TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Concentrez-vous 1/2 - 316 qui d'entre vous a Ă©tĂ© indĂ©cis pendant quelque temps sur quelque chose et que vous deviez prendre une dĂ©cision ou ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - La justice de Dieu : La priĂšre Serge Pinard - La justice de Dieu: La priĂšre Sermon sur la montagne Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada ⊠EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - La justice de Dieu : Le Notre PĂšre (1) Serge Pinard - La justice de Dieu: Le Notre PĂšre(1) Sermon sur la montagne Matthieu 6:9-10 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie ⊠EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte Couple 4 conseils pour rĂ©ussir son mariage Une bonne relation de couple nâarrive pas par hasard "Lâamour ne fait rien de honteux. 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jb8 ⊠Alain Auderset EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Heureux dans son travail : don de Dieu Le groupe de futurs entrepreneurs quitta la salle un peu confus. Le sujet que je venais de traiter, c'Ă©tait: "Les ⊠Rick Boxx EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte L'heure qui change le monde « Vous nâavez donc pu veiller une heure avec moi! Veillez et priez. » ( Mt 26.40-41 ). Câest dans ⊠Antoine Amico EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte La puissance de la musique On entend souvent des conseils de ce genre sur la musique : " nâĂ©coute pas cette musique, câest la musique ⊠Jolie Selemani EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un temps pour sâabstenir... "Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le soleil⊠un temps pour embrasser ⊠Catherine Gotte Avdjian EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (4) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique EcclĂ©siaste 5.1-6 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Heureux dans son travail : don de Dieu Le groupe de futurs entrepreneurs quitta la salle un peu confus. Le sujet que je venais de traiter, c'Ă©tait: "Les ⊠Rick Boxx EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte L'heure qui change le monde « Vous nâavez donc pu veiller une heure avec moi! Veillez et priez. » ( Mt 26.40-41 ). Câest dans ⊠Antoine Amico EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte La puissance de la musique On entend souvent des conseils de ce genre sur la musique : " nâĂ©coute pas cette musique, câest la musique ⊠Jolie Selemani EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un temps pour sâabstenir... "Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le soleil⊠un temps pour embrasser ⊠Catherine Gotte Avdjian EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (4) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique EcclĂ©siaste 5.1-6 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Heureux dans son travail : don de Dieu Le groupe de futurs entrepreneurs quitta la salle un peu confus. Le sujet que je venais de traiter, c'Ă©tait: "Les ⊠Rick Boxx EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte L'heure qui change le monde « Vous nâavez donc pu veiller une heure avec moi! Veillez et priez. » ( Mt 26.40-41 ). Câest dans ⊠Antoine Amico EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte La puissance de la musique On entend souvent des conseils de ce genre sur la musique : " nâĂ©coute pas cette musique, câest la musique ⊠Jolie Selemani EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un temps pour sâabstenir... "Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le soleil⊠un temps pour embrasser ⊠Catherine Gotte Avdjian EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (4) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique EcclĂ©siaste 5.1-6 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Heureux dans son travail : don de Dieu Le groupe de futurs entrepreneurs quitta la salle un peu confus. Le sujet que je venais de traiter, c'Ă©tait: "Les ⊠Rick Boxx EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte L'heure qui change le monde « Vous nâavez donc pu veiller une heure avec moi! Veillez et priez. » ( Mt 26.40-41 ). Câest dans ⊠Antoine Amico EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte La puissance de la musique On entend souvent des conseils de ce genre sur la musique : " nâĂ©coute pas cette musique, câest la musique ⊠Jolie Selemani EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un temps pour sâabstenir... "Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le soleil⊠un temps pour embrasser ⊠Catherine Gotte Avdjian EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (4) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique EcclĂ©siaste 5.1-6 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Heureux dans son travail : don de Dieu Le groupe de futurs entrepreneurs quitta la salle un peu confus. Le sujet que je venais de traiter, c'Ă©tait: "Les ⊠Rick Boxx EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte L'heure qui change le monde « Vous nâavez donc pu veiller une heure avec moi! Veillez et priez. » ( Mt 26.40-41 ). Câest dans ⊠Antoine Amico EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte La puissance de