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Ephésiens 1.3

LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur : JĂ©sus le Christ, car il nous a comblĂ©s des bĂ©nĂ©dictions de l’Esprit dans le monde cĂ©leste qui, toutes, sont en Christ.
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Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une 


HĂ©lĂšne Cazaban
Ephésiens 1.1-23

Segond 21 Béni soit le Dieu et PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ !

Segond 1910 Béni soit Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ !

Segond 1978 (Colombe) © Béni soit le Dieu et PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ.

Parole de Vie © Louange à Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ ! En effet, il nous a bénis dans le Christ en nous communiquant les dons de son Esprit qui viennent du ciel.

Français Courant © Louons Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ ! Il nous a bénis dans notre union avec le Christ, en nous accordant toute bénédiction spirituelle dans le monde céleste.

Semeur © LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur : JĂ©sus le Christ, car il nous a comblĂ©s des bĂ©nĂ©dictions de l’Esprit dans le monde cĂ©leste qui, toutes, sont en Christ.

Parole Vivante © LouĂ© soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, qui nous a comblĂ©s par l’Esprit de toute la plĂ©nitude des dons cĂ©lestes. Il a dĂ©versĂ© d’en-haut, sur nous qui vivons dans la communion avec le Christ, toutes les bĂ©nĂ©dictions que le royaume des cieux contient.

Darby Béni soit le Dieu et PÚre de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toutes bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ ;

Martin Béni soit Dieu, qui est le PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes bénédiction spirituelle dans les [lieux] célestes en Christ.

Ostervald Béni soit Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes, par Christ ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î•áœÎ»ÎżÎłÎ·Ï„áœžÏ‚ ᜁ ΞΔ᜞ς Îșα᜶ πατᜎρ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ᜁ Î”áœÎ»ÎżÎłÎźÏƒÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጐΜ Ï€ÎŹÏƒáżƒ Î”áœÎ»ÎżÎłÎŻáŸł πΜΔυΌατÎčÎșῇ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÏ€ÎżÏ…ÏÎ±ÎœÎŻÎżÎčς ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż·,

World English Bible Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us with every spiritual blessing in the heavenly places in Christ;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Bénir Dieu, c'est le louer, le glorifier dans un sentiment d'adoration, de reconnaissance, d'amour. (2Corinthiens 1.3 ; 1Pierre 1.3 ; comparez Romains 9.5)

- Le Dieu et PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ, désigne Dieu à la fois comme le Dieu et le PÚre de Jésus-Christ.

Comme l'expression Dieu de Jésus-Christ n'est guÚre usitée dans le langage biblique, il serait conforme à l'esprit des auteurs sacrés de traduire : "Béni soit Dieu, le PÚre de notre Seigneur." Notre version, toutefois, est littérale, et cette désignation se retrouve sous la plume de Paul. (Ephésiens 1.17 et 2Corinthiens 11.31 ; comparez 1Corinthiens 15.24)

Grec : "Dans les cĂ©lestes," ce qui permet de supplĂ©er, comme le font quelques traducteurs, entre autre Luther : "biens cĂ©lestes" en place de "lieux cĂ©lestes." Ce dernier terme est prĂ©fĂ©rable, parce qu'il a pour lui le tĂ©moignage d'autres passages de notre Ă©pĂźtre oĂč se trouve la mĂȘme expression. (EphĂ©siens 1.20 ; EphĂ©siens 2.6 ; 3.10 ; 6.12)

L'apĂŽtre indique par lĂ  l'origine de toutes ces bĂ©nĂ©dictions dont il rend grĂące Ă  Dieu : elles viennent du ciel, dont tous les trĂ©sors nous sont ouverts ; elles nous mettent en communion avec le ciel et avec tous les esprits cĂ©lestes qui contemplent la face de Dieu (comparez EphĂ©siens 2.6) elles nous sont enfin conservĂ©es dans le ciel, oĂč nous les possĂ©derons un jour avec plĂ©nitude. (Matthieu 6.20 ; Colossiens 1.5 ; 2TimothĂ©e 1.12 ; 1Pierre 1.4)

- De là ce cri de reconnaissance et d'adoration par lequel Paul ouvre son épßtre : Béni soit Dieu !

- Qu'on remarque ce contraste dans le mĂȘme mot : BĂ©ni soit Dieu (passif), en paroles, c'est tout ce que peut l'homme. Qui nous a bĂ©nis (actif) par des faits, des bĂ©nĂ©dictions qui sont des grĂąces immenses, qui sont spirituelles, parce qu'elles Ă©manent de son Esprit.

