs vĂ©ritables convictions, au point que Barnabas lui-mĂȘme s’est laissĂ© entraĂźner avec eux Ă  la dissimulation.
      14 Je voyais clairement qu’ils quittaient le droit chemin et ne marchaient plus selon la vĂ©ritĂ© enseignĂ©e par l’Évangile. J’ai alors dit ouvertement Ă  Pierre, dans une rĂ©union de l’Église (afin d’ĂȘtre entendu par tous) : « Si toi qui es juif, tu te sens libre de suivre les coutumes non juives et t’estimes dĂ©gagĂ© des ordonnances lĂ©gales du judaĂŻsme, pourquoi veux-tu contraindre les non-Juifs convertis Ă  respecter les coutumes juives ? »
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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