la musique On entend souvent des conseils de ce genre sur la musique : " nâĂ©coute pas cette musique, câest la musique ⊠Jolie Selemani EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un temps pour sâabstenir... "Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le soleil⊠un temps pour embrasser ⊠Catherine Gotte Avdjian EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (4) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique EcclĂ©siaste 5.1-6 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Heureux dans son travail : don de Dieu Le groupe de futurs entrepreneurs quitta la salle un peu confus. Le sujet que je venais de traiter, c'Ă©tait: "Les ⊠Rick Boxx EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte L'heure qui change le monde « Vous nâavez donc pu veiller une heure avec moi! Veillez et priez. » ( Mt 26.40-41 ). Câest dans ⊠Antoine Amico EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte La puissance de la musique On entend souvent des conseils de ce genre sur la musique : " nâĂ©coute pas cette musique, câest la musique ⊠Jolie Selemani EcclĂ©siaste 5.1 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un temps pour sâabstenir... "Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le soleil⊠un temps pour embrasser ⊠Catherine Gotte Avdjian EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (4) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique EcclĂ©siaste 5.1-6 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un temps pour sâabstenir... "Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le soleil⊠un temps pour embrasser ⊠Catherine Gotte Avdjian EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (4) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique EcclĂ©siaste 5.1-6 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller EcclĂ©siaste 5.1 EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un temps pour sâabstenir... "Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le soleil⊠un temps pour embrasser ⊠Catherine Gotte Avdjian EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (4) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique EcclĂ©siaste 5.1-6 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un temps pour sâabstenir... "Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le soleil⊠un temps pour embrasser ⊠Catherine Gotte Avdjian EcclĂ©siaste 5.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (4) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique EcclĂ©siaste 5.1-6 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (4) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique EcclĂ©siaste 5.1-6 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Campagne de dons 2015 Campagne de dons 2015 - Soyez le miracle de quelqu'un SOUTENIR LE TOP EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La cĂ©lĂ©bration de la vie (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien allez Ă©gayez vous dĂ©cidez de jouir de la vie arrĂȘtez de toujours rĂ©soudre quelque chose arrĂȘtez de rĂ©gler le monde ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie est-elle dĂ©concertante ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien n'assistez pas Ă l'Ă©tude de la bible cinq fois par semaine et Ă une rĂ©union de priĂšre deux fois par ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 EcclĂ©siaste 5.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Bonne annĂ©e, Happy new year, Prost Neujahr, Buon anno, Feliz año nuevo! Nos vĆux les plus chers ! " FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, ⊠Lerdami . EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Le silence et la sagesse Selon la signification de ce mot, un philosophe est, normalement, un "ami de la sagesse". Toutefois, Dieu nous met en ⊠GĂ©rard Fo EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© EcclĂ©siaste 5.1-20 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 2 La naissance dâune vision Voyons maintenant les diffĂ©rentes Ă©tapes, que vous rencontrerez Ă mesure que vous donnerez naissance Ă un ⊠Xavier Lavie EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous pouvez dire non Ă Dieu Un homme avait deux fils ; il sâadressa au premier et dit : Mon enfant, va travailler aujourdâhui dans ma ⊠Nicolas Panza EcclĂ©siaste 5.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour C'est Ă nous de suivre la direction de Dieu Envoie maintenant des hommes Ă Jaffa, et fais venir Simon, surnommĂ© Pierre ; il est logĂ© chez un certain Simon, ⊠Keith Butler EcclĂ©siaste 3.1-14 Segond 21 Ne tâempresse pas d'ouvrir la bouche ! Que ton cĆur ne se prĂ©cipite pas pour exprimer une parole devant Dieu ! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses ! Segond 1910 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. Segond 1978 (Colombe) © Ne te presse pas dâouvrir la bouche, et que ton cĆur ne se hĂąte pas dâexprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses. Parole de Vie © Ne parle pas trop vite et ne te dĂ©pĂȘche pas de faire des promesses Ă Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. Français Courant © Ne parle pas prĂ©cipitamment et ne dĂ©cide pas trop vite de faire des promesses Ă Dieu ; Dieu est au ciel et toi, tu es sur la terre. Par consĂ©quent, mesure tes paroles. Semeur © Ne te presse pas dâouvrir la bouche et ne te laisse pas entraĂźner par ton cĆur Ă formuler hĂątivement des promesses en prĂ©sence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses. Darby Prends garde Ă ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutĂŽt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu'ils font mal. Martin Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied ; et approche-toi pour ouĂŻr, plutĂŽt que pour donner [ce que donnent] les fous, [savoir] le sacrifice ; car ils ne savent point qu'ils font mal. Ostervald Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde Ă ton pied, et approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s ; car ils ne savent pas le mal qu'ils font. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖ§ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Guard your steps when you go to God's house; for to draw near to listen is better than to give the sacrifice of fools, for they don't know that they do evil. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des rĂšgles de conduite relatives au culte, Ă la priĂšre et aux vĆux.CultePrends garde Ă tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (EsaĂŻe 1.12), en sorte que ton cĆur prenne part aux actes que tu vas y accomplir.Pour Ă©couter. On peut entendre ce mot de l'attention Ă la voix intĂ©rieure de Dieu ; mais il s'agit plutĂŽt de la lecture de la Loi et des ProphĂštes, et des interprĂ©tations qu'on en donnait (NĂ©hĂ©mie 8.3, note).Vaut mieux que d'offrir le sacrifice des insensĂ©s, littĂ©ralement : PlutĂŽt que de ce que les insensĂ©s donnent un sacrifice, c'est-Ă -dire que de ce qu'il y ait parmi vous des insensĂ©s qui offrent un sacrifice et qui s'imaginent donner quelque chose Ă Dieu, en dĂ©pit de Psaumes 50.10-12.Qui ne savent pas le mal qu'ils font. Ils ne rĂ©flĂ©chissent pas et s'imaginent que l'acte extĂ©rieur suffit, tombant ainsi, Ă leur insu, dans une complĂšte mĂ©connaissance du droit de Dieu et dans une piĂ©tĂ© formaliste qui les tranquillise mal Ă propos et favorise en eux le pĂ©chĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce qui rend vaine toute dĂ©votion. (EcclĂ©siaste 5:1-3) Au sujet des vĆux et de l'oppression. (EcclĂ©siaste 5:4-8) La vanitĂ© des richesses. (EcclĂ©siaste 5:9-7) Le bon usage des richesses. (EcclĂ©siaste 5:18-20)EcclĂ©siaste 5:1-3 Adresse-ton adoration Ă Dieu, et prend le temps de la prĂ©parer. Ne laisse pas tes pensĂ©es se disperser vers le cĂŽtĂ© matĂ©riel. Retiens tes sentiments pour qu'ils ne s'Ă©garent pas vers des sujets inopportuns.Dans nos priĂšres, nous devons Ă©viter les vaines rĂ©pĂ©titions ; ce ne sont pas les priĂšres interminables qui sont condamnĂ©es dans ce texte, mais celles qui n'ont aucun sens rĂ©el. Il est frĂ©quent que l'Ă©garement de nos pensĂ©es rende nos louanges au Seigneur Ă peine meilleures que le sacrifice des insensĂ©s ! De nombreuses paroles prononcĂ©es Ă la hĂąte dans la priĂšre, rĂ©vĂšlent une certaine tiĂ©deur du cĆur ; elles nâengendrent que des rĂ©ponses assez ternes de la part du Seigneur, puisquâelles ne sont animĂ©es dâaucune ferveur dâĂąme. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 08799 dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour Ă©couter 08085 08800, plutĂŽt que pour offrir 05414 08800 le sacrifice 02077 des insensĂ©s 03684, car ils ne savent 03045 08802 pas quâils font 06213 08800 mal 07451. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02077 - zebachsacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03045 - yada`savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03684 - kÄciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensĂ©, arrogant, fou, souvent l'idĂ©e d'impiĂ©tĂ© s'y ajoute 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07138 - qarowbproche, prĂšs de lieu de temps de relations personnelles famille 07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ECCLĂSIASTE1. Ce livre, le 7 e des « Ăcrits » dans la Bible hĂ©braĂŻque, le 2 e dans les LXX, ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 3 Au bout de quelque temps, CaĂŻn fit Ă l'Ăternel une offrande des fruits de la terre ; 4 et Abel, de son cĂŽtĂ©, en fit une des premiers-nĂ©s de son troupeau et de leur graisse. L'Ăternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur CaĂŻn et sur son offrande. CaĂŻn fut trĂšs irritĂ©, et son visage fut abattu. GenĂšse 28 16 Jacob s'Ă©veilla de son sommeil et il dit : Certainement, l'Ăternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas ! 17 Il eut peur, et dit : Que ce lieu est redoutable ! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux ! Exode 3 5 Dieu dit : N'approche pas d'ici, ĂŽte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. LĂ©vitique 10 3 MoĂŻse dit Ă Aaron : C'est ce que l'Ăternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. JosuĂ© 5 15 Et le chef de l'armĂ©e de l'Ăternel dit Ă Josué : Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et JosuĂ© fit ainsi. 1 Samuel 13 12 je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi Ă Guilgal, et je n'ai pas implorĂ© l'Ăternel ! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. 