- Dans les paroles qui suivent, (EphĂ©siens 1.4-14) l'apĂŽtre Ă©numĂšre ces bĂ©nĂ©dictions Ă©ternelles dans un vĂ©ritable chant de louanges, oĂč les pensĂ©es qui remplissent son cƓur s'Ă©chappent avec une impĂ©tuositĂ© telle, que ces dix versets forment une seule phrase qu'aucun repos n'interrompt. (Remarque qui s'applique Ă©galement aux versets EphĂ©siens 1.15-23)

Le motif de cette adoration, la grande pensée de toute cette épßtre, c'est que Dieu, selon le conseil éternel de sa miséricorde, a appelé les pauvres païens de leurs profondes ténÚbres à sa merveilleuse lumiÚre, à sa communion, à l'alliance de grùce, autrefois traitée avec son peuple.

D'ordinaire Paul commence ses épßtres par des actions de grùces au sujet des bénédictions accordées aux Eglises particuliÚres auxquelles il écrit ; mais ici, dans cette lettre encyclique et pastorale qu'il adresse à diverses Eglises de ces vastes contrées païennes de l'Asie, son horizon s'étend, et la pensée du salut éternel de Dieu en Jésus-Christ saisit son ùme d'autant plus vivement.

De lĂ , ces hauteurs cĂ©lestes oĂč il s'Ă©lĂšve d'entrĂ©e ; de lĂ , ce style qui, pressĂ© de redire les immenses misĂ©ricordes de Dieu, surabonde et se prĂ©cipite comme un torrent.

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Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles et cĂ©lestes sont les meilleures qui puissent ĂȘtre : elles nous protĂšgent de toute misĂšre et sans elles nous ne pourrions rĂ©ellement vivre.

Les ÉphĂ©siens, par leur « élection » en Christ, avant la fondation du monde, et leur choix de vivre en Lui, ont Ă©tĂ© rendus saints, par leur sĂ©paration d’avec le pĂ©ché : ils ont Ă©tĂ© mis Ă  part pour Dieu et sanctifiĂ©s par le Saint-Esprit.

Tous ceux qui sont Ă  la recherche du vĂ©ritable bonheur, doivent opter pour une vie de saintetĂ©. Les ÉphĂ©siens Ă©taient prĂ©destinĂ©s Ă  devenir enfants de Dieu, par la foi en JĂ©sus-Christ : ils pouvaient ainsi jouir ouvertement des privilĂšges d’une telle relation avec ce Dernier.

Le croyant, pĂ©cheur pardonnĂ©, rĂ©conciliĂ© et « adopté » par le PĂšre, dans Sa GrĂące, Lui adresse en retour ses louanges. L’Amour du PĂšre, qui a dĂ©bouchĂ© sur cette rĂ©demption, n'a cependant pas Ă©pargnĂ© Son propre Fils, pour que les croyants puissent entendre le message du salut et l’adopter. Quelle merveilleuse GrĂące, de nous avoir fait un tel don !

Cette GrĂące ne doit pas nous encourager Ă  continuer la pratique du pĂ©chĂ©, mais elle nous montre toute son horreur, et le prix exorbitant qu’il fallait payer pour l’effacer. Les croyants, par leurs actes et leurs paroles, doivent tĂ©moigner de la grandeur de la MisĂ©ricorde Divine.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Béni soit 2128 Dieu 2316, 2532 le PÚre 3962 de notre 2257 Seigneur 2962 Jésus 2424-Christ 5547, qui 3588 nous 2248 a bénis 2127 5660 de 1722 toutes sortes 3956 de bénédictions 2129 spirituelles 4152 dans 1722 les lieux célestes 2032 en 1722 Christ 5547 !

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2032 - epouraniosexistant dans les cieux choses qui ont place aux cieux les régions célestes le ciel 


2127 - eulogeolouer, célébrer par des louanges invoquer des bénédictions consacrer une chose par des priÚres solennelles 


2128 - eulogetosbéni (se dit pour Dieu), loué, dont on dit du bien

2129 - eulogialouange, panégyrique: de Christ ou Dieu discours flatteur, langage ampoulé dans un mauvais sens, langage 


2248 - hemasnous, notre, nos etc.

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4152 - pneumatikosrelatif à l'esprit humain, ou ùme rationnelle, une part de l'homme qui est alliée à 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BÉNÉDICTIONLa bĂ©nĂ©diction est primitivement, comme la malĂ©diction, un procĂ©dĂ© (spirituel) de la « prise magique ». Avec tous les autres 


EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux)Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'EphĂ©siens est 


GRÂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă  propos 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 12

      2 Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bénédiction.
      3 Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bénies en toi. »

      GenĂšse 14

      20 Béni soit le Dieu trÚs-haut qui a livré tes ennemis entre tes mains ! » *Abram lui donna la dßme de tout.

      GenĂšse 22

      18 *Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta descendance, parce que tu m’as obĂ©i. »

      1 Chroniques 4

      10 Jaebets fit appel au Dieu d'Israël en disant : « Veuille me bénir et agrandir mon territoire ! Que ta main soit avec moi ! Préserve-moi du mal, afin que je ne vive pas dans la douleur ! » Et Dieu lui accorda ce qu'il avait demandé.

      1 Chroniques 29

      20 David dit Ă  toute l'assemblĂ©e : « BĂ©nissez l'Eternel, votre Dieu ! » Et toute l'assemblĂ©e bĂ©nit l'Eternel, le Dieu de leurs ancĂȘtres. Ils s'inclinĂšrent et se prosternĂšrent devant l'Eternel et devant le roi.

      Néhémie 9

      5 Puis les Lévites Josué, Kadmiel, Bani, Hashabnia, Shérébia, Hodija, Shebania et Pethachja ont dit : « Levez-vous, bénissez l'Eternel, votre Dieu ! Il existe d'éternité en éternité. Que l'on bénisse ton nom glorieux ! Il dépasse ce que toute bénédiction et toute louange peuvent en exprimer.

      Psaumes 72

      17 Que son nom subsiste toujours, qu’il se perpĂ©tue aussi longtemps que le soleil ! Par lui on se bĂ©nira mutuellement, et toutes les nations le diront heureux.
      19 Que son nom glorieux soit béni éternellement, que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen !

      Psaumes 134

      3 Que l’Eternel te bĂ©nisse de Sion, lui qui a fait le ciel et la terre !

      EsaĂŻe 61

      9 Leur descendance sera connue parmi les nations et leur progéniture parmi les peuples. Tous ceux qui les verront reconnaßtront qu'ils sont une lignée bénie de l'Eternel.

      Daniel 4

      34 Maintenant, moi, Nebucadnetsar, je cĂ©lĂšbre la louange, la grandeur et la gloire du roi du ciel. Tous ses actes sont vrais, ses voies sont justes et il peut abaisser ceux qui marchent dans l’orgueil. »

      Luc 2

      28 il le prit dans ses bras, bénit Dieu et dit :

      Jean 10

      29 Mon PÚre, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les arracher à la main de mon PÚre.
      30 Le PÚre et moi, nous sommes un. »

      Jean 14

      20 Ce jour-lĂ , vous saurez que je suis en mon PĂšre, que vous ĂȘtes en moi et moi en vous.

      Jean 15

      2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlùve ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.
      3 DĂ©jĂ  vous ĂȘtes purs Ă  cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e.
      4 Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-mĂȘme, sans rester attachĂ© au cep ; il en va de mĂȘme pour vous si vous ne demeurez pas en moi.
      5 Je suis le cep, vous ĂȘtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

      Jean 17

      21 afin que tous soient un comme toi, PÚre, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu m'as envoyé.

      Jean 20

      17 Jésus lui dit : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon PÚre, mais va trouver mes frÚres et dis-leur que je monte vers mon PÚre et votre PÚre, vers mon Dieu et votre Dieu. »

      Romains 12

      5 de mĂȘme, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous membres les uns des autres, chacun pour sa part.

      Romains 15

      6 afin que tous ensemble, d'une seule voix, vous rendiez gloire au Dieu et PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ.

      1 Corinthiens 1

      30 C'est grĂące Ă  lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, lui qui est devenu, par la volontĂ© de Dieu, notre sagesse, notre justice, la source de notre saintetĂ© et notre libĂ©rateur,

      1 Corinthiens 12

      12 Le corps forme un tout mais a pourtant plusieurs organes, et tous les organes du corps, malgrĂ© leur grand nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en va de mĂȘme pour Christ.

      2 Corinthiens 1

      3 Béni soit Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ, le PÚre plein de compassion et le Dieu de tout réconfort !

      2 Corinthiens 5

      17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
      21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. »

      2 Corinthiens 11

      31 Dieu, qui est le PÚre du Seigneur Jésus[-Christ] et qui est béni éternellement, sait que je ne mens pas.

      Galates 3

      9 Ainsi ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.

      Ephésiens 1

      3