13 Samuel dit Ă SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Ăternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Ăternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l ; 1 Samuel 15 21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prĂ©mices de ce qui devait ĂȘtre dĂ©vouĂ©, afin de les sacrifier Ă l'Ăternel, ton Dieu, Ă Guilgal. 22 Samuel dit : L'Ăternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obĂ©issance Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, l'obĂ©issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des bĂ©liers. 2 Chroniques 26 16 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu : il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Psaumes 50 8 Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches ; Tes holocaustes sont constamment devant moi. 9 Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. 10 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. 12 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă moi et tout ce qu'il renferme. 13 Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ? 14 Offre pour sacrifice Ă Dieu des actions de grĂąces, Et accomplis tes voeux envers le TrĂšs Haut. 15 Et invoque-moi au jour de la dĂ©tresse ; Je te dĂ©livrerai, et tu me glorifieras. 16 Et Dieu dit au mĂ©chant : Quoi donc ! tu Ă©numĂšres mes lois, Et tu as mon alliance Ă la bouche, 17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriĂšre toi ! 18 Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultĂšres. Psaumes 89 7 (89 : 8) Dieu est terrible dans la grande assemblĂ©e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. Proverbes 15 8 Le sacrifice des mĂ©chants est en horreur Ă l'Ăternel, Mais la priĂšre des hommes droits lui est agrĂ©able. Proverbes 21 27 Le sacrifice des mĂ©chants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensĂ©es criminelles ! EcclĂ©siaste 5 1 (4 : 17) Prends garde Ă ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche-toi pour Ă©couter, plutĂŽt que pour offrir le sacrifice des insensĂ©s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. EsaĂŻe 1 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? 13 Cessez d'apporter de vaines offrandes : J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblĂ©es ; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; Elles me sont Ă charge ; Je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je dĂ©tourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute pas : Vos mains sont pleines de sang. 16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la mĂ©chancetĂ© de vos actions ; Cessez de faire le mal. 17 Apprenez Ă faire le bien, recherchez la justice, ProtĂ©gez l'opprimé ; Faites droit Ă l'orphelin, DĂ©fendez la veuve. 18 Venez et plaidons ! dit l'Ăternel. Si vos pĂ©chĂ©s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volontĂ© et si vous ĂȘtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; 20 Mais si vous rĂ©sistez et si vous ĂȘtes rebelles, Vous serez dĂ©vorĂ©s par le glaive, Car la bouche de l'Ăternel a parlĂ©. EsaĂŻe 66 3 Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque Ă un chien, Celui qui prĂ©sente une offrande est comme celui qui rĂ©pandrait du sang de porc, Celui qui brĂ»le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-lĂ se complaisent dans leurs voies, Et leur Ăąme trouve du plaisir dans leurs abominations. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, Et mangez-en la chair ! 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai donnĂ© aucun ordre, Le jour oĂč je les ai fait sortir du pays d'Ăgypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. 23 Mais voici l'ordre que je leur ai donné : Ăcoutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. OsĂ©e 6 6 Car j'aime la piĂ©tĂ© et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. 7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressĂ© l'alliance ; C'est alors qu'ils m'ont Ă©tĂ© infidĂšles. Malachie 1 10 Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Ăternel des armĂ©es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agrĂ©ables. 11 Car depuis le lever du soleil jusqu'Ă son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brĂ»le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on prĂ©sente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Actes 10 33 AussitĂŽt j'ai envoyĂ© vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonnĂ© de nous dire. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 1 Corinthiens 11 22 N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou mĂ©prisez-vous l'Ăglise de Dieu, et faites-vous honte Ă ceux qui n'ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. HĂ©breux 10 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, HĂ©breux 12 28 C'est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, 29 avec piĂ©tĂ© et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dĂ©vorant. Jacques 1 19 Sachez-le, mes frĂšres bien-aimĂ©s. Ainsi, que tout homme soit prompt Ă Ă©couter, lent Ă parler, lent Ă se mettre en colĂšre ; 1 Pierre 2 1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute mĂ©disance, 2 dĂ©sirez, comme des enfants nouveau-nĂ©s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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